الأدوار الجندرية: الفرق بين النسختين
| [نسخة منشورة] | [نسخة منشورة] |
تم حذف المحتوى تمت إضافة المحتوى
Mr.Ibrahembot (نقاش | مساهمات) ط بوت: أضاف قالب:ضبط استنادي |
ط بوت: تنسيق ISBN |
||
سطر 14:
ولذلك نجد أن علم الاجتماع الخاص بدراسة الأنواع يعتبر أن عملية تعلم الفرد واكتسابه للأدوار الاجتماعية طبقًا لنوعه في المجتمع يمكن تعريفها على إنها «التنشئة الاجتماعية».<ref>Adler, Patricia A.; Kless, Steven J.; Adler, Peter (July 1992). "Socialization to Gender Roles: Popularity among Elementary School Boys and Girls". ''Sociology of Education''. '''65''' (3): 169–187. doi:[https://doi.org/10.2307%2F2112807 10.2307/2112807]. JSTOR [https://www.jstor.org/stable/2112807 2112807]. {{Webarchive|url=http://web.archive.org/web/20170218051908/http://www.jstor.org/stable/2112807 |date=18 فبراير 2017}}</ref><ref>Dill, Karen E.; Thill, Kathryn P. (December 2007). [https://link.springer.com/article/10.1007/s11199-007-9278-1 "Video Game Characters and the Socialization of Gender Roles: Young People's Perceptions Mirror Sexist Media Depictions"]. ''Sex Roles''. '''57''' (11–12): 851–864. doi:[https://doi.org/10.1007%2Fs11199-007-9278-1 10.1007/s11199-007-9278-1]. Retrieved 30 January 2018. {{Webarchive|url=http://web.archive.org/web/20180828050526/https://link.springer.com/article/10.1007/s11199-007-9278-1 |date=28 أغسطس 2018}}</ref><ref>Dietz, Tracy L. (March 1998). [https://link.springer.com/article/10.1023/A:1018709905920#citeas "An Examination of Violence and Gender Role Portrayals in Video Games: Implications for Gender Socialization and Aggressive Behavior"]. ''Sex Roles''. '''38''' (5–6): 425–442. doi:[https://doi.org/10.1023%2FA%3A1018709905920 10.1023/A:1018709905920]. Retrieved 30 January 2018. {{Webarchive|url=http://web.archive.org/web/20180312144514/https://link.springer.com/article/10.1023/A:1018709905920 |date=12 مارس 2018}}</ref>
وهناك بعض الأنظمة المسئولة عن التصنيف -التي لا تشبه منظمة الصحة العالمية- حيث إنها أنظمة «غير ثنائية» أي إنها تسمح بوجود احتماليات لوجود أكثر من نوعين فقط في التصنيف طبقًا للنوع<ref>[https://web.archive.org/web/20160129221514/https://gaygames.org/wp/sport/sports-policiesd/gender/ "Federation of Gay Games - Gender in Sport"]. Archived from [https://gaygames.org/wp/sport/sports-policiesd/gender/ the original] on 29 January 2016.</ref><ref name=":1">Sykes, Heather (2006). [http://search.proquest.com/openview/d8691a6dcaf6f5e469538ddc3fa4a5fb/1?pq-origsite=gscholar "Transsexual and Transgender Policies in Sport"]. ''Women in Sport & Physical Activity Journal''. '''15''' (1). Retrieved 31 July 2016. {{Webarchive|url=http://web.archive.org/web/20160819005912/http://search.proquest.com/openview/d8691a6dcaf6f5e469538ddc3fa4a5fb/1?pq-origsite=gscholar |date=19 أغسطس 2016}}</ref>، وتقر هذه المنظمات بأن الأدوار الاجتماعية لكل نوع هي أدوار تم تحديدها ونسبها لنوع بعينه. وهناك بعض المجتمعات التي تقر بوجود نوعين فقط (ولد وبنت، أو رجل وامرأة) فقط هذا هو التصنيف لكن لدى البعض هناك المزيد من الأنواع، فعلى سبيل المقال لا الحصر نجد « الخنوثة» والذي يمكن اعتبارها كنوع ثالث يضاف للتصنيف.<ref>Eleanor Emmons, Maccoby (1966). "Sex differences in intellectual functioning". [https://books.google.com/books?id=_jumAAAAIAAJ&lpg=PP1&pg=PA27#v=onepage&q&f=false ''The Development of Sex Differences'']. Stanford, Calif.: Stanford University Press. pp. 25–55.
العديد من المتحولون جنسيًا يرفضون فكرة الاعتراف بهم على كونهم جنس ثالث ويفضلون ببساطة أن يتم اعتبارهم كونهم رجال أو نساء.<ref>Lopez, German (18 April 2016). [https://www.vox.com/2015/4/24/8483561/transgender-gender-identity-expression "9 questions about gender identity and being transgender you were too embarrassed to ask"]. ''Vox''. Retrieved 31 July 2016. <q>Transitioning can be made much more difficult by persistent misconceptions, including the myth that transgender people belong to a third gender.</q> {{Webarchive|url=http://web.archive.org/web/20170927001244/https://www.vox.com/2015/4/24/8483561/transgender-gender-identity-expression |date=27 سبتمبر 2017}}</ref> وعلى الرغم من أن هناك اختلافات بيولوجية بين «بعض» النساء المتحولات جنسيًا والنساء المتوافقات جنسيًا -أي الذين ولدوا وعاشوا حياتهم على أنهم نساء- ألا أنه تم معاملتهم تاريخيًا على إنهم ذات صلة بعضهم ببعض في بعض المجالات المعينة مثل الرياضة.<ref name=":1" />
سطر 32:
وكجزء من نظرية الأدوار الاجتماعية نجد نظرية الأدوار الاجتماعية المحددة لكل نوع «والتي تعتبر أن اختلاف توزيع الأدوار الاجتماعية مابين الرجال والنساء هو في الأساس نتيجة لاختلاف نوعهم وبالتالي اختلاف أدوارهم الاجتماعية، وترى النظرية أن التأثير على السلوك العام لكل نوع ينتج من العمليات الفسيولوجية والتنشئة الاجتماعية».<ref>Wood, W.; Eagly, A. H. (2002). "A cross-cultural analysis of the behavior of women and men: Implications for the origins of sex difference". ''Psychological Bulletin''. '''128''' (5): 699–727. doi:[https://doi.org/10.1037%2F0033-2909.128.5.699 10.1037/0033-2909.128.5.699]. PMID [https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pubmed/12206191 12206191]. {{Webarchive|url=http://web.archive.org/web/20171020011954/https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pubmed/12206191 |date=20 أكتوبر 2017}}</ref> ويرى «جلبرت هيردت – gilbert herdt» الأدوار الاجتماعية المحددة لكل نوع في إطار نظرية «الاستدلال المراسل – correspondent inference» -هي نظرية تدور حول استدلال المتلقي على ما يريد القائم بالسلوك فعله أو تحقيقه- فنجده يرى أن تقسيم العمل العام بهذا الشكل هو امتداد للأدوار الاجتماعية المحددة لكل نوع.
ونجد أن الأدوار الاجتماعية المحددة لكل نوع مبنية اجتماعيًا على شكل هرمي، وتتصف أيضًا بأنها تضع الرجل في قمة هذا الهرم من – أي أن للرجال تفضيلات اجتماعية من حيث الأدوار المحدده لهم-.<ref>Cherlin, Andrew J. (2010). ''Public and private families : an introduction'' (6th ed.). New York: McGraw-Hill Higher Education. p. 93.
وطبقًا ل «إيجلي إيت آل-eagly et al » فإن وجود أدوار اجتماعية محددة لكل نوع وكذلك أنماط معينة لهذه الأنواع ينتج عنه سلوكيات أجتماعية مميزة لكل نوع عن الأخر،<ref name="مولد تلقائيا2" /> وذلك يحدث لأن هذه الأدوار وكذلك الأنماط للأنواع تنشأ معايير إلزامية ووصفية لكل نوع وبذلك يتحتم على الفرد إتباع تلك المعايير طبقًا لنوعه من وجهة نظر المجتمع.
سطر 79:
ويوضح هوفستيد وجهة نظره فى «أبعاد الثقافة للذكورية والأنثوية - ''Feminine and Masculine Culture Dimensions'' »:<blockquote>أن المجتمعات الذكورية تتوقع أن يكون الرجل حاد وطموح وصاحب روح تنافسية قوية لكي يتمكن من السعي وراء النجاحات المادية بطريقة فعالة، وتطلب من الرجل أيضًا أن يحترم كل ما هو قوي وسريع ويكبره حجمًا. وتطلب المجتمعات الذكورية من المرأة أن تهتم بأمور الحياة الغير مادية كذلك اهتمامها يجب أن ينصب نحو الأطفال وأن تكون في موضع ضعف بشكل عام. بينما على الجانب الأخر نرى المجتمعات النسوية والتي تعطى مفهوم متداخل ومختلف تمامًا للأدوار المحددة لكل نوع، حيث لا نجدها تطلب من الرجل بالتحديد أن يكون ذو طبع طموح ومنافس بدرجة كبيرة بل على العكس يمكنه أن يهتم [بأمور الحياة الأخرى التي لاتتعلق بالنجاحات المادية، كذلك يمكن للرجال في هذه المجتمعات أن يكونوا بل ويجب عليهم أن يحترموا ما هو صغير وضعيف وبطيء.<ref>Hofstede, G (1986). "Cultural differences in teaching and learning". ''International Journal of Intercultural Relations''. '''10''' (3): 308.</ref></blockquote>نجد في المجتمعات النسوية بعض الخصائص المميزة لها مثل الحياء والعلاقات المختلفة،<ref>Hofstede, Geert; de Mooij, Marickc (2010). "The Hofstede model Applications to global branding and advertising strategy and research". ''International Journal of Advertising''. '''29''' (1): 89. doi:[https://doi.org/10.2501%2FS026504870920104X 10.2501/S026504870920104X].</ref> وذلك يختلف كثيرًا عن المجتمعات الذكورية حيث إن العمل على تحسين الذات يجلب بعض من التمجد لتلك الذات وهو مايحد من العلاقات بشكل ما. فنجد المجتمعات الذكورية مجتمعات فردية على عكس المجتمعات الأنسوية التي نرى فيها الجماعية صفة واضحة جدًّا بسبب الاهتمام الواضح بالعلاقات الشخصية والإنسانية.
ونرى أن في المجتمعات الذكورية السعي للنجاح وتحقيق الأهداف هى القيم السائدة، على نقيد المجتمعات النسوية التي تسعى للاهتمام بالأخر وتهتم جدًّا بجودة الحياة التي يعيشها الفرد.<ref name=":3">Fausto-Sterling, Anne (2000). Sexing the body: gender politics and the construction of sexuality. New York: Basic Books.
=== ألبرت إليس ===
سطر 85:
=== جون موني ===
«عام 1950 بدأ جون موني مع أصدقائه من الجامعة في دراسة أفراد مخنثين والذي اكتشف موني فيما بعد أنهم سيكونوا ذا إفادة كبيرة له لدراسته المقارنة بينهم وبين الأشخاص ذوي الجنس الواضح فيما يخص شكل أجسادهم ووظائف الأعضاء لديهم وطريقة تربيتهم كذلك التوجه النفسى للجنس لديهم».<ref>Fausto-Sterling, Anne (4 August 2008) [1st pub. 2000]. [https://books.google.com/books?id=-976qhsz7A4C&pg=PA46 ''Sexing the Body: Gender Politics and the Construction of Sexuality'']. New York: Basic Books. p. 46.
فقد استنتجوا أن الأعضاء التناسلية والهرمونات وكذلك الكروموسومات لا يمكنها أن تحدد نوع الطفل بطريقة آلية.<ref name=":3" /> فمن بين العديد من الألفاظ اختار موني لفظ «الدورالاجتماعي المحدد للجنس – gender role » ليعرفه على أنه «كل الأفعال أو الأقوال التي يقوم بها الشخص ليكشف عن نفسه أو عن نفسها ويعبر بذلك عن كونه ولد أو بنت، رجل أو امرأة».<ref>Colapinto, J. (11 December 1997). [http://www.healthyplace.com/gender/inside-intersexuality/the-true-story-of-john-joan/ "The True Story of John/Joan"]. ''The Rolling Stone''. pp. 54–97. {{Webarchive|url=http://web.archive.org/web/20170809025420/https://www.healthyplace.com/gender/inside-intersexuality/the-true-story-of-john-joan/ |date=09 أغسطس 2017}}</ref>
سطر 110:
عملت الدكتورة وعالمة النفس «ساندرا لبيستز بيم – Sandra lipsitz bem» على تطوير «نظرية المخطط الجنساني- gender schema theory» عن طريق دمج «نظرية الإدراك الاجتماعي – social learning theory» مع «نظرية بياجيه في التطور المعرفي – congnitive development theory» وذلك في إطار اكتساب الفرد لأدواره الاجتماعية بناء على نوعه، وأيضًا لتوضح كيف يقوم الأفراد بالتفاعل مع الفرد طبقًا لنوع هذا الفرد وعلى أساس أن الجنس هو عامل محدد لتصنيف البشر في كافة المجالات. وفي عام 1971 قامت ساندرا بإنشاء ما يدعي « جرد بيم للأدوار الجنسانية-bem sex-role inventory»، وذلك بهدف تحديد إلى أي مدى يتوافق الفرد مع المعتقدات التقليدية للأدوار التقليدية المحددة للنوع، فهذه الاختبارات تصنف الفرد طبقًا لمدى كونه ذكرًا أو أنثى أو ثنائي الجنس أو غير متمايز في الهوية الجنسية. وقد كانت مؤمنة بشدة بأن الفرد من خلال التخطيط الجنساني للمجتمع الذي يعيش فيه يصبح قادر على تصنيف الأفعال والسلوكيات على أنها ذكورية أو نسوية من تلقاء نفسه، وبعد ذلك يقوم الأفراد بمعالجة أفكارهم وتصارفاتهم بناء على تعريف المجتمع للذكورية والنسوية والذي تلقوه منه بشكل مباشر.<ref>Bem, Sandra L. (July 1981). "Gender schema theory: A cognitive account of sex typing". ''Psychological Review''. '''88''' (4): 354–364. doi:[https://doi.org/10.1037%2F0033-295X.88.4.354 10.1037/0033-295X.88.4.354].</ref>
وعلى الرغم من وجود اختلافات في متوسط القدرات بمختلف أنواعها لدي أفراد النوع الواحد قد نجد أفراد يمتلكون أكثر أو أٌقل من المتوسط على سبيل المثال قد نجد نساء لديهم قدرة أكبر متوسط القدرة على التوازن والقدرة على التحمل لدى النساء في الطبيعى أو رجال ذات حجم أكبر أو أقل من متوسط الحجم البدني للرجال في الطبيعي فإن قدرات بقية أعضاء النوع الواحد تقع ضمن نطاق القدرات المطلوبة من هذا النوع للقيام بالأمور التقليدية المطلوبة منه. ويفسر« إيف شابيرو-eve shapiro»، مؤلف « الدوائر الجنسانية-gender circuits»، أن «النوع الاجتماعي، شأنه في ذلك شأن الفئات الاجتماعية الأخرى، هو هوية شخصية ومجموعة من السلوكيات والمعتقدات والقيم».<ref>Shapiro, Eve (2010). [https://books.google.com/books/about/Gender_Circuits.html?id=FQ67HsfI1rUC ''Gender circuits : bodies and identities in a technological age''] (1. ed.). New York, NY: Routledge. p. 9.
وقد كانت وجهة نظر الأبحاث التي أجُريت مركز أبحاث « at the Yerkes National Primate Research Center» أن الأدوار الأجتماعية للأنواع قد تكون بسبب عوامل بيولوجية، وذلك في «الرئيسيات-primates» -رتبة من الثدييات- ، وقد أوضحت دراسات هذا المركز التي تمت على 11 ذكور و 23 أنثى من «قرود الريسس-rhesus monkeys» حول تفاعل هذه القردة مع بعض الألعاب القطنية –عرائس قطنية- و العجلات، وقد لوُحظ أن ذكور القردة كانوا يلعبون فقط بالعجلات بينما الإناث لعبوا بكل الألعاب بشكل متساوي.<ref>[http://www.yerkes.emory.edu/about/news/developmental_cognitive_neuroscience/toy_preferences.html "Yerkes Researchers Find Sex Differences in Monkey Toy Preferences Similar to Humans"]. Yerkes National Primate Research Center. 10 April 2008. Retrieved 29 September 2012. {{Webarchive|url=http://web.archive.org/web/20171014173447/http://www.yerkes.emory.edu/about/news/developmental_cognitive_neuroscience/toy_preferences.html |date=14 أكتوبر 2017}}</ref> ولكن أحد المشاركين في إعداد هذه التجارب وهو « كيم ويلين-kim wallen» قد حذر من التفاعل مع النتائج بشكل حماسي أكثر من اللازم فالنتائج توقفت على عوامل أخرى مثل لون وحجم هذه الالعاب».<ref>Hassett, Janice M. (2008). [https://www.newscientist.com/article/dn13596-male-monkeys-prefer-boys-toys.html "Male monkeys prefer boys' toys"]. ''Hormones and Behavior''. New Scientist. '''54''' (3): 359–364. doi:[https://doi.org/10.1016%2Fj.yhbeh.2008.03.008 10.1016/j.yhbeh.2008.03.008]. PMC [https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC2583786 2583786] . PMID [https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pubmed/18452921 18452921]. Retrieved 17 April 2010. {{Webarchive|url=http://web.archive.org/web/20150604091819/http://www.newscientist.com/article/dn13596-male-monkeys-prefer-boys-toys.html |date=04 يونيو 2015}}</ref>
سطر 117:
الأفكار التي ارتبط بالأدوار والتصرفات الاجتماعية لكل نوع تختلف وتتغير كثيرًا باختلاف العصور والثقافات، وبالرغم من هذا فإننا نجد أن هناك بعض الأفكار والتي قد تلقت انتشارًا واهتمامًا أكثر من غيرها. ونجد «أر كونيل- R.W. Connell» تقول في كتابها « الرجل، الذكورية والنسوية- ''Men, Masculinities and Feminism''»:<ref>Connell, Raewyn, Ph.D. "Men, Masculinities and Feminism." Social Alternatives July 1997: 7-10. Print.</ref><blockquote>«هناك ثقافات كان من الطبيعى –ليس من الأمور الاسثنائية بالنسبة لتلك الثقافات- أن يكون الرجال في علاقات مثلية، وأيضًا هناك فترات في التاريخ الغربي كان من غير المنطقي أبدًا أن يكبح الرجل إظهار مشاعره، وقتها كان الرجال يبرهنون على مشاعرهم لأصدقائهم، وعلى سبيل المثال كلمة «ماتشييب-mateship» -كلمة تشبه كثيرًا في معناه كلمة صديق وتدل على مدى قوة العلاقة بين طرفين- عندما كانت تستخدم في إستراليا».</blockquote>وقد تبين من الأبحاث التي أجرتها «الرابطة العالمية لإجراء الاستفتاءات -World Values Survey» أن هناك تباين واضح جدا حول الأدوار الاجتماعية المحددة لكل نوع، فعلى سبيل المثال تم إجراء استفتاء حول ما إذا كان من المفترض أن يكون العمل قاصر فقط على الرجل إذا كان هناك عجز في فرص العمل، وكانت النتائج في أيسلندا أن 3.6% فقط هم من صوتوا بنعم ونجد في مصر أن نسبة الذين صوتوا بقصر العمل على الرجال إذا كان هناك نقص وصل إلى 94.9%.<ref>Fortin, Nicole (2005). "Gender Role Attitudes and the Labour Market Outcomes of Women Across OECD Countries". ''Oxford Review of Economic Policy''. '''21''' (3): 416–438. doi:[https://doi.org/10.1093%2Foxrep%2Fgri024 10.1093/oxrep/gri024].</ref>
ووجود تلك الأدوار الاجتماعية المحددة لكل نوع اختلفت باختلاف العصور اختلاف جذري فعلى سبيل المثال نجد أوروبا في العصور الوسطى كانت وظائف الطب ومساعدة الأفراد للاستشفاء مرتبطة ارتباطًا وثيقًا بالنساء.<ref name=":5">Ehrenreich, Barbara; Deirdre English (2010). ''Witches, Midwives and Nurses: A History of Women Healers'' (2nd ed.). The Feminist Press. pp. 44–87.
ويرى «فيرن بولا – vern bullough» أن المجتمعات المتسامحة مع المثلية الجنسية بل وتعد مجتمعات مثلية هي مجتمعات أكثر تسامحًا في قضية حجر بعض الأدوار الاجتماعية على نوع معين أكثر من المجتمعات ثنائية الجنس.<ref>Bullough, Vern L.; Bonnie Bullough (1993). ''Crossdressing, Sex, and Gender'' (1st ed.). University of Pennsylvania Press. 1993. p. 390. ISBN 978-0-8122-1431-4</ref> فعلى سبيل المثال يقول فيرن أننا إذا شاهدنا شخصًا يملك لحية كاملة وصوت ذكوري كذلك يرتدي فستان وحذاء ذا كعب ويحمل حقيبة يد فلابد أن هذا الشخص في المجتمعات العادية سيتحمل قدر لابأس به من السخرية على نقيض المجتمعات المثلية التي قد تتسامح بشكل كبير مع مثل هذا التصرف.<ref>Butler, Judith, Gender Trouble: Feminism and the Subversion of Identity, Routledge, New York, 2008</ref><ref>Halberstam, Judith, Female Masculinity, Duke University Press, Durham and London, 1998</ref><ref>Epstein, Julia, Straub, Kristina; Eds, Body Guards: The Cultural Politics of Gender Ambiguity, Routledge, London, 1991</ref> ولأن مثل هذه التصرفات كتعبير عن النوع غير مناسبة وغير مقبولة بل ويراها الأغلبية السائدة من هذا النوع أنها قد تمثل تهديد له فنجد نتيجة ذلك أن الأفراد الذين يمارسونها قد يتعرضون بشكل كبير للعنف والتحرش في حياتهم الشخصية وعملهم.<ref>https://cdn.americanprogress.org/wp-content/uploads/issues/2011/06/pdf/workplace_discrimination.pdf</ref>
| |||