السببية: الفرق بين النسختين
| [نسخة منشورة] | [نسخة منشورة] |
تم حذف المحتوى تمت إضافة المحتوى
ط بوت:عنونة مرجع غير معنون |
ط بوت:الإبلاغ عن رابط معطوب أو مؤرشف V2.9 |
||
سطر 22:
==أسئلة محورية==
===علم الوجود===
علم الوجود هو دراسة فلسفية لطبيعة الوجود، أو الوجود، أو الواقع، بالإضافة إلى الفئات الأساسية للكائن وعلاقاته. عادةً ما يُدرج علم الوجود كنواة للميتافيزيقا ، وعادةً ما يتعامل مع الأسئلة المتعلقة بالكيانات الموجودة أو قد يقال إنها موجودة ، وكيف يمكن تصنيف هذه الكيانات ، وترتبط في التسلسل الهرمي ، وتقسيمها تبعاً لأوجه التشابه والاختلاف.<ref>[[ألفريد روب]] (1936). [https://archive.org/details/geometryoftimean032218mbp ''Geometry of Time and Space''], Cambridge University Press, Cambridge UK. {{Webarchive|url=http://web.archive.org/web/20160611115851/https://archive.org/details/geometryoftimean032218mbp |date=11 يونيو 2016}}</ref>
===نظرية المعرفة===
سطر 66:
حدد أرسطو أربعة أنواع من الإجابة أو طريقة تفسيرية لمختلف أسئلة "لماذا؟". واعتقد أنه بالنسبة لأي موضوع ، فإن الأجوبة الأربعة كانت مهمة، كل على حدً. نتيجة للخصائص الفلسفية التقليدية المتخصصة للغة ومع ترجمات بين اليونانية القديمة واللاتينية والإنجليزية فإن كلمة 'سبب' هي في الوقت الحاضر في كتب الفلسفة تخصصية تستخدم للإشارة إلى الأنواع الأربعة الأرسطويَة. في اللغة العادية ، هناك معان مختلفة لكلمة السبب ، الأكثر شيوعًا في الإشارة إلى السبب الفعال .<ref name="Graham 1987">Graham, D.W. (1987). [http://ukcatalogue.oup.com/product/9780198243151.do#.UhqWXr5-8dE ''Aristotles's Two Systems''], Oxford University Press, Oxford UK, {{ISBN|0-19-824970-5}}</ref>
* السبب المادي: المادة التي أتى بها شيء ما أو تلك التي تستمر أثناء تغيرها، <ref>[http://www.wisdomsupreme.com/dictionary/aristotles-four-causes.php WISDOM SUPREME | Aristotle's Four Causes<!-- عنوان مولد بالبوت -->] {{Webarchive|url=http://web.archive.org/web/20180815072433/http://www.wisdomsupreme.com/dictionary/aristotles-four-causes.php |date=15 أغسطس 2018}}</ref>
* السبب الرسمي: حيث يحدد الشكل الديناميكي للشيء أو الشكل الساكن له خصائص ووظيفة هذا الشيء ، لأن الإنسان يختلف عن تمثال إنسان أو كتمثال يختلف عن كتلة من البرونز.
* السبب فعَال :والذي يضفي على الحركة الأولى ذات الصلة ، حيث يرفع الإنسان صخرة أو يرفع تمثالًا.
| |||