موت رحيم: الفرق بين النسختين
| [نسخة منشورة] | [نسخة منشورة] |
تم حذف المحتوى تمت إضافة المحتوى
←القتل الرحيم الطوعي: تم تصحيح خطأ مطبعي وسوم: تحرير من المحمول تعديل في تطبيق الأجهزة المحمولة تعديل بتطبيق أندرويد |
مصعب العبود (نقاش | مساهمات) تصويب لغوي |
||
سطر 1:
'''الموت الرحيم'''<ref>قاموس المورد، البعلبكي، بيروت، لبنان.</ref> (من εὐθανασία [[لغة إغريقية|اليونانية]] تعني "الموت الجيد": εὖ، ''تعني الجيد'' (حسن أو جيد) وθάνατος، ''الأصفاد'' (الموت)) وهو مصطلح يشير إلى ممارسة إنهاء الحياة على نحو يخفف من الألم والمعاناة. وفقا [[مجلس اللوردات|لمجلس اللوردات البريطاني]] اللجنة الخاصة بآداب مهنة الطب، فإن التعريف الدقيق للقتل الرحيم هو "إجراء تدخل متعمد مع الإعلان عن النية في إنهاء حياة، للتخفيف من معاناة مستعصية على الحل." <ref name="Harris-2001">{{Cite journal| last1 = Harris | first1 = NM. | title = The euthanasia debate. | journal = J R Army Med Corps | volume = 147 | issue = 3 | pages = 367–70 | month = Oct | year = 2001 | doi = | pmid = 11766225}}</ref>
يتم تصنيف القتل الرحيم بطرق مختلفة، أولهما والتي تشمل الطوعي، غير الطوعي والقسري وثانيهما تشمل الإيجابي أو السلبي. غالبا ما يستخدم مصطلح القتل الرحيم للإشارة إلى القتل الرحيم الإيجابي (أنظر بالأسفل)، بهذا المعنى،
الجدل الدائر حول مراكز القتل الرحيم يدور حول حجة المعارضين الذي تصف القتل الرحيم بشيء من إثنين: الطوعي ويوصف بأنه "انتحار"، أو القسري ويوصف بأنه قتل. (من هنا، يرى المعارضون أن وجود سياسة واسعة من "القتل الرحيم" هو بمثابة سن قواعد تحسين النسل). يتوقف الكثير على ما إذا كان الموت
القتل الرحيم هو أكثر المواضيع النشطة للبحث في الأخلاقيات الحيوية المعاصرة.<ref>{{Cite journal|author=Borry P, Schotsmans P, Dierickx K |title=Empirical research in bioethical journals. A quantitative analysis |journal=J Med Ethics |volume=32 |issue=4 |pages=240–5 |year=2006 |month=April |pmid=16574880 |pmc=2565792 |doi=10.1136/jme.2004.011478}}</ref>
سطر 30:
=== القتل الرحيم السلبي ===
القتل الرحيم نحو متزايد (سامة)، من مسكنات الألم الأفيونية
=== القتل الرحيم النشط ===
سطر 37:
== الوضع القانوني ==
[[ملف:Euthanasia and the Legality.png|تصغير|يمين|350px|خريطة لشرعية القتل الرحيم.]]
في موسوعة ويست للقانون الأمريكي تنص أن القتل الرحيم بصفة عامة
المعنى القضائي للقتل يشمل أي تدخل يتم بهدف واضح لإنهاء الحياة، حتى لو كان ذلك يؤدي للتخفيف من معاناة مستعصية على الحل.<ref name="Tomas_Valiente_1997">كارمن توماس ص فالينتي، ولوس انجليس regulación دي لا eutanasia هولاندا أون، Anuario دي ذ العقوبات Derecho pénales إجازة في العلوم السياسية -- núm. لام، Enero 1997</ref><ref name="Mohanty">{{Cite journal|title=Variants of homicide: a review |author=Manoj Kumar Mohanty |journal=Journal of Clinical Forensic Medicine |month=August |year=2004 |volume=11 |pmid=15363757 |issue=4 |pages=214–8 |doi=10.1016/j.jcfm.2004.04.006}}</ref><ref name="legal-dictionary.thefreedictionary.com">انظر http://legal-dictionary.thefreedictionary.com/homicide</ref> ليس كل جرائم القتل غير قانونية.<ref name="homicide">[http://dictionary.reference.com/browse/homicide Homicide | Define Homicide at Dictionary.com<!-- عنوان مولد بالبوت -->] {{Webarchive|url=http://web.archive.org/web/20160303230433/http://dictionary.reference.com/browse/homicide |date=03 مارس 2016}}</ref> هناك بعض من جرائم القتل التي لا تنطوي عليها أي عقوبة جنائية عندما يكون لها ما يبررها أو عذر مقبول.<ref name="homicide"/> في معظم البلدان ليس هذا هو الوضع القانوني للقتل الرحيم. مصطلح "القتل الرحيم" عادة ما يقتصر على النوع النشط، يذكر موقع جامعة واشنطن على الإنترنت "القتل الرحيم يعني بوجه عام أن الطبيب سيعمل بشكل مباشر، على سبيل المثال عن طريق إعطاء حقنة قاتلة، لإنهاء حياة المريض".<ref name="University of Washington">[http://depts.washington.edu/bioethx/topics/pas.html Physician-Assisted Suicide: Ethical Topic in Medicine<!-- عنوان مولد بالبوت -->] {{Webarchive|url=http://web.archive.org/web/20170413165103/http://depts.washington.edu:80/bioethx/topics/pas.html |date=13 أبريل 2017}}</ref> من هنا فالانتحار بمساعدة الطبيب لا يصنف على أنه قتل رحيم من قبل [[أوريغون|الولاية الأمريكية أوريغون]]، حيث أنه قانوني بموجب قانون ولاية أوريغون للموت والكرامة، على الرغم من الاسم، فإنه لا يصنف قانونيا على أنه انتحار أيضا.<ref>٪ http://www.leg.state.or.us/comm/commsrvs/background_briefs2004/Health 20Care/FG_Physician_Assisted_Suicide2004.pdf</ref> خلافا للانتحار بمساعدة طبيب، فإن حجب أو سحب العلاجات التي تساعد في استمرار الحياة بموافقة المريض (الطوعية)
بعض الحكومات في جميع أنحاء العالم لديها تشريع يسمح بالقتل الرحيم الطوعي ولكن بصفة عامة في العالم لا تزال جريمة قتل جنائية. في هولندا وبلجيكا، حيث تم تشريع القتل الرحيم، فإنها لا تزال تعتبر قتلا على الرغم من أن مرتكبها (الطبيب) لا تتم ملاحقته قضائيا ولا يعاقب طالما أنه استوفى بعض الاستثناءات القانونية المعينة.<ref>{{Cite journal|author=Oluyemisi Bamgbose |title=Euthanasia: Another Face of Murder |journal=International Journal of Offender Therapy and Comparative Criminology |volume=48 |issue=1 |year=2004 |pages=111–121 |doi=10.1177/0306624X03256662 |pmid=14969121}}</ref><ref>الملاحظات الختامية للجنة حقوق الإنسان : هولندا. 27/08/2001</ref><ref>كارمن توماس ص فالينتي، ''ولوس انجليس regulación دي لا eutanasia هولاندا أون''، Anuario دي ذ العقوبات Derecho pénales إجازة في العلوم السياسية -- núm. لام، Enero 1997</ref><ref>{{Cite journal|author=R Cohen-Almagor |title=Belgian euthanasia law: a critical analysis |journal=J. Med. Ethics |year=2009 |volume=35 |pages=436–439 |doi=10.1136/jme.2008.026799 |pmid=19567694 |issue=7}}</ref>
| |||