افتح القائمة الرئيسية

تغييرات

تم إضافة 7٬610 بايت ، ‏ قبل 9 أشهر
 
كان مارغريت كافنديش ، دوقة نيوكاسل أبون تاين ، أحد أهم الكتاب النسويين في القرن السابع عشر في اللغة الإنجليزية. <ref>[Kegl, Rosemary. “'The World I Have Made': Margaret Cavendish, feminism and the Blazing World", in Valerie Traub, M. Lindsay Kaplan, and Dympna Callaghan (eds), ''Feminist Readings of Early Modern Culture: Emerging Subjects'', Cambridge: Cambridge University Press, 1996, pp. 119-141.]</ref><ref>[https://www.jstor.org/pss/3817365 Lisa T. Sarasohn, "A Science Turned Upside down: Feminism and the Natural Philosophy of Margaret Cavendish". ''Huntington Library Quarterly''. Vol. 47, No. 4 (Autumn, 1984), pp. 289-307.]</ref> كانت معرفتها معترف بها من قبل البعض ، مثل باثو-ماكن ، النسوية ، التي كتبت أن "الهولنديات الجدد للقلعة الجديدة ، من خلال عبقرتها الخاصة ، بدلا من أي تعليمات في الوقت المناسب ، تتخطى الكثير من الرجال القبيرين ،" لها مثالا رئيسيا على ما يمكن للمرأة أن تصبح من خلال التعليم. <ref>{{cite book|last1=Makin|first1=Bathsua|title=An Essay to Revive the Ancient Education of Gentlewomen|date=1673|publisher=Printed by J.D., to be sold by Tho. Parkhurst|location=London|url=http://digital.library.upenn.edu/women/makin/education/education.html|accessdate=3 August 2017|ref=Makin}}</ref>
== القرن الثامن عشر: عصر التنوير ==
تميز عصر التنوير من خلال التفكير العقلي العلماني وإزدهار الكتابة الفلسفية. دافع العديد من فلاسفة عصر التنوير عن حقوق النساء ، بما في ذلك جيريمي بينثام (1781) ، وماركيز دي كوندورسيه (1790) ، وماري وولستونكرافت (1792). <ref>Tomalin, Claire. ''The Life and Death of Mary Wollstonecraft''. 144–155. Rev. ed. 1974. New York: Penguin, 1992. {{ISBN|0-14-016761-7}}</ref>
 
=== جيريمي بينثام ===
وقال الفيلسوف الإنجليزي والفيلسوف الليبرالي الكلاسيكي جيريمي بينثام إن وضع المرأة في وضع أدنى من الناحية القانونية مما جعله يختار مهنة الإصلاحي في سن الحادية عشرة. تحدث بينثام عن المساواة الكاملة بين الجنسين بما في ذلك حقوق التصويت والمشاركة في الحكومة. عارض المعايير الأخلاقية الجنسية غير المتكافئة بين الرجال والنساء. <ref>Miriam Williford, [https://www.jstor.org/pss/2709019 Bentham on the rights of Women]</ref>
في كتابه "مقدمة لمبادئ الأخلاق والتشريع" (1781) ، أدان بنثام بشدة الممارسة الشائعة للعديد من البلدان لإنكار حقوق المرأة بسبب تدني عقولهم. <ref name=mw>Miriam Williford, [https://www.jstor.org/pss/2709019 Bentham on the rights of Women], ''Journal of the History of Ideas'', 1975.</ref> أعطى بنثام العديد من الأمثلة على الحكام الإناث القادرات.
 
=== ماركيز دي كوندورسيه ===
كان نيكولاس دي كوندورتي عالمًا رياضيًا ، وسياسيًا ليبراليًا كلاسيكيًا ، وقاد الثورة الفرنسية ، والجمهوريّة ، والفولطوريّ المناهض للكتبة. كما كان مدافعاً عنيفًا عن حقوق الإنسان ، بما في ذلك المساواة بين النساء وإلغاء العبودية ، وهو أمر غير معتاد في الثمانينيات من القرن الثامن عشر. دافع عن حق المرأة في التصويت في الحكومة الجديدة في عام 1790 م (من أجل القبول في حقوق المواطنة للنساء). <ref>[http://oll.libertyfund.org/index.php?option=com_staticxt&staticfile=show.php%3Ftitle=1013&Itemid=99999999 Marie-Jean-Antoine-Nicolas Caritat, Marquis de Condorcet, On the Admission of Women to the Rights of Citizenship] (1790), The First Essay on the Political Rights of Women. A Translation of Condorcet’s Essay “Sur l’admission des femmes aux droits de Cité” (On the Admission of Women to the Rights of Citizenship). By Dr. Alice Drysdale Vickery (with preface and remarks) (Letchworth: Garden City Press, 1912).</ref><ref>David Williams,"Condorcet, Feminism, and the Egalitarian Principle." ''Studies in Eighteenth-Century Culture'' 5 (1976): 151+.</ref><ref>Barbara Brookes, "The feminism of Condorcet and Sophie de Grouchy." ''Studies on Voltaire and the Eighteenth Century'' 189 (1980): 314+</ref>
 
=== أوليمبوس جوجز والإعلان ===
بعد مناشدات كوندورست المتكررة ، لكنها فشلت ، أمام الجمعية الوطنية في 1789 و 1790 ، قام أوليمبوس جوجس (بالاشتراك مع جمعية أصدقاء الحقيقة) بتأليف ونشر إعلان حقوق المرأة في عام 1791. هذا هو نداء آخر للحكومة الفرنسية الثورية للتعرف على الحقوق الطبيعية والسياسية للمرأة. <ref>"LES DROITS DE LA FEMME - Olympe de Gouges". ''www.olympedegouges.eu''. Retrieved 2015-11-30.</ref> غوغس كتب الإعلان في نشرة إعلان حقوق الإنسان والمواطن ، تقريبًا كاعلان لفشل الرجال في تضمين أكثر من نصف السكان الفرنسيين في المساواة. على الرغم من أن الإعلان لم يحقق أهدافه على الفور ، إلا أنه كان في الواقع حقيقة أنه كان من الممكن لهم أن يرضوا بآرائهم حول إخفاقاتهم في المساواة ، وبيان حقوق المرأة وإعلان المشاعر. . <ref>Carla Hesse, ''The Other Enlightenment: How French Women Became Modern''(2001), 42.</ref>
 
=== ويلستونكرافت وفنديكيشن ===
[[File:Wollstonecraft-right-of-woman.jpg|thumb|right|First edition print of ''[[A Vindication of the Rights of Woman]]'']]
ربما كانت الكاتبة النسوية الأكثر ذكراً في ذلك الوقت ماري وولستونكرافت ، التي غالباً ما وصفت بأنها أول فيلسوفة نسوية. إن إثبات حقوق المرأة (1792) هو واحد من الأعمال الأولى التي يمكن أن تسمى بشكل لا لبس فيه نسوية ، على الرغم من المعايير الحديثة مقارنة بالنساء إلى النبلاء ، النخبة في المجتمع (المدعومة والهشة ، وفي خطر من الكسل الفكري و الكسل الأخلاقي) قد يبدو في البداية كحجة نسوية.ورأت وولستونكرافت أن تعليم وتربية النساء على أنهن يخلقن توقعات محدودة بناء على صورة ذاتية تمليها وجهة نظر الذكور النموذجية. <ref>Alexander, Meena. Women in Romanticism: Mary Wollstonecraft, Dorothy Wordsworth, and Mary Shelley. NY: Rowman and Littlefield (1989), 40</ref> وهي تعكس المشاكل التي ليس لديها إجابات سهلة ، يبقى هذا الكتاب حجر الأساس للفكر النسوي. <ref name="Walters2005"/>
 
تعتقد وولستونكرافت أن كلا الجنسين ساهم في عدم المساواة. لقد اعتبرت المرأة ساهمت بشكل أكبر من الرجال كأمر مسلم به ، وقررت أن كلاهما يتطلب تعليمًا لضمان التغييرات الضرورية في المواقف الاجتماعية. بالنظر إلى أصولها المتواضعة وتعليمها القليل ، فإن إنجازاتها الشخصية تتحدث عن تصميمها الخاص. جذبت وولستونكرافت سخرية صموئيل جونسون ، الذي وصفها وأمثالها بأنها "Amazons of the pen". واستناداً إلى علاقته مع هيستر ثريل ، <ref>Prose, Francine. ''The Lives of the Muses''. New York: Harper Collins, 2002, pp. 29-56.</ref> اشتكى من تعدي النساء على منطقة كتابة الذكور ، وليس ذكاءهن أو تعليمهن. بالنسبة للعديد من المعلقين ، تمثل وولستونكرافت أول تدوين للمساواة في المساواة بين الجنسين ، أو رفض للدور الأنثوي في المجتمع. <ref>Mandell, Laura. "The first woman (psycho)analysts; or, the friends of feminist history". ''Modern Language Quarterly'' 2004 March 65(1): 69-92.</ref><ref>For the centrality of "equality" and "difference" feminism and their mutual metamorphosis, see [[Londa Schiebinger|Schiebinger, Londa]]: ''Has feminism changed science?'' Harvard: 1999, 1-18</ref>
 
== انظر أيضاً ==