الضحاك بن مزاحم: الفرق بين النسختين

تم إضافة 985 بايت ، ‏ قبل سنتين
لا يوجد ملخص تحرير
ط (بوت:إضافة قالب)
{{معلومات راوي حديث
| اسم_الميلاد = الضحاك بن مزاحم
| تاريخ_الميلاد =
| مكان_الميلاد =
| تاريخ_الوفاة = بعد[[102 100هـ]] أو [[105 هـ]] أو [[106 هـ]]
| مكان_الوفاة =
| الطبقة = [[طبقات رواة الحديث النبوي|الطبقة]] الخامسة، من صغار التابعين
| الكنية = أبو القاسم , ويقال :أو أبو محمد
| اللقب = الهلالي الخراساني
| النسب =
| زوجاته =
| أبنائه =
| أقاربه = أخو [[محمد بن مزاحم]]مزاحم، ، و[[مسلمومسلم بن مزاحم]]
| روى_له =
| لم_يروى_عنه =
}}
'''الضحاك بن مزاحم الهلالي''' [[تابعون|تابعي]]، [[علم التفسير|مفسّر]]، وأحد رواة [[حديث نبوي|الحديث النبوي]].
 
== سيرته ==
'''الضحاك بن مزاحم''' إسمه الضحاك بن مزاحم الهلالي، أبو القاسم، ويقال أبو محمد، الخراساني، (أخو [[محمد بن مزاحم]] ، و[[مسلم بن مزاحم]]) [[كنية|كنيته]] أبو القاسم, ويُقال: أبو محمد وقيل: الهلالي الخراساني يعتبر الضحاك بن مزاحم من [[طبقات رواة الحديث النبوي|الطبقة]] الخامسة من طبقات رواة [[الحديث النبوي]] التي تضم صغار التابعين ورتبته عند [[أهل الحديث]] وعلماء [[الجرح والتعديل]] وفي كتب [[علم التراجم]] يعتبر '''صدوق كثير الإرسال''', وعند [[الذهبي|الإمام شمس الدين الذهبي]] '''وثقه أحمد''' وابن معين ، وقال شعبة : '''كان عندنا ضعيفا''' <ref name="أعلام النبلاء">كتاب : سير أعلام النبلاء , المؤلف : شمس الدين أبو عبد الله محمد بن أحمد بن عثمان بن قَايْماز الذهبي (المتوفى : 748هـ), الناشر : مؤسسة الرسالة , الطبعة : الثالثة ، 1405 هـ / 1985 م</ref> ,توفي في بعد [[100 هـ]] .<ref name="تهذيب الكمال">كتاب: تهذيب الكمال في أسماء الرجال, مؤلف: يوسف بن عبد الرحمن بن يوسف، أبو الحجاج، جمال الدين ابن الزكي أبي محمد القضاعي الكلبي المزي (المتوفى: 742هـ), الناشر: مؤسسة الرسالة - بيروت ,الطبعة: الأولى، 1400 - 1980
الضحاك بن مزاحم من [[بني هلال (قبيلة)|بني هلال]]، وكنيته أبو محمد، وقيل أبو القاسم، قال [[الذهبي]]: {{مض|صاحب التفسير كان من أوعية العلم، وليس بالمجود لحديثه ، وهو صدوق في نفسه}}، وكان له أخوان: محمد ومسلم،<ref name="سير">[http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?ID=689&bk_no=60&flag=1 سير أعلام النبلاء، الطبقة الثانية، الضحاك بن مزاحم، جـ 4، صـ 598: 600]</ref> وكان يكون ببلخ وبسمرقندكان أصله من [[ولاية بلخ|بلخ]]، وكان يقيم بها مدة، وب[[سمرقند]] مدة، وب[[بخارى]] مدة، واشتهر بِأن أمه قد حملت به سنتين كاملتين، وقد ولد وله أسنان، وكان معلم كتاب، يعلم الصبيان، ولا يأخذ منهم شيئا. أخد التفسير عن [[سعيد بن جبير]] عن [[عبد الله بن عباس]]،<ref name="طبقات" />
</ref>
 
ذكر [[محمد بن سعد البغدادي]] في وفاته:<ref name="طبقات">[http://www.sahaba.rasoolona.com/Sahaby/13528/%D9%85%D8%A7-%D8%B0%D9%83%D8%B1-%D8%B9%D9%86%D9%87-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%B7%D8%A8%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%A8%D9%8A%D8%B1/%D8%A7%D9%84%D8%B6%D8%AD%D8%A7%D9%83-%D8%A8%D9%86-%D9%85%D8%B2%D8%A7%D8%AD%D9%85-%D8%A7%D9%84%D9%87%D9%84%D8%A7%D9%84%D9%8A الطبقات الكبرى، لابن سعد البغدادي، ترجمة الضحاك بن مزاحم الهلالي، موقع صحابة رسولنا]</ref> {{مض|لما حضرت الضّحّاك الوفاةُ أرسل إليّ فقال: لا أحسبُني إلاّ ميّتًا فيما بيني وبين الصبح، فلا أُلْفَينّك إذا مُتّ تُنادي مات الضّحّاك مات الضّحّاك، من يسمع النداء جاء. اضْرِبْ يدك في غُسْلي وأكثر في مساجدي من الطيب وكفّنّي في الأكفان من هذه البياض وَسَطًا من هذه الأكفان. وإيّاك وما أحدث النّاس من هذا الضريح، ادْفّني في لحد، فإذا حملتْني الرجال على عواتقها فلا أُلفينّك تمشي بي مَشْيَ العروسِ، مشيًا بين المَشْيين دون الخَبَب وفوق الخُطى، فإن وجدتَ لَبِنًا فَلَبِنٌ وإلاّ فمن خشاش الأرض، فإذا وضعتَني في لحدي فسوّيتَ عليّ اللبنَ فارْفع لبنة من عند رأس أخيك ثمّ انْظر إلى مضجعه، ثمّ شُنْ شأنك؛ فإذا دفنتَني ونَفَضَتِ الرّجال أيديها عنّي فقُمْ عند رأس قبري واستقبل القبلة، ثمّ نادِ ثلاثة أصوات تُسْمع أصحابك: اللهمّ إنّك قد أجلستَ الضّحّاك في قبره تسائله عن ربّه وعن دينه وعن نبيّه، فَثَبِّتْهُ بالقَوْلِ الثابتِ في الحياة الدّنْيا وَفي الآخرة، ثمّ انصرف.}}
كان أصله من [[بلخ]]، وكان يقيم بها مدة ، وب[[سمرقند]] مدة ، وب[[بخارى]] مدة، واشتهر بِأن أمه قد حملت به سنتين كاملتين، وقد ولد وله أسنان، وكان معلم كتاب، يعلم الصبيان، ولا يأخذ منهم شيئا.<ref>كتاب: الثقات , المؤلف: محمد بن حبان بن أحمد بن حبان بن معاذ بن مَعْبدَ، التميمي، أبو حاتم، الدارمي، البُستي (المتوفى: 354هـ),الناشر: دائرة المعارف العثمانية بحيدر آباد الدكن الهند,الطبعة: الأولى، 1393 ه‍ = 1973</ref>
 
== قيل عنه في [[علم الرجال|الجرح والتعديل]] ==