الدحة: الفرق بين النسختين

[نسخة منشورة][مراجعة غير مفحوصة]
تم حذف المحتوى تمت إضافة المحتوى
لا ملخص تعديل
وسوم: كتابة ألفاظ نابية أو شخبطة تحرير من المحمول تعديل ويب محمول
سطر 3:
 
==النشأة==
تعود نشأة هذه الرقصة إلى قصة متداولة "أن هناك قافلة من قوافل الحجاج كانوا قلة وشاهدوا لصوصاً يراقبونهم وهم نائمون بالليل وأوجسوا منهم خيفة، واتفقوا أن يقوموا بالتصفيق وإصدار أصوات كهدير الجمال لكي يعرف الحنشل أنهم كثيرون فيخشوهم. وفعلاً نجحوا في طرد اللصوص بهذه الطريقة ثم انتشرت الدحة كرقصة شعبية، أما من يربطها بمعركة ذي قار فهو على وهم لأن معركة ذي قار مشروحة كل تفاصيلها بكتب التاريخ ولم يرد خبر عن الدحة".<ref name="مولد تلقائيا1">[https://al-marsd.com/96900.html تفاصيل تاريخية.. كشف حقيقة علاقة «رقصة الدحة» السعودية بمعركة «ذي قار» التي انتصر فيها العرب على الفرس • صحيفة المرصد<!-- عنوان مولد بالبوت -->] {{Webarchive|url=http://web.archive.org/web/20180312083309/https://al-marsd.com/96900.html |date=12 مارس 2018}}</ref>
 
عندما لجأت هند بنت المنذر في العراق لقبايل بكر بن وائل العنزيه هرباً من بطش كسرى فارس الذي أراد اهانة القبائل العربية واستباحة شرفها ، تداعت جموع ابناء وائل ( بنو حنيفة في اليمامة و بنو و عبد القيس وتغلب وجميع ما ذكرو يرجع نسبهم الى عنزه وغيرهم من ابناء القبيلة لنصرة ابناء عمومتهم البكريين ) واجتمع الجيشان لأول مرة في مكان يدعى ذي قار ،واجتمعو بنو وائل (عنزه) وجيش كسرى الفارسي المنظم والمدجج بمختلف أسلحة ذلك العصر ... فتناخى القوم مع احلافهم من بقية قبائل العرب وكسروا الفرس في معركة ( ذي قار ) وبدأت نشوة الانتصار تدب في قلوب ابناء القبيلة ومن هنا انطلقت بدايات الدحة من هذا الموقف العظيم حيث صفوا الرجال جميعاً وهم وقوف وأخذوا يؤدون هذا اللون الشعبي الاصيل تعبيراً عن نخوتهم وشهامتهم لبنت المنذر وحمايتهم لها من اقوى دولة في ذلك العصر .
وأمّا بخصوص ربط الدحة بذي قار فقد أوضح الباحث التاريخي في الأنساب عبدالله بن عبار العنزي أنّ ربط «رقصة الدحة»<ref name="مولد تلقائيا1" /> بمعركة ذي قار رواية شعبية لم يثبت صحتها، وانتشرت في هذا العصر ورسخت في أذهان العوام وهي «لا علاقة لها بالمعركة بتاتاً»، وأضاف: «الدحة مجرد لعبة ليس لها أي تاريخ وهي مثل القلطة والعرضة والدبكة، وليست مختصرة على قبيلة معينة بل تلعبها جميع قبائل الشمال في الأردن وفلسطين».<ref name="مولد تلقائيا1" />
 
 
 
ومن الملاحظ ان هناك قبايل تقوم بهذا الفن ذلك لانه وقعة المعركة كانت في الشمال ......ولانه كان في ذلك الزمان مايكون لدى القبيلة الكبيرة يتمثل به الصغير
واستنادا لانساب عبدالله ابن عبار فان البكريين هم ضنا مسلم من عنزه ..الذي يتفرع منها المنابه الرولة وولدعلي وقبيله الفقرا من المنابه هم اكثر من يجيدون الدحه وفخذ ظنا مسلم .هم اكثر الناس من عنزة يبدعون فيها مع العلم هي فن عنزة
 
 
يقول عنها رسول الاسلام :هذا أول يوم انتصفت فيه العرب من العجم، وبي نصروا.
 
 
وبذلك تكون أول معركة حربية في تاريخ العرب تخوضها القبائل العربية في الجاهلية ضد جيش اجنبي منظم وتنتصر عليه ، وكانت المعركة التي كسر فيها العرب هيبة الفرس في الجاهلية قبل الاسلام ، ولا زالت القصة رغم قدمها منذ 1400 عام يتناولها ابناء القبائل التي انتصرت في ذي قار في مجالسهم ويتغنون بها في اشعارهم الحماسية .
 
 
قال الشاعر ابو الكلبة التيمي البكري العنزي مفتخراً بقومه في يوم ذيقار :
 
 
لـولا فــوارس لا مـيـل ولا عـــّـزل
 
 
مـن الـلـهـازم مـا قـظـتـم بـذيـقــار
 
 
 
قصيده الاعشى شاعر من بكر بن واائل
 
 
 
 
 
 
وخيل بكر فما تنفك تطحنهم
حتى تولو وكاد اليوم ينتصفـو
 
 
لما التقينا كشفنا عن جماجمنا
ليعلمو اننـا بكـر فينصرفـو
 
 
اذا أمالو الى النشاب ايديهم
ملنا ببيض فضل الهام يختطفـو
 
 
لو ان كل معد كان شاركنا
في يوم ذي قار ما أخطاهم الشرفو
 
تلعب الدحة في [[السعودية]] و[[الكويت]] و[[البحرين]] و[[عمان]] و[[الامارات]] و [[الجزائر]] و[[المغرب]] و[[تركيا]] و[[حوران]] و[[فلسطين]] و[[سوريا]] و[[العراق]] و [[كردستان]] و[[الاحواز]] و[[مصر]] و[[الاردن]]
 
== أدائها ==