فلسطينيون: الفرق بين النسختين

|لغات = في فلسطين التاريخية: [[لغة عربية|العربية]]، و{{فصع}}[[اللغة العبرية|العبرية]]<br/>

في دول الشتات: [[العربية]]، و{{فصع}}[[الإسبانية]]، و{{فصع}}[[الإنجليزية]]، و{{فصع}}[[الفرنسية]]، و{{فصع}}[[البرتغالية]]

'''الشعب الفلسطيني''' هو شعب [[عربي]] يعيش أو كان يعيش في [[فلسطين التاريخية]] ([[الضفة الغربية]]، [[قطاع غزة]] و{{فصع}}[[إسرائيل]]) بشكل طبيعي قبل بدء [[الهجرات الصهيونية الحديثة]]، وجميع نسله من بعده. وهو جزءٌ ممن يُطلق عليهم تسمية "[[شوام]]"، حيث تشكل فلسطين [[جنوب بلاد الشام|الجزء الجنوبي]] من [[بلاد الشام]]. بلغ التعداد العالمي للفلسطينيين في نهاية عام 2013 ما يقارب 11،8 مليون نسمة، أكثر من نصفهم بقليل يعيش ك[[لاجئ]] خارج حدود فلسطين التاريخية، أما الجزء الآخر فهم يعيشون داخل حدودها، ولكن ليس بالضرورة في بلداتهم الأصلية، فنسبة كبيرة منهم أيضاً لاجئون.<ref name="الأخبار الصينية"/>

أصبح مصطلح الشعب الفلسطيني بعد الهجرة التي تمت بعد [[حرب 1948]]، وفي أعقاب إعلان [[دولة إسرائيل]] على أرض [[فلسطين التاريخية]]، وكذلك الهجرة الثانية بعد [[حرب 1967]]، لا يشير فقط إلى البلد الأصلي، بل أيضًا إلى الإدراك لماضٍ مشترك و{{فصع}}[[دولة فلسطين|دولةٍ فلسطينية]]ٍ مشتركةٍ.<ref name=palestineeb />

قام الفلسطينيون بعدة ثورات ضد الوجود الإسرائيلي في فلسطين منذ بداية الهجرات اليهودية وحتى الفترة المعاصرة، وقد عرفت هذه الثورات باسم «الانتفاضات»، واختلفت الأسباب التي أدت إلى قيام كل منها، لكنها جميعها تتمحور حول رفض الكيان الإسرائيلي والمطالبة بالحقوق المدنية والدينية للمسلمين والمسيحيين. وأولى هذه الانتفاضات كان [[ثورة البراق]] سنة [[1929]] بسبب ادعاء المهاجرين اليهود بأحقيتهم في امتلاك [[حائط البراق]] ليتلون صلواتهم عنده، و{{فصع}}[[الثورة الفلسطينية الكبرى]] في [[20 نيسان]] [[1936]] وامتدت حتى عام [[1939]] للمطالبة بوقف الهجرة اليهودية إلى فلسطين، و{{فصع}}[[الانتفاضة الفلسطينية الأولى]] أو انتفاضة الحجارة سنة [[1987]]، و{{فصع}}[[الانتفاضة الفلسطينية الثانية]]،<ref>[http://palembassy-lb.net/_page.php?page_id=25 سفارة دولة فلسطين لدى الجمهورية اللبنانية: الإنتفاضات الفلسطينية الكبرى] {{Webarchive|url=http://web.archive.org/web/20170803005721/http://palembassy-lb.net:80/_page.php?page_id=25 |date=03 أغسطس 2017}}</ref> و{{فصع}}[[الانتفاضة الفلسطينية (2015)|الانتفاضة الفلسطينة الثالثة]] أو انتفاضة السكاكين سنة [[2015]].

وعم استخدام اسم فلسطين كاسم منطقة ذات حدود سياسية معينة في القرن الثاني للميلاد عندما ألغت سلطات [[إمبراطورية رومانية|الإمبراطورية الرومانية]] "ولاية يهوذا" {{لات|Provincia Iudaea}} إثر التمرد اليهودي عليهم عام [[132]]، وأقامت [[ولاية فلسطين السورية]] {{لات|Provincia Syria Palestinae}} محلها. ثم تأسست مقاطعات [[فلسطين الأولى]]، [[فلسطين الثانية]]، و{{فصع}}[[فلسطين الثالثة]]. أصبحت فلسطين تُسمى "[[جند فلسطين]]" في بداية عهد الخلافة الإسلامية، وكانت تتداخل حدودها مع "[[جند الأردن]]".<ref name="Salibi">{{مرجع كتاب|العنوان=''The Modern History of Jordan''|المؤلف=Kamal Suleiman Salibi|الناشر=I.B.Tauris |السنة=1993|الصفحات=17–18|الرقم المعياري=1-86064-331-0}}</ref>

بدأ مصطلح "فلسطيني" يظهر بشكل واضح في العصر الحديث في الفترة المتأخرة من حكم [[الدولة العثمانية]] ليشير إلى سكان الجزء الجنوبي من [[سوريا العثمانية|منطقة سوريا]]، أو ما أُطلق على جزء كبير منه [[متصرفية القدس الشريف]]. وهي فترة امتدت من 1834 وحتى 1917، مع أن معظم سكان [[فلسطين]] من [[العرب]] رأوا أنفسهم كعثمانيين. كانت فلسطين في السنوات الأخيرة من العهد العثماني من الناحية الإدارية تقع في قسمين إداريين: الأول هو [[متصرفية القدس الشريف]] المرتبطة بوزارة الداخلية في [[استانبول]]، وكانت أقضية [[بئر السبع]] و{{فصع}}[[الخليل]] و{{فصع}}[[غزة]] و{{فصع}}[[يافا]] تابعة لها بالإضافة إلى [[بيت لحم]]. والثاني: شمال فلسطين الذي كان يتبع لواءين: [[سنجق نابلس]] ومن أعماله [[طولكرم]] و{{فصع}}[[مدينة جنين|جنين]] و{{فصع}}[[طوباس]] و{{فصع}}[[بيسان]]، و{{فصع}}[[سنجق عكا]]، ومن أعماله [[صفد]] و{{فصع}}[[طبرية]] و{{فصع}}[[الناصرة]] و{{فصع}}[[حيفا]]. أما من الناحية العسكرية، فكانت فلسطين جزءًا من القيادة العسكرية العامة السورية. وكان [[سنجق عكا]] سنجق عثماني يقع في ولاية بيروت. تمتد حدوده بين سنجق حوران ونهر الأردن شرقًا والبحر المتوسط غربًا، و{{فصع}}[[سنجق نابلس]] شمالاً و{{فصع}}[[سنجق بيروت]] جنوبًا. اُقتطع سنجقا عكا ونابلس من [[ولاية سوريا]] وأُلحقا ب[[ولاية بيروت]] عام 1888.<ref name=Tamari>{{مرجع ويب|العنوان=Ishaq al-Shami and the Predicament of the Arab Jew in Palestine|المؤلف=Salim Tamari|الناشر=[[مؤسسة الدراسات الفلسطينية]]|تاريخ الوصول=2007-08-23|المسار=http://www.jerusalemquarterly.org/pdfs/predicament.pdf|التنسيق=PDF |مسار الأرشيف =http://web.archive.org/web/20070928031156/http://www.jerusalemquarterly.org/pdfs/predicament.pdf <!-- Bot retrieved archive -->|تاريخ الأرشيف = 2007-09-28}}</ref>

في عام [[1830]]، احتل المصريون [[فلسطين]] بقيادة [[محمد علي]] وابنه [[إبراهيم باشا]]. وقد أدى هذا الأمر إلى ظهور حركة تمرد ومقاومة شعبية، وخصوصًا ضد التجنيد. كان الفلاحون يدركون جيدًا أن التجنيد يعني عمليًا أكثر قليلاً من حكم [[الإعدام]]. فثار الناس في العديد من المدن، من أهمها [[القدس]] و{{فصع}}[[الخليل]] و{{فصع}}[[نابلس]]، ابتداءً من شهر أيار/ مايو عام [[1834]]. وقد رد [[إبراهيم باشا]] على ذلك بإرساله جيشًا كبيرًا، حيث استطاع أخيرًا هزيمة المتمردين في 4 آب/ أغسطس في [[مدينة الخليل]].<ref>Kimmerling & Migdal, 2003, 'The Palestinian people', p. 6-11</ref> ومع ذلك، ظل [[العرب]] في [[فلسطين]] جزء من الحركة الوطنية المنادية ب [[القومية العربية]].<ref>[[بيني موريس]]، ''Righteous Victims'', pp.40-42 in the French edition.</ref> وقد شهد عام [[1834]]، إبادة كبيرة للسكان المحليين الفلسطينيين المسلمين واليهود في منطقة [[صفد]]. وقد أثرت هذه الأحداث على أعداد اليهود الفلسطينيين سلبيًا.<ref name=finkelstein>Finkelstein, Louis. ''The Jews: their history, culture, and religion'' 1960. p. 679 [http://books.google.com/books?&id=1-QDAQAAIAAJ&dq=plunder+of+1834] [http://books.google.com/books?id=1-QDAQAAIAAJ&dq=plunder+of+1834&q=plundered+for+thirty-three+days] {{Webarchive|url=http://web.archive.org/web/20131231224035/http://books.google.com/books?&id=1-QDAQAAIAAJ&dq=plunder+of+1834 |date=31 ديسمبر 2013}}</ref><ref name=eothen291>[http://books.google.com/books?id=_GYBAAAAQAAJ&pg=PA291 Kinglake, Alexander William. ''Eothen''. 1864, p. 291] {{Webarchive|url=http://web.archive.org/web/20131231224013/http://books.google.com/books?id=_GYBAAAAQAAJ&pg=PA291 |date=31 ديسمبر 2013}}</ref><ref name=eothen217>[http://books.google.com/books?id=6pcLAAAAYAAJ&pg=PA217][http://ebooks.adelaide.edu.au/k/kinglake/alexander_william/eothen/chapter26.html][http://etext.library.adelaide.edu.au/k/kinglake/alexander_william/eothen/chapter26.html Kinglake, Alexander William. ''Eothen''. 1914, p. 217] {{Webarchive|url=http://web.archive.org/web/20131231224043/http://books.google.com/books?id=6pcLAAAAYAAJ&pg=PA217 |date=31 ديسمبر 2013}}</ref> وقد بلغ عدد السكان في عام [[1882]] حوالي 320,000 فلسطيني، منهم 25,000 من [[اليهود]].<ref name=Kimmerlingp214>Kimmerling, 2003, p. 214.</ref>

لقد ظهرت الهوية الوطنية الفلسطينية المحلية في بداية [[القرن العشرين]]. في عام [[1911]]، ظهرت في [[يافا]] واحدة من أقدم الصحف الفلسطينية اسمها "[[جريدة فلسطين|فلسطين]]". كما ظهرت أول المنظمات [[القومية الفلسطينية]] في نهاية [[الحرب العالمية الأولى]]،<ref>[[بيني موريس]]، ''Righteous Victims'', p.48 in the French edition.</ref> حيث ظهر اثنان من الفصائل السياسية. أما المنتديات الأدبية، فقد هيمنت عليها أسرة النشاشيبي، التي اهتمت بتعزيز اللغة والثقافة العربيتين، للدفاع عن القيم الإسلامية ل[[سوريا]] و{{فصع}}[[فلسطين]] المستقلة. وقد دافعت عائلة الحسيني على ذات القيم فيما كان يعرف بـ "النادي العربي" الذي هيمنت عليه.<ref name="Righteous Victims p.49">[[بيني موريس]]، ''Righteous Victims'', p.49 in the French edition.</ref>

وقد أصبحت [[القومية العربية]] الفلسطينية حركة مميزة في الفترة بين نيسان/ أبريل وتموز/ يوليو من عام [[1920]] بعد [[أعمال شغب فلسطين 1920]]، و{{فصع}}[[مؤتمر سان ريمو]]، وفشل [[فيصل الأول|الملك فيصل]] لإقامة [[المملكة العربية السورية|مملكة سورية الكبرى]].<ref name="Righteous Victims p.49"/><ref>[[بيني موريس]]، ''Righteous Victims'', pp.49-50 in the French edition.</ref><ref>[[توم سيغف]]، ''One Palestine, Complete'', p.139n.</ref>

كانت [[بريطانيا]] تستخدم مصطلح "[[فلسطين]]" للإشارة إلى جميع الأشخاص المقيمين بصفة قانونية في منطقة [[الانتداب البريطاني على فلسطين]] / أو ولدوا على حدودها، دون النظر إلى العرق أو الدين، أو مكان الولادة. وباستخدام هذا التعريف، اُطلق على كل من [[المسلمين]] و{{فصع}}[[المسيحيين]] و{{فصع}}[[اليهود]] اسم "فلسطينيين".<ref>{{مرجع كتاب|المسار=http://books.google.com/?id=GniaXe2wnRQC&pg=PA49&dq= |العنوان=International Law Reports: Cases 1938–1940, H. Lauterpacht, Cambridge University Press, 2004, ISBN 0-521-46354-8, page 49 |الناشر=Books.google.com |date= |تاريخ الوصول=2009-04-22|الرقم المعياري=978-0-521-46354-6|المؤلف1=Lauterpacht, H|السنة=1942}}</ref>

كان معنى كلمة "فلسطيني" قبل قيام [[دولة إسرائيل]] يشير إلى أي شيء يرتبط بالمنطقة، حتى لو كان يهوديًا. ففي الصحافة مثلاً، تأسست أول الصحف المحلية اليهودية بموازاة نظيراتها العربية، كان تُسمى "The Palestine Post". وقد تم تغيير اسمها إلى "Jerusalem Post" لاحقًا بعد [[النكبة]] في عام 1950. أما في الفن، فكان هناك فرقة موسيقية اُطلق عليها الفرقة السمفونية الفلسطينية (التي أصبحت إسرائيلية فيما بعد). وفيما يخص السياسة، قامت [[بريطانيا]] بتأسيس فوج عسكري في [[الحرب العالمية الثانية]] لمحاربة [[دول المحور]]، حيث كان يتألف من اليهود، اُطلق عليه اسم "فوج [[فلسطين]]".<ref name=Birnhack>{{مرجع كتاب | المؤلف = Michael D. Birnhack | العنوان = Colonial Copyright: Intellectual Property in Mandate Palestine | الناشر = Oxford University Press | السنة = 2012 | المسار = http://books.google.com/books?id=rLAdYH0K6CYC}}</ref>، وقد تأسست شركات كبرى في المنطقة تحمل مُسمى "فلسطين"، كما هو الحال مع [[شركة كهرباء فلسطين]]، التي تأسست في عام [[1923]] (والتي أصبحت في وقت لاحق شركة كهرباء إسرائيل)، و{{فصع}}[[خطوط السكك الحديدية الفلسطينية|شركة سكك حديد فلسطين]]، المؤسسة في عام 1920، والتي استولت عليها إسرائيل بعد [[النكبة]] لتصبح "شركة قطارات إسرائيل".<ref>[http://jordanzad.com/print.php?id=21106 الباقورة قبل مئة عام.. بداية حرمان الأردن من حقوقه المائية | زاد الأردن] {{Webarchive|url=http://web.archive.org/web/20160305194955/http://www.jordanzad.com/print.php?id=21106 |date=05 مارس 2016}}</ref><ref>[http://www.wafainfo.ps/atemplate.aspx?id=2233 مشاريع المياه في فلسطين خلال الانتداب البريطاني] {{Webarchive|url=http://web.archive.org/web/20161006060053/http://www.wafainfo.ps/atemplate.aspx?id=2233 |date=06 أكتوبر 2016}}</ref>

بقدوم [[السلطة الفلسطينية]] عام 1994 بعد [[اتفاق أوسلو]] كسلطة [[حكم ذاتي]] مؤقتة في أجزاء من [[الضفة الغربية]] و{{فصع}}[[قطاع غزة]]، أصبح المجتمع الدولي يعرف الفلسطينيين بأنهم السكان الذين تشملهم إدارة هذه السلطة، بالإضافة إلى [[الشتات الفلسطيني|فلسطينيي الشتات]] في دول العالم. وقد تم الاتفاق عالميًا أن يُطلق اسم [[الأراضي الفلسطينية|الأراضي الفلسطينية المحُتلة]] على تلك المناطق التي يُفترض أن تؤول للفلسطينيين بعد نهاية المفاوضات.<ref>{{مرجع ويب|المسار=http://www.fco.gov.uk/en/travel-and-living-abroad/travel-advice-by-country/country-profile/middle-east-north-africa/palestine-national-authority |العنوان=Country Profile: The Occupied Palestinian Territories |الناشر=Fco.gov.uk |التاريخ=2012-03-26 |تاريخ الوصول=2012-12-26|مسار الأرشيف=http://web.archive.org/web/20091005084907/http://www.fco.gov.uk/en/travel-and-living-abroad/travel-advice-by-country/country-profile/middle-east-north-africa/palestine-national-authority|تاريخ الأرشيف=2009-10-05}}</ref><ref>{{مرجع ويب |المسار=http://www.publications.parliament.uk/pa/cm200304/cmselect/cmintdev/230/230.pdf |العنوان=House of Commons International Development Committee - FINAL REPORT Vol I 26 January 2004 |التنسيق=PDF |التاريخ= |تاريخ الوصول=2010-06-30}}</ref><ref>{{مرجع ويب |المسار=http://www.icrc.org/eng/resources/documents/report/palestine-report-131207.htm |العنوان=The occupied Palestinian territories: Dignity Denied |الناشر=International Committee of the Red Cross |التاريخ=2007-12-13 |تاريخ الوصول=2012-12-26}}</ref>، ومن تبعات [[إتفاق أوسلو|إتفاق إعلان المبادئ في أوسلو]] إدخال تعديلات على الميثاق الوطني الفلسطيني تتضمن إلغاء 12 مادة منه؛ من ضمنها المادة السادسة التي تنص على أن اليهود الذين كانوا يقيمون إقامة عادية في فلسطين حتى بدء الغزو الصهيوني لها يعتبرون فلسطينيين. وصادق [[المجلس الوطني الفلسطيني]] في غزة على هذه التعديلات في [[14 ديسمبر]] عام [[1998]].

[[ملف:Palestinian outside palestine-ar.png|تصغير|210بك|الفلسطينييون الذين يعيشون خارج [[الضفة الغربية]] و{{فصع}}[[قطاع غزة]].]]

* [[عرب]]: يشكلون الغالبية الساحقة من [[عرب 48]]، ويتكلم معظمهم ب[[لهجات شامية جنوبية|اللهجة الشامية الجنوبية]] المدنية. يتمركزون في [[النقب]] و{{فصع}}[[الجليل]]. يشكل منهم [[أهل السنة والجماعة|المسلمون السنة]] الغالبة، ويشكل [[المسيحية في إسرائيل|المسيحيون]] منهم نسبة 9%، بينما يشكل [[الدروز]] حوالي 8%، حيث بلغ عددهم حوالي 120,000 نسمة، ويتكلمون [[لهجات شامية شمالية|اللهجة الشامية الشمالية]]، ويتمركزون في الجليل و{{فصع}}[[الكرمل]]، ولهم ديانتهم الخاصة. ويندرج ضمن العدد أيضًا العرب ال[[بدو]]: عددهم 182,000 يتكلمون لهجة [[بدو النقب]]. يتمركزون في [[النقب]] و{{فصع}}[[الجليل (فلسطين)|الجليل]] ووسط إسرائيل. معظمهم من [[أهل السنة والجماعة|المسلمين السنة]].<ref>[http://www.wafainfo.ps/atemplate.aspx?id=4036 الطائفة الدرزية في فلسطين | مركز المعلومات الوطني الفلسطيني.] {{Webarchive|url=http://web.archive.org/web/20170311031830/http://www.wafainfo.ps/atemplate.aspx?id=4036 |date=11 مارس 2017}}</ref>

* [[شركس]] و{{فصع}}[[قبرديون]]: عدد الشركس 7,400 نسمة، بينما يبلغ عدد القبرديين 3,200 نسمة، وهم شركس شرقيون يتكلمون [[لغة قبردية|اللغة القبردية]] والعربية بلهجتها الشامية الشمالية. جميعهم من المسلمين. أما الشركس فيتكلمون [[لغة أديغية|اللغة الأديغية]]، ويتمركزون في قريتي [[كفر كما]] و{{فصع}}[[الريحانية]]. معظمهم من [[أهل السنة والجماعة|المسلمين السنة]].<ref name="joshuaproject">[http://www.joshuaproject.net/countries.php?rog3=IS المجموعات العرقية في إسرائيل] {{Webarchive|url=http://web.archive.org/web/20131210050841/http://www.joshuaproject.net:80/countries.php?rog3=is |date=10 ديسمبر 2013}}</ref>

* [[آشوريون]]: عددهم في فلسطين التاريخية حوالي 1,000 نسمة، وهم [[مسيحيون]] يتكلمون [[لهجة آرامية آشورية حديثة|اللغة الآشورية]]. يعيش أغلبهم في [[القدس]] و{{فصع}}[[الناصرة]].<ref name="آشوريون">[http://www.britannica.com/EBchecked/topic/409819/Nestorian Nestorian | Britannica] {{Webarchive|url=http://web.archive.org/web/20150504222852/http://www.britannica.com:80/EBchecked/topic/409819/Nestorian |date=04 مايو 2015}}</ref>

* [[سامريون]]: عددهم في [[فلسطين التاريخية]] 900 نسمة، منهم 450 نسمة يعيشون داخل [[الخط الأخضر]]. وهم [[عبرانيون]] يتكلمون [[اللغة العربية]] و{{فصع}}[[اللغة العبرية]] ويعيشون في [[حولون]] بالقرب من [[تل أبيب]].<ref name="Samaritan"/>

يحمل الفلسطينيون الذين يعيشون في [[الضفة الغربية]] و{{فصع}}[[قطاع غزة]] الجنسية الفلسطينية منذ عام 1994 دون غيرهم من الفلسطينيين في العالم، بعد أن تأسست السلطة الفلسطينية في تلك المنطقتين كسلطة [[حكم ذاتي]] مؤقتة لإدارة شؤون سكانها. يتكون الفلسطينيون في هذه المنطقتين من السكان الأصليين والمهاجرين من المناطق التي تأسست عليها [[دولة إسرائيل]] عام 1948. وهم يفتقرون لكيان سياسي واضح، وخاضعون [[الاحتلال الإسرائيلي|للاحتلال الإسرائيلي]] منذ عام 1967. يحمل سكان [[القدس الشرقية]] هويات خاصة ذات لون أزرق صادرة عن السلطات الإسرائيلية. يُشار إلى أن الجوازات الفلسطينية التي مُنحت لسكان الضفة والقطاع احتفظت بنفس رقم الإضبارة الذي كان على الهوية الشخصية التي كانت تصدر عن سلطة الاحتلال الإسرائيلي. كما أن سكان الضفة الغربية كانوا أردنيين قبل [[حرب 1967]] بحكم الوحدة مع [[الأردن]] بعد [[حرب 1948]]، حيث مُنحت الجنسية الأردنية لهم بعد [[مؤتمر أريحا]] عام 1951، واستمر الوضع كما هو حتى [[قرار فك الإرتباط|قرار فك الارتباط]] القانون مع المملكة في عام 1988.<ref>Hussein surrenders claims on West Bank to the P.L.O.; U.S. peace plan in jeopardy; Internal Tensions. John Kifner, New York Times, 1 August 1988</ref>

[[ملف:Coat of arms of Palestine.svg|تصغير|يسار|150بك|شعار [[السلطة الفلسطينية]] في [[الضفة الغربية]] و{{فصع}}[[قطاع غزة]].]]

* [[عرب]]: عددهم 3,730,000 نسمة، ويتكلمون [[لهجات شامية جنوبية|اللهجة الشامية الجنوبية]]. معظمهم من [[أهل السنة والجماعة|المسلمين السنة]] (مع وجود أقل من 5% منهم من [[مسيحيون فلسطينيون|المسيحيين]]). يُحسب ضمن هذا العدد أيضًا، العرب ال[[بدو]]، ويبلغ عددهم 17,000 نسمة، يتكلمون لهجة بدو [[سيناء]] و{{فصع}}[[بدو النقب|النقب]]، ويتمركزون في صحراء جبال القدس و{{فصع}}[[غور الأردن|الأغوار]]. معظمهم من [[أهل السنة والجماعة|المسلمين السنة]].

* [[غجر]]: عددهم 9,000 نسمة، يتكلمون [[لغة دومرية|اللغة الدومرية]] (اللهجة النورية). يتمركزون في [[القدس القديمة]] و{{فصع}}[[مدينة غزة]] و{{فصع}}[[بير زيت]]. معظمهم من [[أهل السنة والجماعة|المسلمين السنة]].<ref>[http://www.joshuaproject.net/people-profile.php?peo3=11597&rog3=WE عدد الغجر (النور) في الأراضي الفلسطينية] {{Webarchive|url=http://web.archive.org/web/20131029233052/http://www.joshuaproject.net/people-profile.php?peo3=11597&rog3=WE |date=29 أكتوبر 2013}}</ref>

* [[أرمن]]: يبلغ عدد الأرمن في [[فلسطين التاريخية]] حوالي 7,500 نسمة، منهم ثلاثة آلاف يعيشون في [[القدس|مدينة القدس]] وتحديدًا في [[حارة الأرمن (القدس)|حارة الأرمن]]، و300 نسمة في [[بيت لحم]]، فيما يتوزع الباقون في[[قطاع غزة]]، وداخل [[الخط الأخضر]]، وخصوصًا في [[حيفا]]، بالإضافة إلى [[عكا]] و{{فصع}}[[الرملة]] و{{فصع}}[[الناصرة]] و{{فصع}}[[بئر السبع]].<ref>[http://www.ancme.net/articles/656 الهيئة الوطنية الأرمنية في الشرق الأوسط.] {{Webarchive|url=http://web.archive.org/web/20160304100535/http://www.ancme.net/articles/656 |date=04 مارس 2016}}</ref> يتكلمون [[لغة أرمنية|اللغة الأرمنية]]. معظمهم من [[أرثودكس|المسيحيين الأرثودكس]].

وبحسب تقرير جهاز الإحصاء الفلسطيني عام 2013، فقد بلغ عدد [[لاجئون فلسطينيون|اللاجئين الفلسطينيين]] في الدول العربية حوالي 5,2 مليون نسمة، ونحو 665 ألف نسمة في الدول الأجنبية. يتمركز أغلبيتهم في [[الأردن]] و{{فصع}}[[سوريا]] و{{فصع}}[[لبنان]] بالإضافة إلى [[تشيلي]].<ref name="معا">[http://www.maannews.net/arb/ViewDetails.aspx?ID=661631 وكالة معًا الإخبارية] {{Webarchive|url=http://web.archive.org/web/20140222013725/http://www.maannews.net/arb/ViewDetails.aspx?ID=661631 |date=22 فبراير 2014}}</ref> يُشار بالذكر إلى أن معظمهم من [[أهل السنة والجماعة|المسلمين السنة]] (ما عدا [[أمريكا اللاتينية]] و{{فصع}}[[كندا]] و{{فصع}}[[المملكة المتحدة]]، فمعظمهم [[مسيحيون فلسطينيون|مسيحيون]]). الدول والمناطق التالية هي أماكن تواجد اللاجئين الفلسطينيين في العالم:

لا توجد إحصائية دقيقة بأعداد الفلسطينيين في المملكة، لصعوبة تمييزهم في المجتمع الأردني بعد الاندماج الذي حصل بين الشعبين. إلا أنه يمكن تقدير العدد ما بين 2.1 مليون إلى 3 ملايين فلسطيني، منهم نحو 634,182 لا يحملون الجنسية الأردنية.<ref name=UNRWA2016/><ref>[http://www.jordantimes.com/news/local/population-stands-around-95-million-including-29-million-guests Population stands at around 9.5 million, including 2.9 million guests | Jordan Times<!-- عنوان مولد بالبوت -->] {{Webarchive|url=http://web.archive.org/web/20180208092804/http://www.jordantimes.com/news/local/population-stands-around-95-million-including-29-million-guests |date=08 فبراير 2018}}</ref> يتمركز الأردنيون من أصل فلسطيني في [[محافظة عمان]] و{{فصع}}[[محافظة الزرقاء]] و{{فصع}}[[محافظة إربد]]، بالإضافة إلى مخيمات اللاجئين المختلفة وعددها عشرة مخيمات رسمية وثلاثة غير رسمية. وللفلسطينيين تاريخيًا فعالية اقتصادية كبيرة في الأردن، حيث أدى انتقال رؤوس الأموال من فلسطين إلى الأردن بعد [[النكبة]] إلى طفرة كبيرة ب[[اقتصاد الأردن]]، خاصةً بعد تحول مقر [[البنك العربي]] إلى عمّان. وقد ظهر من بين الأردنيين ذوي الأصول الفلسطينية العديد من الشخصيات التي لعبت دورًا ولا تزال في المشهد السياسي في المملكة. كما يساهم الفلسطينيون بشكل كبير في المجال الثقافي والرياضي والاجتماعي في الأردن.

يفوق عددهم 470،000 نسمة، يحملون وثائق سفر خاصة للاجئين الفلسطينيين في لبنان. ويتمركزون في مخيمات اللاجئين المختلفة في البلاد. يعيشون حياة قاسية حيث أن السلطات اللبنانية تمنعهم من مزاولة العديد من المهنات ومن الدخول في النقابات ومن تملك الأراضي والشقق والأعمال. ويعود هذا الأمر بسبب اختلال التوازن في لبنان حيث العامل الطائفي دقيق. وقد أدى العمل على هذه الأمور إلى حروب في أوقات سابقة خصوصًا أن [[حركة فتح]] و{{فصع}}[[الجبهة الشعبية لتحرير فلسطين]] شاركوا في [[الحرب اللبنانية]]. وإضافةً إلى ذلك، يوجد عامل النسبة العددية بين اللبنانيين وغيرهم من الدول العربية، فمثلا يشكل عدد الفلسطينيين على الأراضي اللبنانية ما يقدر بربع الشعب اللبناني ممن يسكنون لبنان مما قد يشكل من وجهة نظر اللبناني تهديد للكيان، ومما قد يكون في الوقت نفسه عدد ضئيل نسبيًا بالنسبة لسوريا مثلاً، حيث أن عدد السوريين يفوق بأضعاف كثيرة.<ref>[http://www.unrwa.org/ar/where-we-work/لبنان اللاجئون الفلسطينيون في لبنان | الأونروا]</ref>

لقد كان للاجئين الفلسطينيين دورٌ بارزٌ في نهضة كثير من القطاعات المهمة في لبنان بعد [[النكبة]] عام 1948، حيث انتعش [[اقتصاد لبنان|الاقتصاد اللبناني]] بقدومهم بنحو 15 مليون [[جنيه إسترليني]]، أي ما يقارب 24 مليار [[دولار]] بأسعار هذه الأيام، وهذا الأمر أطلق فورة اقتصادية شديدة الإيجابية، فاليد العاملة الفلسطينية المدربة أسهمت في العمران وفي تطوير السهول الساحلية اللبنانية، والرأسمال النقدي أشاع حالة من الانتعاش الاستثماري الواسع. [[ملف:Dar Al Handasah logo.jpg|تصغير|يمين|300بك|[[دار الهندسة]]، أسسها الفلسطينيون في [[بيروت]] عام 1956.]] وكان لإقفال [[ميناء حيفا]]، و{{فصع}}[[مطار بن غوريون الدولي|مطار اللد]] شأن مهم جداً في تحويل التجارة من شرق المتوسط إلى [[ميناء بيروت]]، وفي إنشاء [[مطار بيروت الدولي]] بعدما كان مطار بئر حسن مجرد محطة متواضعة لاستقبال الطائرات الصغيرة.<ref name="الجزيرة السعودية"/>

أما من الناحية التعليمية، فقد كان خريجو [[الجامعة الأمريكية في بيروت]] من الفلسطينيين إما يساوون أو يزيدون عن اللبنانيين، والتي تم تسمية العديد من قاعاتها على أسماء فلسطينيين أسهموا في نهضة لبنان مثل [[طلال أبو غزالة]]، [[حسيب الصباغ]]، و{{فصع}}[[كمال الشاعر]].<ref>[http://factjo.com/pages/memberdetails.aspx?id=2032 الحقيقة الدولية، بقلم: طلال سليمان]</ref><ref>[http://www.palestineremembered.com/Gaza/al-Faluja/Story10252.html الذاكرة الفلسطينية، نقلاً عن جريدة السفير اللبنانية] {{Webarchive|url=http://web.archive.org/web/20180903110552/http://www.palestineremembered.com/Gaza/al-Faluja/Story10252.html |date=03 سبتمبر 2018}}</ref>

يفوق عددهم النصف مليون نسمة، يتوزعون على جميع بلدان [[أمريكا اللاتينية]]، ولكنهم يتركزون في [[تشيلي]]، ودول أخرى ك[[البرازيل]]، [[هندوراس]]، [[السلفادور]]، و{{فصع}}[[نيكاراغوا]]. هاجرت هذه الشريحة من الفلسطينيين في منتصف القرن التاسع عشر وبداية القرن العشرين، ويدين الغالبية الساحقة منهم [[المسيحية|بالمسيحية]]، وفي الواقع فإن عدد [[مسيحيون فلسطينيون|الفلسطينيين المسيحيين]] في الشتات في [[تشيلي]] وحدها يفوق عدد المسيحيين الذين استطاعوا البقاء في [[فلسطين]].<ref name="Holston">{{citation|periodical=Américas|الأخير=Holston|الأول=Mark|التاريخ=2005-11-01|تاريخ الوصول=2009-07-29|المسار=http://www.articlearchives.com/south-america/chile-santiago-chile/914068-1.html|issn=0379-0975|العنوان=Orgullosos palestinos de Chile}}</ref>

يحمل فلسطينيو أمريكا اللاتينية جوازات سفر البلدان التي استقبلتهم. كما أن معظمهم لا يتكلم [[اللغة العربية]]؛ حيث أن الآباء لم يعلموا أبنائهم العربية من أجل التركيز على [[الإسبانية]] (أو [[البرتغالية]] لمن سكن [[البرازيل]]) بغية الاندماج في المجتمع المستضيف لهم. يبلغ عددهم في [[تشيلي]] وحدها حوالي 400،000 نسمة،<ref>[http://www.badil.org/haq-alawda/item/270-article13 اللاجئون الفلسطينيون في أمريكا اللاتينية والبحث عن الاعتراف | المركز الفلسطيني لمصادر حقوق المواطنة واللاجئين (بديل)] {{Webarchive|url=http://web.archive.org/web/20150923181601/http://www.badil.org/haq-alawda/item/270-article13 |date=23 سبتمبر 2015}}</ref> حيث أتى أوائل المهاجرين الفلسطينيين في خمسينات القرن التاسع عشر خلال [[حرب القرم]]؛ وعملوا في التجارة كرجال أعمال كما عملوا في الزراعة. وكان التشابه المناخي بين تشيلي وفلسطين ساعدهم على الانتعاش. وصل مهاجرون آخرون خلال [[الحرب العالمية الأولى]] ولاحقا خلال [[حرب 1948|النكبة الفلسطينية عام 1948]].<ref name="Holston"/> كانت غالبية القادمين تأتي من مدن [[بيت جالا]]، [[بيت لحم]] و{{فصع}}[[بيت ساحور]].<ref>{{harvard citation no brackets|Samamé|2003|p=52}}</ref> كانوا يحطون عادة في موانئ [[الأرجنتين]]، ويعبرون [[جبال الأنديز]] على البغال وصولا إلى تشيلي.<ref name="Reuters">{{مرجع ويب|المسار=http://www.reuters.com/article/worldNews/idUKTRE50C4J720090113|periodical=Reuters|الأخير1=Cerda|الأول1=Claudio|العنوان=In remote Chile, Palestinians pray for cease-fire|التاريخ=2009-01-13|تاريخ الوصول=2009-08-02}}</ref> وعدا أولئك الذين هاجروا في العقود السالفة، احتضنت تشيلي بعض اللاجئين في السنوات اللاحقة، ففي نيسان/ إبريل 2008 قدم 117 لاجئ من [[مخيم الوليد]] على الحدود [[سوريا|السورية]] العراقية قرب معبر الطنف. كل أولئك اللاجئين كانو من المسلمين السنة. ويُعتبر فلسطينيو التشيلي اليوم من الأقليات الناجحة جدًا، فغالبيتهم ينتمون إلى الطبقة العليا والوسطى ومن المتعلمين. كما برز عدد منهم في السياسة والاقتصاد والثقافة.<ref>{{citation|periodical=BBC World|العنوان=Chile recibirá a refugiados palestinos|الأول=Andrea|الأخير=Henríquez|المسار=http://news.bbc.co.uk/hi/spanish/international/newsid_7305000/7305722.stm|التاريخ=2008-03-31|تاريخ الوصول=2009-07-29}}</ref>

في '''[[أوروبا]] و{{فصع}}[[الولايات المتحدة]]''':

[[ملف:SuheirHammadNathalieHandal.jpg|تصغير|170بك|[[سهير حماد]] و{{فصع}}[[نتالي حنظل]]، كاتبتان أمريكيتان من أصل فلسطيني.]]

معظم الفلسطينيين ناطقين ب[[اللغة العربية]]، ولكن هناك حوالي نصف مليون فلسطيني في [[أمريكا الجنوبية]] و{{فصع}}[[أمريكا الوسطى|الوسطى]] هاجروا منذ منتصف القرن التاسع عشر وبداية القرن العشرين، معظمهم اليوم لا يتكلمون العربية، وإنما [[الإسبانية]] (أو [[البرتغالية]] لمن سكن [[البرازيل]]).<ref>امارة،محمد. 2010. اللغة العربية في إسرائيل: سياقات وتحديات. دار الهدى ودراسات دار الفكر: الأردن.</ref>

يتحدث الفلسطينيون بلهجات متعددة تختلف بحسب البلدة الأصلية للشخص. وأيضاً قد تتأثر بالبيئة الحالية لمكان إقامته. معظم هذه اللهجات تندرج تحت اللهجة الشامية الجنوبية، كما أن البدو يتحدثون لهجة [[بدو النقب|بدو سيناء والنقب]]، و{{فصع}}[[الدروز]] يتحدثون اللهجة الشامية الشمالية. كما يتحدث الكثير من الفلسطينيين ممن يعيش في [[إسرائيل]] و{{فصع}}[[الأراضي الفلسطينية]]، [[اللغة العبرية]].<ref>[http://www.ethnologue.com/show_country.asp?name=PS Languages of Palestinian West Bank and Gaza] {{Webarchive|url=http://web.archive.org/web/20130203060337/http://www.ethnologue.com/show_country.asp?name=PS |date=03 فبراير 2013}}</ref><ref>[http://www.sharedlife.org.il/ShowItem.aspx?ItemID=fff70d3e-a5b1-4da7-927d-ca5adcbf18d7&lang=ARB مكانة اللغة العربية في إسرائيل.] {{Webarchive|url=http://web.archive.org/web/20160812170850/http://www.sharedlife.org.il/ShowItem.aspx?ItemID=fff70d3e-a5b1-4da7-927d-ca5adcbf18d7&lang=ARB |date=12 أغسطس 2016}}</ref>

هناك بعض الأقليات العرقية في الشعب الفلسطيني التي قد تتحدث لغات أخرى بجانب اللغة العربية مثل: [[لغة دومرية|الدومرية]] (عند [[غجر|الغجر]]) و{{فصع}}[[لغة أديغية|الأديغية]] (عند [[شركس|الشركس]]) و{{فصع}}[[لغة أرمنية|الأرمنية]] و{{فصع}}[[لهجة آرامية آشورية حديثة|الأشورية]] و{{فصع}}[[لغة آرامية#الآرامية الغربية|الآرامية الغربية الحديثة]] و{{فصع}}[[قبردية|القبردية]].<ref>[http://www.domresearchcenter.com/journal/12/lebanon.html The Gypsies of Lebanon] تاريخ الولوج 5 أيار/مايو 2012 {{Webarchive|url=http://web.archive.org/web/20171202031413/http://www.domresearchcenter.com/journal/12/lebanon.html |date=02 ديسمبر 2017}}</ref><ref>مركز بحوث الدوم: [http://www.domresearchcenter.com/population/popchart.html Dom Population Chart] تاريخ الولوج 5 أيار/مايو 2012 {{Webarchive|url=http://web.archive.org/web/20120211192517/http://www.domresearchcenter.com/population/popchart.html |date=11 فبراير 2012}}</ref>

يدين غالبية الفلسطينيين ب[[الإسلام]]، حيث أن العدد الأكبر منهم من أتباع [[أهل السنة والجماعة|المذهب السني]].<ref>Lybarger, 2007, p. 114.</ref> يشكل [[مسيحيون فلسطينيون|المسيحيون الفلسطينيون]] أقلية كبيرة، تليها الكثير من الطوائف الدينية الصغيرة، بما في ذلك [[الدروز]] و{{فصع}}[[السامريون]]. يُعتبر [[يهود فلسطينيون|اليهود الفلسطينيون]] - فلسطينيين بحسب [[الميثاق الوطني الفلسطيني]] الذي اعتمدته [[منظمة التحرير الفلسطينية]]، حيث تم تحديد اليهود الذين كانوا يقيمون إقامة عادية في [[فلسطين]] حتى بدء النكبة.

يشترك المسلمون والمسيحيون بالبلاد بالاحتفال بالعديد من الأعياد الشعبية، كما أنهم يؤمنون بذات الأنبياء والرسل. وقد اُقيم لعدد من الأنبياء والقديسين أضرحة لها مكانة هامة لأتباع الديانتين على حد سواء. وكانت الامتيازات الممنوحة ل[[فرنسا]] و{{فصع}}[[روسيا]] والقوى الغربية الأخرى من قبل [[الدولة العثمانية|السلطنة العثمانية]] في أعقاب [[حرب القرم]]، لها تأثير كبير على الهوية الثقافية والدينية الفلسطينية المعاصرة.<ref>[http://www.thisweekinpalestine.com/details.php?id=2208&ed=144&edid=144These Palestinian Cave Dwellers and Holy Shrines: The Passing of Traditional Society | This Week in Palestine] {{Webarchive|url=http://web.archive.org/web/20140201142141/http://www.thisweekinpalestine.com/details.php?id=2208&ed=144&edid=144These |date=01 فبراير 2014}}</ref>

وكان للمثقفين الفلسطينيين دور هامًا في التصدي لسياسة ال[[تتريك]] ومواجهة [[الهجرة اليهودية]] إلى بلادهم. وقد أسسوا نحو 17 من المنظمات والأحزاب من مختلف المشارب السياسية للتعبير عن آرائهم والدفاع عن حقوقهم الوطنية. وارتبطت كثير منها بقضايا المنطقة و{{فصع}}[[الأمة العربية]]<ref name="الجزيرة نت">[http://www.aljazeera.net/mritems/streams/2008/3/12/1_776387_1_43.swf فلسطين قبل عام 1948 | الجزيرة نت] {{Webarchive|url=http://web.archive.org/web/20170626230723/http://www.aljazeera.net/mritems/streams/2008/3/12/1_776387_1_43.swf |date=26 يونيو 2017}}</ref> منها [[الحزب الشيوعي الفلسطيني]] و<nowiki/>[[الحزب العربي الفلسطيني]].

تغيرت القوى التي أُخضع لها الفلسطينيون عام 1967، فسيطرت إسرائيل على الضفة الغربية وقطاع غزة وأخضعتهما لإحتلال عسكري يطالب المجمتع الدولي بإنسحابها منهما وإنهاء الإحتلال طبقًا ل[[معاهدة جنيف]] و{{فصع}}[[قرار مجلس الأمن 242]].

هب [[الشعب الفلسطيني]] في الضفة الغربية وقطاع غزة ضد الإحتلال في انتفاضتين بمشاركة واسعة، [[انتفاضة فلسطينية أولى|الأولى]] عام[[1987]] (انتفاضة الحجارة) و{{فصع}}[[انتفاضة فلسطينية ثانية|الثانية]] عام [[2000]] التي شارك فيها [[فلسطينيو 48]]، وأطلق عليها انتفاضة الأقصى.

توجد اليوم في [[الضفة الغربية]] و{{فصع}}[[قطاع غزة]] نسبة عالية من المراهقين من السكان الملتحقين بالتعليم الثانوي.<ref>West Bank 44.6% versus 22.8% in Lebanon. See Elias H.Tuma, Haim Darin-Drabkin, ''The Economic case for Palestine,'' Croom Helm, London, 1978 p.48.</ref> أدى هذا إلى أن يسجل الفلسطينيون أحد أكبر نسب التعليم ومحو ال[[أمية]] بين جميع شعوب المنطقة العربية خلال الثلاثين سنة الفائتة. تُعتبر الثقافة الفلسطينية وثيقة الصلة مع الثقافات الشرقية القريبة، وبالأخص مع بلدان الجوار ([[الأردن]]، [[لبنان]]، [[سوريا]]، و{{فصع}}[[مصر]]) وكثير من بلدان [[العالم العربي]]. لقد بدأت المساهمات الثقافية في مجالات الفن والأدب والموسيقى والأزياء والمطبخ تميز التجربة الفلسطينية عن نظيراتها العربية، والتي لازالت تزدهر، على الرغم من الفصل الجغرافي بين السكان الذي حدث بعد [[نكبة فلسطين]]، لتتجزأ الأرض بين [[الضفة الغربية]] و{{فصع}}[[قطاع غزة]] وإسرائيل، بالإضافة إلى [[فلسطينيو الشتات|الشتات]].<ref>Interview with Elias Sanbar. Claude Cheysson, ‘The Right to Self-Determiniation,’ [[Journal of Palestine Studies]] Vol.16, no.1 (Autumn 1986) pp.3-12 p.3</ref>

لمدن فلسطين هوية معمارية متناقضة بين [[عمارة عربية|الطابع التراثي العربي]] القديم، و{{فصع}}[[عمارة الحداثة|الطابع الحداثي الغربي]] الذي أتى به الغرب ثم [[اليهود]] المهاجرون من دول العالم (باستثناء الضفة وغزة) بعد [[حرب 1948]] وتأسيس [[إسرائيل]]. إن العمارة الفلسطينية التقليدية هي مشابهة لأسلوب العمارة في المدن الشامية. كما أن التراث المعماري الفلسطيني في المدن بعد حرب 1948 يختلف عن العهد الذي سبقه من حيث العمران الحديث، حيث أن التراث المعماري الفلسطيني في الحقبة الأولى تميّز باعتماده على [[الحجر الكلسي]] وبساطته، بينما في الحقبة الثانية، تميّز بتألقه، وما تبقى منه قائمًا في أحياء المدن أجمع. ولقد تميز الإعمار العربي الفلسطيني في تلك الفترة ببناء شرفات فيها أعمدة رخامية، وعادةً ما كان عددها ثلاث فقط. ولقد نجح العرب بالحفاظ على العديد من المباني رغم قرار [[إسرائيل]] بهدم معظم المعالم التاريخية للمدينة، خاصة بعد حرب 1948. كما استعان سكان المدن داخل الخط الأخضر [[معماري|بمهندسين معماريين]] [[عرب|عربًا]] و{{فصع}}[[يهود|يهودًا]] على حد سواء، إضافة للأجانب وبينهم [[ألمانيا|الألمان]] الذين كانوا قد قدموا لمدن كحيفا. حيث ثمت اختلاف في الهندسة والعمران، من حيث الطابع العربي والطابع الأجنبي، فعلى سبيل المثال، حافظ العرب على الأعمدة الثلاث كطابع للبنيان العربي، دامجين مع ذلك "مطلع درج" كما هو معهود في العمران الأوروبي – المودرني. كما أنه في العديد من أنحاء أوروبا لم ينجح هذا الأسلوب، بينما في مدن فلسطينية كثيرة بقيت هذه المباني وهذا [[عمارة الحداثة|الطابع المودرني]] كما هو وحوفظ عليه.<ref>[http://www.bokra.net/Articles/1140758/معهد_إميل_توما_بندوة_عن_التراث_المعماري_الفلسطيني.html التراث المعماري الفلسطيني في حيفا / معهد إميل توما]</ref>

يمتد مجال الإبداع الفلسطيني في الفنون على إمتداد أربع مراكز جغرافية رئيسية <ref name=Zvi>{{مرجع ويب|العنوان=''Hagar: Contemporary Palestinian Art''|المؤلف=Tal Ben Zvi|الناشر=Hagar Association|السنة=2006|تاريخ الوصول=2007-06-05|المسار=http://www.hagar-gallery.com/Catalogues/docs/PArt_eng_final.pdf}}</ref> [[الضفة الغربية]] و{{فصع}}[[قطاع غزة]]، [[إسرائيل]]، والشتات الفلسطيني في [[الوطن العربي]]، الشتات الفلسطيني في [[أوروبا]]، و{{فصع}}[[الولايات المتحدة]] و{{فصع}}[[أمريكا اللاتينية]]، وأماكن أخرى. ويتجذر الفن الفلسطيني المعاصر في الفنون الشعبية التقليدية المسيحية والإسلامية، والتي تعكس اللوحة الشعبية في فلسطين عبر العصور. بعد نزوح الفلسطينيين عام 1948، هيمنت على الفلسطينيين المواضيع الوطنية واستخدام مختلف وسائل الإعلام للتعبير عن صلة الفلسطيني بأرضه ووطنه.<ref name="Ankori">Ankori, 1996.</ref>

بشكل عام، يتشابه [[مطبخ فلسطيني|المطبخ الفلسطيني]] إلى حد كبير مع فن الطبخ مع مناطق [[بلاد الشام]] الأخرى. ويُعد [[المسخن]] أحد أشهر الأطباق الفلسطينية. ينعكس [[تاريخ فلسطين]] من حكم امبراطوريات كثيرة مختلفة على المطبخ الفلسطيني بشكل واضح، حيث استفادت البلاد من مختلف المساهمات والتبادلات الثقافية.<ref name="CDN"/> كما تأثرت الأطباق الفلسطينية بثلاث ثقافات إسلامية رئيسية، هي: [[العرب]]، [[الفرس]] و{{فصع}}[[الأتراك]]. لقد أثر [[الفتح الإسلامي للشام|الحكم العربي]] ل[[بلاد الشام]] على تقاليد الطهي البسيطة التي تستند في المقام الأول على استخدام [[الأرز]]، و{{فصع}}[[الضأن]] و{{فصع}}[[لبن|اللبن الزبادي]]. كما بدأت الثقافة الفارسية بالتأثير على المطبخ في المنطقة منذ [[الخلافة العباسية|العصر العباسي]] فصاعدًا. كما تأثر المطبخ الفلسطيني بالأتراك بشكل كبير، بحكم سيطرتهم على بلاد الشام لفترة 4 قرون تقريبًا، حتى عام 1917.<ref name="CDN">[http://www.thisweekinpalestine.com/details.php?id=1729&ed=115&edid=115 Revisiting our table…] Nasser, Christiane Dabdoub, ''This week in Palestine'', Turbo Computers & Software Co. Ltd. June 2006, Accessed on 2008-01-08. {{Webarchive|url=http://web.archive.org/web/20131127072800/http://www.thisweekinpalestine.com/details.php?id=1729&ed=115&edid=115 |date=27 نوفمبر 2013}}</ref>

لقد اُنتج أكثر من 800 فلم عن الفلسطينيين، و{{فصع}}[[القضية الفلسطينية]]، والمواضيع الأخرى ذات الصلة. تعود بدايات [[سينما|السينما]] الفلسطينية إلى ثلاثينات القرن العشرين. وقد كانت البدايات مبادرات فردية لبعض الأشخاص الذين اقتنوا معدات سينمائية وقاموا بتصوير أفلام.<ref name="Gertz and Khleifi, p. 13">Gertz and Khleifi, p. 13</ref><ref>Khaled Elayya: [http://www.thisweekinpalestine.com/details.php?id=2354&ed=149&edid=149 A Brief History of Palestinian Cinema], This week in Palestine {{Webarchive|url=http://web.archive.org/web/20140221224956/http://www.thisweekinpalestine.com/details.php?id=2354&ed=149&edid=149 |date=21 فبراير 2014}}</ref>

من بين الرواد كان [[إبراهيم حسن سرحان]] الذي قام عام [[1935]] بتصوير فيلم مدته 20 دقيقة عن زيارة الملك [[عبد العزيز آل سعود]] لفلسطين وتنقله بين [[اللد]] و{{فصع}}[[يافا]].<ref name="Gertz and Khleifi, p. 13"/> كما قام بصنع فيلم روائي بعنوان "أحلام تحققت" (بالاشتراك مع [[جمال الأصفر]]) وفيلم وثائقي عن عضو [[الهيئة العربية العليا]] [[أحمد حلمي عبد الباقي]]. بعد هذه البداية قام إبراهيم سرحان بتأسيس "ستوديو فلسطين" وقام بإنتاج فيلم روائي بعنوان "عاصفة في بيت" وأنتج بعض الأفلام الإعلانية القصيرة إلى أن نزح إلى [[الأردن]] عام [[1948]].<ref>الموسوعة الفلسطينية، الطبعة الأولى، دمشق 1948، مجلد 2 ص606 - 613.</ref>

أما اليوم، فهناك عدد كبير من الأفلام الفلسطينية التي وصل بعضها للعالمية بترشحه لجوائز مهمة ك[[الأوسكار]]. من أهم تلك الأفلام: [[عمر (فيلم 2013)|عمر]]، [[أمريكا (فيلم)|أمريكا]]، [[أولاد آرنا (فيلم)|أولاد آرنا]]، [[البحر من أمامكم (فيلم)|البحر من أمامكم]]، [[الجنة الآن (فيلم)|الجنة الآن]]، [[المتبقي]]، [[جنين، جنين (فيلم)|جنين، جنين]]، [[سجل اختفاء (فيلم)|سجل اختفاء]]، [[شباك العنكبوت (فيلم)|شباك العنكبوت]]، [[لما شفتك (فلم)|لمّا شفتك]]، و{{فصع}}[[يد إلهية (فيلم)|يد إلهية]].<ref>[http://www.bbc.co.uk/arabic/middleeast/2014/02/140228_palestinian_film_collaborators_oscars.shtml فيلم "عمر" الفلسطيني ينقل للأوسكار قضية المتعاونين مع إسرائيل | BBC] {{Webarchive|url=http://web.archive.org/web/20141027001837/http://www.bbc.co.uk/arabic/middleeast/2014/02/140228_palestinian_film_collaborators_oscars.shtml |date=27 أكتوبر 2014}}</ref>

يوجد تنوع كبير في صناعة [[حرف يدوية|الحرف اليدوية]] في فلسطين، كثير منها قد أُنتج من قبل العرب في فلسطين منذ مئات من السنين، ولا يزال يُنتج إلى اليوم. وتشمل الحرف الفلسطينية، [[حرف يدوية|الحرف اليدوية]] وال[[تطريز]] وال[[نسيج]] وال[[خزف]] و{{فصع}}[[صناعة الصابون]] وال[[زجاج]] والمنحوتات المصنوعة من خشب الزيتون والمنحوتات اللؤلؤية، وغيرها.<ref name=Jacobs>Jacobs et al., 1998, p. 72.</ref><ref name=Jacobs /><ref name=Karmi>Karmi,2005, p. 18.</ref>

تحول الشعر الفلسطيني بعد [[ترحيل الفلسطينيين|هجرة الفلسطينيين]] عام 1948، إلى وسيلة للنشاط السياسي. وقد برز عدد من شعراء الداخل، والذين اشتهروا بأدب المقاومة مثل [[محمود درويش]]، [[سميح القاسم]]، و{{فصع}}[[توفيق زياد]]. وقد كانت أعمال الشعراء من [[عرب 48]] غير معروفة بشكل كبير لسكان [[الوطن العربي]] لسنوات، بسبب عدم وجود علاقات دبلوماسية بين إسرائيل والحكومات العربية. لكن الوضع تغير بعد كتابات [[غسان كنفاني]]، الكاتب الفلسطيني المنفي في [[لبنان]]، حيث نُشرت مختارات من أعماله في عام 1966.<ref name=Shahin41/>

لقد كتب الكثير من المسافرين إلى فلسطين خلال القرن التاسع عشر والعشرين عن الأزياء التقليدية الفلسطينية وخاصة الثوب الفلاحي النسائي في الريف الفلسطيني. وتكاد تمتاز كل مدينة فلسطينية عن الأخرى بنوع التطريز مثل [[بيت لحم]] و{{فصع}}[[القدس]] و{{فصع}}[[يافا]] و{{فصع}}[[غزة]].<ref name=Aramco>{{مرجع ويب|العنوان=Woven Legacy, Woven Language|المؤلف=Jane Waldron Grutz|الناشر=Saudi Aramco World|التاريخ=يناير-February 1991|تاريخ الوصول=2007-06-04|المسار=http://www.saudiaramcoworld.com/issue/199101/woven.legacy.woven.language.htm}}</ref> ورغم هذه الاختلافات المحلية والإقليمية التي اختفت إلى حد كبير بعد عام 1948 ونزوح الفلسطينيين، إلا أن التطريز والملابس الفلسطينية لازالت تُنتج في أشكال جديدة إلى جانب الثياب الإسلامية والموضات الغربية. لقد كان [[التطريز]] تقليديًا محصورًا بالإناث، <ref name=Pollock>Pollock and Bernback et al., 2004, p. 76.</ref> والذي كان سمة أساسية من الأزياء الفلسطينية التقليدية لمئات السنين. كما أن هناك نوعان رئيسيان من [[التطريز]].<ref name=Sunbula/>

ويعتمد اقتصاد [[الضفة الغربية]] و{{فصع}}[[قطاع غزة]] اليوم على المساعدات الخارجية بشكل كبير، نتيجة للاحتلال الإسرائيلي. وتوفر تلك المساعدات الخارجية الخدمات الأساسية لما يقرب من نصف الفلسطينيين داخل الأراضي الفلسطينية، وتسمح [[السلطة الفلسطينية|للسلطة الفلسطينية]] على العمل ودفع رواتب لنحو 140,000 موظف.<ref>[http://www.csmonitor.com/2000/0104/p6s1.html Palestinians' stones cut both ways] {{Webarchive|url=http://web.archive.org/web/20170912234355/https://www.csmonitor.com//2000/0104/p6s1.html |date=12 سبتمبر 2017}}</ref><ref>[http://www.phrmg.org/Palestinian%20worker%20rights.pdf Palestinian Workers Rights] {{Webarchive|url=http://web.archive.org/web/20120305013857/http://www.phrmg.org/Palestinian%20worker%20rights.pdf |date=05 مارس 2012}}</ref> ويُستخدم حاليًا في الأراضي الفلسطينية [[الدينار الأردني]] و{{فصع}}[[الدولار الأمريكي]] إلى جانب [[شيكل إسرائيلي|الشيكل]] كوضع مؤقت، بعدما كانت العملة الوطنية لفلسطين التاريخية قبل [[حرب 1948]] هي [[جنيه فلسطيني|الجنيه الفلسطيني]].<ref>[http://www-wds.worldbank.org/external/default/WDSContentServer/WDSP/IB/1993/09/01/000009265_3970311123238/Rendered/PDF/multi0page.pdf World Bank Report] P. 15 {{Webarchive|url=http://web.archive.org/web/20160303203506/http://www-wds.worldbank.org/external/default/WDSContentServer/WDSP/IB/1993/09/01/000009265_3970311123238/Rendered/PDF/multi0page.pdf |date=03 مارس 2016}}</ref>

أما خارجيًا، فلقد لعب الفلسطينيون بعد [[النكبة]] عام 1948 دورًا بارزًا في تطور اقتصادات الدول المجاروة، وخصوصًا [[لبنان]] و{{فصع}}[[الأردن]] و{{فصع}}[[مجلس التعاون الخليجي|دول الخليج]]. فبالنسبة [[اقتصاد لبنان|للاقتصاد اللبناني]]، برز دور لكثير من الفلسطينيين كان لهم شأن كبير في الازدهار اللبناني أمثال [[يوسف بيدس]] مؤسس [[بنك انترا]] و{{فصع}}[[كازينو لبنان]] و{{فصع}}[[طيران الشرق الأوسط]] واستديو [[بعلبك]]، كذلك [[حسيب الصباغ]] و{{فصع}}[[سعيد خوري]] مؤسسا [[شركة اتحاد المقاولين]]، وغيرهم الكثير.<ref name="الجزيرة السعودية"/>

كان للرياضة في [[فلسطين]] شأنٌ منذ فترة طويلة. ازدهرت الكرة الفلسطينية في بداية [[عقد 1930|الثلاثينيات]] و{{فصع}}[[عقد 1940|الأربعينيات]] ونشأت العديد من الفرق الفلسطينية. ولقد أصبحت فلسطين عضوًا في ال[[فيفا]] عام 1929.<ref name="نبذة"/>

وشهدت الفترة ذاتها تطورًا ملحوظًا للكرة الفلسطينية، حيث أقيمت المباريات الرسمية والودية على ملاعب [[القدس]] و{{فصع}}[[يافا]] و{{فصع}}[[حيفا]] و{{فصع}}[[غزة]] و{{فصع}}[[الخليل]] وغيرها من المدن الفلسطينية، إضافة إلى استضافة الفرق العربية من الدول المجاورة [[سورية]] و{{فصع}}[[لبنان]] و{{فصع}}[[مصر]] و{{فصع}}[[الأردن]]. بعد أحداث [[النكبة]] عام 1948، ونتيجةً لتهجير الشعب الفلسطيني من أرضه، تشتت نجوم الكرة الفلسطينية في [[مخيمات اللجوء الفلسطينية|مخيمات اللاجئين]] في العديد من الدول العربية المجاورة والشتات.<ref name="نبذة"/>