ثلاثة أنقياء: الفرق بين النسختين

تاو أنتج واحدًا - ووجي أنتج تاي تشي -؛ ثم أنتج هذا الواحد إثنين - تاي تشي أنتج [[يين ويانغ]] [أو ليانغي (兩儀) في المصطلح الدراسي] -. و مع ذلك ظل أمر كيفية انتاج اثنان لثلاثة مثيراً لجدل شائع و قائم حتى الآن بين دارسي الطاوية. ويعتقد معظم دارسي الطاوية أنها تشير إلى التفاعل بين اليين واليانغ، مع وجود [[تشي|التشي]]، أو قوة الحياة <ref>{{zh icon}} {{citeمرجع webويب |urlالمسار=http://chaoping0216.wordpress.com/2007/12/01/道德經第四十二章‧「道生一，一生二，二生三，/ |authorالمؤلف=Yang, Chaoping |dateالتاريخ=December 1, 2007 |titleالعنوان=道德經第四十二章‧「道生一，一生二，二生三，三生萬物。」}}</ref>

في الطاوية الدينية، نظرية كيف ينتج تاو واحد، اثنين، وثلاثة يتم شرحها أيضًا بأسلوب مثير. حيث أنتج تاو واحدًا - ويجي ينتج تاي تشي، وتمثّل التاو العظيم، الذي يجسده يوان تشي تايان وانغ (Yuánshǐ Tiānwáng) (‏混沌無極元始天王) "الملك السماوي للفراغ والبداية الأساسية الفوضوية" في وقت ما قبل الخلق، عندما كان الكون ما يزال عدم، والأكوان في اضطراب؛ متخذًا شكل أول ثالوث الطاوية، يوان تشي تايانزن (Yuanshi Tianzun). يراقب يوان تشي تايانزن المرحلة الأولى لخلق الكون، ومن الآن فصاعدًا يعرف باسم داوباو (Dàobăo) ‏(道寶) "كنز التاو" (Treasure of the Tao). وفي واحد أنتج اثنين - تيجي ينتج يين يانغ، يتحول تايانزن إلى لين غابو تايانزن (Lingbao Tianzun) الذي فصل اليين عن اليانغ، الشكل الصافي للظلام، وصنف العناصر في مجموعاتها الصحيحة. وبذلك هو أيضًا يعرف باسم جينغ باو (Jīngbăo) ‏(經寶) "كنز القانون/الكتاب". وبينما يعني جينغ في الفهم الدارج "كتابات"، ففي هذا النص يعني أيضًا "العبور خلال" [مرحلة الخلق] و[[قانون فيزيائي|قوانين الطبيعة]] حول كيف يجب أن تكون الأشياء. في المرحلة الأخيرة من الخلق، داوده تايانزن (Daode Tianzun) يتشكل من لينغ باو تايانزن لجلب الحضارة وتعليم القانون للكائنات الحية. وبذلك يعرف أيضًا باسم تشي باو (Shībăo) ‏(師寶) "كنز المُعَلِم" (Treasure of the Master).

* {{مرجع كتاب |الأخير1=Barrow |الأول1=Terrence |الأخير2=Williams |الأول2=Charles Alfred Speed |العنوان=Chinese Symbolism and Art Motifs |الناشر=Tuttle Publishing |مكانالمكان=Singapore |سنةالسنة=2006 |الصفحة=372}}

* {{مرجع كتاب |الأخير=Ching |الأول=Julie |العنوان=The Religious Thought of Chu His |الناشر=Oxford University Press US |مكانالمكان=Oxford |سنةالسنة=2000 |الصفحات=168–169}}

* {{مرجع كتاب |الأخير=Fowler |الأول=Jeaneane |العنوان=An introduction to the Philosophy and Religion of Taoism |الناشر=Sussex Academic Press |مكانالمكان=Brighton; Portland |سنةالسنة=2005 |الصفحات=202–205}}

* {{مرجع كتاب |المؤلف1=Dobbins, Frank Stockton |المؤلف2=Williams, Samuel Wells |المؤلف3=Halls, Isaac Hollister |العنوان=Errors Chains |الناشر=Standard publishing house |مكانالمكان=California |سنةالسنة=1883 |الصفحة=224}}

* {{مرجع كتاب |المؤلف=Morgan, Harry T. |العنوان=Chinese Symbols and Superstitions |الناشر=Gale Research Company |مكانالمكان=Detroit |سنةالسنة=1972 |الصفحة=148}}

* {{citeمرجع webويب |titleالعنوان=The Taoist Deities |dateالتاريخ=October 19, 2008 |urlالمسار=http://www.chebucto.ns.ca/Philosophy/Taichi/gods.html}}

* {{مرجع كتاب |المؤلف=Werner, E.T.C. |العنوان=Myths and Legends of China |الناشر=Kessinger Publishing |سنةالسنة=2003 |الصفحات=124–126}}

* {{مرجع كتاب |المؤلف=Whiting, Roger |العنوان=Religions for Today |الناشر=Nelson Thorne |مكانالمكان=Cheltemham |سنةالسنة=1991 |الصفحة=14}}

* {{مرجع كتاب |المؤلف=Yudelove, Eric |العنوان=100 Days to Better Health, Good Sex and Long Life |الناشر=Llewellyn Worldwide |مكانالمكان=Saint Paul, Minnesota |سنةالسنة=1997 |الصفحة=114}}

* {{citeمرجع webويب |titleالعنوان=Yu Di |publisherالناشر=Microsoft |workالعمل=Microsoft Encarta Online Encyclopedia |yearالسنة=2008 |urlالمسار=http://encarta.msn.com/encyclopedia_761582279/Yu_Di.html}}

* {{citeمرجع webويب |titleالعنوان=Yuan Shi |workالعمل=Microsoft Encarta Online Encyclopedia |publisherالناشر=Microsoft |yearالسنة=2008 |urlالمسار=http://encarta.msn.com/encyclopedia_761582280/Yuan_Shi.html}}