افتح القائمة الرئيسية

تغييرات

لا تغيير في الحجم، ‏ قبل 9 أشهر
ط
بوت:الإبلاغ عن رابط معطوب أو مؤرشف V2.9
 
=== ماركيز دي كوندورسيه ===
كان نيكولاس دي كوندورتي عالمًا رياضيًا ، وسياسيًا ليبراليًا كلاسيكيًا ، وقاد الثورة الفرنسية ، والجمهوريّة ، والفولطوريّ المناهض للكتبة. كما كان مدافعاً عنيفًا عن حقوق الإنسان ، بما في ذلك المساواة بين النساء وإلغاء العبودية ، وهو أمر غير معتاد في الثمانينيات من القرن الثامن عشر. دافع عن حق المرأة في التصويت في الحكومة الجديدة في عام 1790 م (من أجل القبول في حقوق المواطنة للنساء). <ref>[http://oll.libertyfund.org/index.php?option=com_staticxt&staticfile=show.php%3Ftitle=1013&Itemid=99999999 Marie-Jean-Antoine-Nicolas Caritat, Marquis de Condorcet, On the Admission of Women to the Rights of Citizenship] (1790), The First Essay on the Political Rights of Women. A Translation of Condorcet’s Essay “Sur l’admission des femmes aux droits de Cité” (On the Admission of Women to the Rights of Citizenship). By Dr. Alice Drysdale Vickery (with preface and remarks) (Letchworth: Garden City Press, 1912). {{Webarchive|url=http://web.archive.org/web/20121109215404/http://oll.libertyfund.org/index.php?option=com_staticxt&staticfile=show.php%3Ftitle=1013&Itemid=99999999 |date=09 نوفمبر 2012}}</ref><ref>David Williams,"Condorcet, Feminism, and the Egalitarian Principle." ''Studies in Eighteenth-Century Culture'' 5 (1976): 151+.</ref><ref>Barbara Brookes, "The feminism of Condorcet and Sophie de Grouchy." ''Studies on Voltaire and the Eighteenth Century'' 189 (1980): 314+</ref>
 
=== أوليمبوس جوجز والإعلان ===
رأت [[ستانتون]] و[[ماتيلدا]] جوسلين غيج الكنيسة عقبة رئيسية في سبيل حقوق المرأة ، <ref>Gage, Matilda Joslyn. "Woman, Church, and State", in Susan B. Anthony, Matilda Joslyn Gage, and Elizabeth Cady Stanton (eds.), ''[[History of Woman Suffrage]]''. 3 vols. Rochester, N.Y. 1881–82. 1: 753–99.</ref> ورحبوا بالأدب الناشئ عن النظام الأمومي. أنتج كل من [[غيج]] وستانتون أعمالًا حول هذا الموضوع ، وتعاونا في الكتاب المقدس للمرأة. كتبت ستانتون "العصر الأمومي" <ref name="stanton matriarch">Stanton, Elizabeth Cady. "The Matriarchate or Mother-Age", in Avery, Rachel Foster (ed.), ''Transactions of the National Council of Women of the United States''. Philadelphia, 1891.</ref> وكتبت غيج "المرأة والكنيسة والدولة" ، وقامت بإدخال نظرية [[يوهان جاكوب باشوفن]] بشكل رائع وإضافة منظور معرفى فريد ونقد الموضوعية وتصور الذات. <ref name="stanton matriarch"/>
 
ولاحظ ستانتون ذات مرة فيما يتعلق بافتراضات دونية الإناث: "إن أسوأ ميزة لهذه الافتراضات هي أن النساء أنفسهن يصدقنهم". <ref>Stanton ''Matriachate'' op.cit. at 218.</ref> ومع ذلك ، فإن هذه المحاولة لاستبدال التقليد اللاهوتي (المتمحور حول الذكور) اللاهوتية (المتمحورة حول الذكور) مع وجهة نظر gynocentric (محورها المرأة) لم تحرز تقدمًا كبيرًا في الحركة النسائية التي تهيمن عليها العناصر الدينية. وبالتالي تم تجاهلهاإلى حد كبير من قبل الأجيال اللاحقة. <ref>Murphy, Cullen. ''The Word According to Eve'', First Mariner Books, 1999, pp. 21–23. {{ISBN|0-395-70113-9}}</ref><ref>Library of Congress. American Memory: Votes for Women. [http://lcweb2.loc.gov/ammem/vfwhtml/vfwtl.html ''One Hundred Years toward Suffrage: An Overview''], compiled by E. Susan Barber with additions by Barbara Orbach Natanson. Retrieved on October 29, 2009. {{Webarchive|url=http://web.archive.org/web/20130716141134/http://lcweb2.loc.gov:80/ammem/vfwhtml/vfwtl.html |date=16 يوليو 2013}}</ref>
 
بحلول عام 1913 ، كانت الحركة النسوية (التي كانت مكتوبة بالأصل) عبارة عن مصطلح عائلي في [[الولايات المتحدة]]. <ref>Cott, Nancy F., ''The Grounding of Modern Feminism'' (New Haven: Yale University Press, [2d printing?] pbk 1987 ({{ISBN|0-300-04228-0}})), p. 13 (cloth {{ISBN|0-300-03892-5}}) (author prof. American studies & history, Yale Univ.) (book is largely on U.S. feminism in the 1910s–1920s).</ref> وشملت القضايا الرئيسية في 1910s و 1920s حق الاقتراع ، و[[النشاط الحزبي للمرأة]] ، و[[الاقتصاد]] و[[العمالة]] ، والجنسيات والأسر ، والحرب والسلام ، وتعديل دستوري للمساواة. كان ينظر إلى كل من المساواة والفرق على أنهما طريقتان لتمكين المرأة. تضمنت المنظمات في ذلك الوقت حزب المرأة الوطني ، واقتترعت مجموعات مناصرة مثل جمعية اقتراع المرأة الأمريكية الوطنية ، والرابطة الوطنية للنساء الناخبات ، والجمعيات المهنية مثل الرابطة الأمريكية للنساء الجامعيات ، والاتحاد الوطني لنوادي الأعمال والمهن النسائية ، والرابطة الوطنية لنقابات المرأة ، وجماعات الحرب والسلام مثل الرابطة النسائية الدولية للسلم والحرية ، والمجلس الدولي للمرأة ، والجماعات التي تركز على الكحول الاتحاد النسائي للاعتدال المسيحي والمؤسسة النسائية لإصلاح الحظر الوطني ، والمنظمات التي تركز على العرق والجنس مثل الرابطة الوطنية للنساء الملونات. ومن بين القادة والمثقفين جين أدامز ، وإيدا ب. ويلز-بارنيت ، وأليس بول ، و[[كاري تشابمان]] كات ، ومارغريت سانجر ، و[[تشارلوت بيركنز جيلمان]]. <ref>Cott, Nancy F., ''The Grounding of Modern Feminism'', ''op. cit.'', ''passim''.</ref>