''عامل مترجمي العصور الوسطى(3) للكتاب المقدس امثال يسوع على أنها غالبا تعتبر كمجازات مع انسجامات رمزية وجدت لكل عنصر في أمثاله .ولكن اعتبر الفقهاء المعاصرين ابتداءا من (ادولف جوليتشر ) تفسيراتهم بأنها خاطئة . فاعتقد (جوليتشر) أن أمثال يسوع تعزم الى خلق نقطة منفردة ومهمة , ومعظم المنح المعاصرة وافقته الرأي . واقترح (جنوستيك) أن المسيح حفظ بعض مذاهبه سرا في دائرة انصاره , بذلك اخفى معانيها بشكل مقصود من خلال استخدام الأمثال على سبيل المثال :في( مرقس11:4_12), "فقال لهم :لأن أسرار ملكوت السماوات قد أعطيت لك ولكن لم تعط لهم وأما الذين خارجون من أجل ذلك قد يبدون بالفعل لكنهم لا ينظرون ,و ربما يستمع ولكن لا يفهم حتى لا يتحولوا مرة أخرى و يغفروا ". (أ.ق.ج.م)(4).''
'''''*== أشكال الخطاب الأخرى''''' ==
''تتعلق الأمثال بأشكال الخطاب الأخرى مثل , الاستعارة و التشبيه , ولكن لا ينبغي لها أن تتطابق و اياهم , فقد تتشابه الأمثال بأنها تستخدم ظواهر ملموسة ومرئية من أجل توضيح أفكار مجردة . ربما قيل أن الأمثال هي استعارة تم استطالتها لتشكل رواية مترابطة و مختصرة .''
''تتشابه ايضا الأمثال مع التشبيه ,أي التركيب الاستعاري بحيث شئ ما يقال أنه يشبه شئ آخر , على سبيل المثال :"هو مثل شجرة مزروعة بمياه من تيارات ثمرة في موسمها الدي لا يذبل أوراقها ويزدهر في كل شئ " (مزمور 3:1) .''
''لكن معنى الأمثال ضمني رغم أنه غير سري فهو مختلف عن معنى التشيه.''
