افتح القائمة الرئيسية

تغييرات

تم إضافة 588 بايت ، ‏ قبل سنة واحدة
ط
بوت: إصلاح خطأ فحص ويكيبيديا 16
| origyear =
| origmonth =
| مسارالمسار = http://shiaonlinelibrary.com/الكتب/2551_شواهد-التنزيل-الحاكم-الحسكاني-ج-2/الصفحة_455
| تنسيق =
| تاريخ الوصول =
| series =
| date =
| سنةالسنة =
| month =
| الناشر =
| مكانالمكان =
| لغةاللغة =
| الرقم المعياري =
| oclc =
| origyear =
| origmonth =
| مسارالمسار = http://shiaonlinelibrary.com/الكتب/1129_الكافي-الشيخ-الكليني-ج-8/الصفحة_57
| تنسيق =
| تاريخ الوصول =
| series =
| date =
| سنةالسنة =
| month =
| الناشر =
| مكانالمكان =
| لغةاللغة =
| الرقم المعياري =
| oclc =
| origyear =
| origmonth =
| مسارالمسار = http://shiaonlinelibrary.com/الكتب/3636_أعيان-الشيعة-السيد-محسن-الأمين-ج-1/الصفحة_15
| تنسيق =
| تاريخ الوصول =
| series =
| date =
| سنةالسنة =
| month =
| الناشر =
| مكانالمكان =
| لغةاللغة =
| الرقم المعياري =
| oclc =
| origyear =
| origmonth =
| مسارالمسار = http://shiaonlinelibrary.com/الكتب/3636_أعيان-الشيعة-السيد-محسن-الأمين-ج-1/الصفحة_15
| تنسيق =
| تاريخ الوصول =
| series =
| date =
| سنةالسنة =
| month =
| الناشر =
| مكانالمكان =
| لغةاللغة =
| الرقم المعياري =
| oclc =
{{اقتباس حديث|قيس بن أبي حازم|متن = حدثنا أبو أسامة قال حدثنا إسماعيل عن قيس قال: لما بلغت عائشة بعض مياه بني عامر ليلا نبحت الكلاب عليها، فقالت: أي ماء هذا؟ قالوا: ماء الحوأب (والحوأب: هو ماء قريب من [[البصرة]] على طرق [[مكة]]). فوقفت فقالت: ما أظنني إلا راجعة، فقال لها طلحة والزبير: مهلا رحمك الله، بل تقدمين فيراك المسلمون فيصلح الله ذات بينهم، قالت: ما أظنني إلا راجعة، إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لنا ذات يوم: كيف بإحداكن تنبح عليها كلاب الحوأب}}</ref>. ونتج عن المعركة هزيمة أصحاب الجمل ومقتل الآلاف وقُتل فيها طلحة والزبير.
 
[[معركة صفين]] هي المعركة التي دارت بين [[علي بن أبي طالب|علي]] ومعاوية بن أبي سفيان - والي الشام في عهد عثمان - بعد أن عزلهُ وبعد إعلان معاوية رفضه تنفيذ قرار الخليفة بعزله<ref name="موسوعة إيرانيكا">[https://www.iranica.com/newsite/articles/v1f8/v1f8a043.html Encyclopedia Iranica.] Retrieved on 2007-10-25. {{وصلة مكسورة|date= يوليو 2017 |bot=JarBot}} {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20091219185422/http://www.iranica.com:80/newsite/articles/v1f8/v1f8a043.html |date=19 ديسمبر 2009}} </ref>، كما امتنع عن تقديم البيعة لعلي، وطالب بالثأر لابن عمه عثمان <ref name="علي بن أبي طالب3">[https://www.ahl-ul-bayt.org/newlib/aalam/02e_ali/016.htm كتاب علي بن أبي طالب أمير المؤمنين الباب 4 الفصل 1]</ref>، ويشكك أيضا الكثيرين في أهداف معاوية المعلنة حيث يرون معارضته كانت لأطماع سياسية <ref name="الأشراف">أنساب الأشراف، (2005)، صفحة 119-120</ref> وكان لشيعة علي دور في المعركة حيث ورد في المصادر الشيعية أن عليًا عندما سأله [[أبو بردة بن عوف الأزدي]] وهو أحد المتخلفين عنه حيث قال {{اقتباس مضمن|يا أمير المؤمنين، أرأيت القتلى حول عائشة والزبير وطلحة، بم قتلوا}} فرد عليه {{اقتباس مضمن|قتلوا شيعتي وعمالي، وقتلوا أخا ربيعة العبدي، رحمة الله عليه، في عصابة من المسلمين قالوا : لا ننكث كما نكثتم، ولا نغدر كما غدرتم. فوثبوا عليهم فقتلوهم، فسألتهم أن يدفعوا إلى قتلة إخواني أقتلهم بهم، ثم كتاب الله حكم بيني وبينهم، فأبوا علي، فقاتلوني وفي أعناقهم بيعتي، ودماء قريب من ألف رجل من شيعتي، فقتلتهم بهم، أفي شك أنت من ذلك ؟}}<ref>[https://www.aqaed.info/ahlulbait/books/sifeen/indexs.html '''وقعة صفين''' ص 4،5] ل[[نصر بن مزاحم المنقري]] المتوفى سنة 212 تحقيق وشرح عبد السلام محمد هارون. {{Webarchive|url=http://web.archive.org/web/20150923172749/http://www.aqaed.info/ahlulbait/books/sifeen/indexs.html |date=23 سبتمبر 2015}}</ref> وأدت المعركة إلى مقتل 70 ألف رجل، منهم من أتباع علي [[عمار بن ياسر]] الذي قال عنه النبي محمد {{اقتباس مضمن|وَيْحَ عَمَّارٍ تَقْتُلُهُ الْفِئَةُ الْبَاغِيَةُ يَدْعُوهُمْ إِلَى الْجَنَّةِ وَيَدْعُونَهُ إِلَى النَّارِ}}<ref>[https://hadith.al-islam.com/Page.aspx?pageid=192&BookID=24&PID=438 '''صحيح البخاري'''] ص172 الحديث 436 {{Webarchive|url=http://web.archive.org/web/20170824090127/http://hadith.al-islam.com:80/Page.aspx?pageid=192&BookID=24&PID=438 |date=24 أغسطس 2017}}</ref>
 
وحدثت [[نهروان (معركة)|معركة النهروان]] في سنة [[38 هـ]] بين جيش [[علي بن أبي طالب]] و[[الخوارج]]، انتهت المعركة بانتصار علي ومقتل جميع الخوارج البالغ عددهم 4000 ما عدا أقل من 10، حيث ورد عنه في المصادر الشيعية قوله لهم عندما وصلوا [[حروراء]] {{اقتباس مضمن|يا قوم. ليس اليوم أوان قتالكم. وستفترقون. حتى تصيروا أربعة آلاف. فتخرجون علي في مثل هذا اليوم وفي مثل هذا الشهر فأخرج اليكم بأصحابي فأقاتلكم حتى لا يبقى منكم الا دون عشرة}}<ref>[https://www.aqaed.info/ahlulbait/books/nahrawan/001.html '''وقعة النهروان أو الخوارج''' ص 50] لمؤلفه الخطيب [[علي بن الحسين الهاشمي]]</ref> وقد كان عددهم 12 ألف ثم تفرقوا.<ref>[https://www.aqaed.info/ahlulbait/books/nahrawan/001.html '''وقعة النهروان أو الخوارج''' ص 49] لمؤلفه الخطيب [[علي بن الحسين الهاشمي]]</ref>
| origyear =
| origmonth =
| مسارالمسار = http://shiaonlinelibrary.com/الكتب/4071_عقائد-الإمامية-الشيخ-محمد-رضا-المظفر/الصفحة_37
| تنسيق =
| تاريخ الوصول =
| series =
| date =
| سنةالسنة =
| month =
| الناشر =
| مكانالمكان =
| لغةاللغة =
| الرقم المعياري =
| oclc =
| origyear =
| origmonth =
| مسارالمسار = http://shiaonlinelibrary.com/الكتب/4071_عقائد-الإمامية-الشيخ-محمد-رضا-المظفر/الصفحة_37
| تنسيق =
| تاريخ الوصول =
| series =
| date =
| سنةالسنة =
| month =
| الناشر =
| مكانالمكان =
| لغةاللغة =
| الرقم المعياري =
| oclc =
| origyear =
| origmonth =
| مسارالمسار = http://shiaonlinelibrary.com/الكتب/4071_عقائد-الإمامية-الشيخ-محمد-رضا-المظفر/الصفحة_40
| تنسيق =
| تاريخ الوصول =
| series =
| date =
| سنةالسنة =
| month =
| الناشر =
| مكانالمكان =
| لغةاللغة =
| الرقم المعياري =
| oclc =
| origyear =
| origmonth =
| مسارالمسار = http://shiaonlinelibrary.com/الكتب/4071_عقائد-الإمامية-الشيخ-محمد-رضا-المظفر/الصفحة_40
| تنسيق =
| تاريخ الوصول =
| series =
| date =
| سنةالسنة =
| month =
| الناشر =
| مكانالمكان =
| لغةاللغة =
| الرقم المعياري =
| oclc =
| origyear =
| origmonth =
| مسارالمسار = http://shiaonlinelibrary.com/الكتب/1122_الكافي-الشيخ-الكليني-ج-1/الصفحة_208
| تنسيق =
| تاريخ الوصول =
| series =
| date =
| سنةالسنة =
| month =
| الناشر =
| مكانالمكان =
| لغةاللغة =
| الرقم المعياري =
| oclc =
| origyear =
| origmonth =
| مسارالمسار = http://shiaonlinelibrary.com/الكتب/4071_عقائد-الإمامية-الشيخ-محمد-رضا-المظفر/الصفحة_45
| تنسيق =
| تاريخ الوصول =
| series =
| date =
| سنةالسنة =
| month =
| الناشر =
| مكانالمكان =
| لغةاللغة =
| الرقم المعياري =
| oclc =
| origyear =
| origmonth =
| مسارالمسار = http://shiaonlinelibrary.com/الكتب/4071_عقائد-الإمامية-الشيخ-محمد-رضا-المظفر/الصفحة_59
| تنسيق =
| تاريخ الوصول =
| series =
| date =
| سنةالسنة =
| month =
| الناشر =
| مكانالمكان =
| لغةاللغة =
| الرقم المعياري =
| oclc =
| origyear =
| origmonth =
| مسارالمسار = http://shiaonlinelibrary.com/الكتب/4071_عقائد-الإمامية-الشيخ-محمد-رضا-المظفر/الصفحة_48
| تنسيق =
| تاريخ الوصول =
| series =
| date =
| سنةالسنة =
| month =
| الناشر =
| مكانالمكان =
| لغةاللغة =
| الرقم المعياري =
| oclc =
| origyear =
| origmonth =
| مسارالمسار = http://shiaonlinelibrary.com/الكتب/4071_عقائد-الإمامية-الشيخ-محمد-رضا-المظفر/الصفحة_51
| تنسيق =
| تاريخ الوصول =
| series =
| date =
| سنةالسنة =
| month =
| الناشر =
| مكانالمكان =
| لغةاللغة =
| الرقم المعياري =
| oclc =
| origyear =
| origmonth =
| مسارالمسار = http://shiaonlinelibrary.com/الكتب/4071_عقائد-الإمامية-الشيخ-محمد-رضا-المظفر/الصفحة_52
| تنسيق =
| تاريخ الوصول =
| series =
| date =
| سنةالسنة =
| month =
| الناشر =
| مكانالمكان =
| لغةاللغة =
| الرقم المعياري =
| oclc =
| origyear =
| origmonth =
| مسارالمسار = http://shiaonlinelibrary.com/الكتب/4071_عقائد-الإمامية-الشيخ-محمد-رضا-المظفر/الصفحة_53
| تنسيق =
| تاريخ الوصول =
| series =
| date =
| سنةالسنة =
| month =
| الناشر =
| مكانالمكان =
| لغةاللغة =
| الرقم المعياري =
| oclc =
| origyear =
| origmonth =
| مسارالمسار = http://shiaonlinelibrary.com/الكتب/4071_عقائد-الإمامية-الشيخ-محمد-رضا-المظفر/الصفحة_54
| تنسيق =
| تاريخ الوصول =
| series =
| date =
| سنةالسنة =
| month =
| الناشر =
| مكانالمكان =
| لغةاللغة =
| الرقم المعياري =
| oclc =
| origyear =
| origmonth =
| مسارالمسار = http://shiaonlinelibrary.com/الكتب/4071_عقائد-الإمامية-الشيخ-محمد-رضا-المظفر/الصفحة_55
| تنسيق =
| تاريخ الوصول =
| series =
| date =
| سنةالسنة =
| month =
| الناشر =
| مكانالمكان =
| لغةاللغة =
| الرقم المعياري =
| oclc =
| origyear =
| origmonth =
| مسارالمسار = http://shiaonlinelibrary.com/الكتب/4071_عقائد-الإمامية-الشيخ-محمد-رضا-المظفر/الصفحة_56
| تنسيق =
| تاريخ الوصول =
| series =
| date =
| سنةالسنة =
| month =
| الناشر =
| مكانالمكان =
| لغةاللغة =
| الرقم المعياري =
| oclc =
| origyear =
| origmonth =
| مسارالمسار = http://shiaonlinelibrary.com/الكتب/4071_عقائد-الإمامية-الشيخ-محمد-رضا-المظفر/الصفحة_65
| تنسيق =
| تاريخ الوصول =
| series =
| date =
| سنةالسنة =
| month =
| الناشر =
| مكانالمكان =
| لغةاللغة =
| الرقم المعياري =
| oclc =
| origyear =
| origmonth =
| مسارالمسار = http://shiaonlinelibrary.com/الكتب/4071_عقائد-الإمامية-الشيخ-محمد-رضا-المظفر/الصفحة_66
| تنسيق =
| تاريخ الوصول =
| series =
| date =
| سنةالسنة =
| month =
| الناشر =
| مكانالمكان =
| لغةاللغة =
| الرقم المعياري =
| oclc =
| origyear =
| origmonth =
| مسارالمسار = http://shiaonlinelibrary.com/الكتب/4071_عقائد-الإمامية-الشيخ-محمد-رضا-المظفر/الصفحة_67
| تنسيق =
| تاريخ الوصول =
| series =
| date =
| سنةالسنة =
| month =
| الناشر =
| مكانالمكان =
| لغةاللغة =
| الرقم المعياري =
| oclc =
| origyear =
| origmonth =
| مسارالمسار = http://shiaonlinelibrary.com/الكتب/4071_عقائد-الإمامية-الشيخ-محمد-رضا-المظفر/الصفحة_69
| تنسيق =
| تاريخ الوصول =
| series =
| date =
| سنةالسنة =
| month =
| الناشر =
| مكانالمكان =
| لغةاللغة =
| الرقم المعياري =
| oclc =
| origyear =
| origmonth =
| مسارالمسار = http://shiaonlinelibrary.com/الكتب/4071_عقائد-الإمامية-الشيخ-محمد-رضا-المظفر/الصفحة_76
| تنسيق =
| تاريخ الوصول =
| series =
| date =
| سنةالسنة =
| month =
| الناشر =
| مكانالمكان =
| لغةاللغة =
| الرقم المعياري =
| oclc =
| origyear =
| origmonth =
| مسارالمسار = http://shiaonlinelibrary.com/الكتب/3708_كشف-الغمة-ابن-أبي-الفتح-الإربلي-ج-2/الصفحة_205
| تنسيق =
| تاريخ الوصول =
| series =
| date =
| سنةالسنة =
| month =
| الناشر =
| مكانالمكان =
| لغةاللغة =
| الرقم المعياري =
| oclc =
| origyear =
| origmonth =
| مسارالمسار = http://shiaonlinelibrary.com/الكتب/4071_عقائد-الإمامية-الشيخ-محمد-رضا-المظفر/الصفحة_126
| تنسيق =
| تاريخ الوصول =
| series =
| date =
| سنةالسنة =
| month =
| الناشر =
| مكانالمكان =
| لغةاللغة =
| الرقم المعياري =
| oclc =
| origyear =
| origmonth =
| مسارالمسار =
| تنسيق =
| تاريخ الوصول =
| series =
| date =
| سنةالسنة =
| month =
| الناشر =
| مكانالمكان =
| لغةاللغة =
| الرقم المعياري =
| oclc =
| origyear =
| origmonth =
| مسارالمسار =
| تنسيق =
| تاريخ الوصول =
| series =
| date =
| سنةالسنة =
| month =
| الناشر =
| مكانالمكان =
| لغةاللغة =
| الرقم المعياري =
| oclc =
| origyear =
| origmonth =
| مسارالمسار =
| تنسيق =
| تاريخ الوصول =
| series =
| date =
| سنةالسنة =
| month =
| الناشر =
| مكانالمكان =
| لغةاللغة =
| الرقم المعياري =
| oclc =
| origyear =
| origmonth =
| مسارالمسار =
| تنسيق =
| تاريخ الوصول =
| series =
| date =
| سنةالسنة =
| month =
| الناشر =
| مكانالمكان =
| لغةاللغة =
| الرقم المعياري =
| oclc =
| origyear =
| origmonth =
| مسارالمسار = http://shiaonlinelibrary.com/الكتب/4071_عقائد-الإمامية-الشيخ-محمد-رضا-المظفر/الصفحة_127
| تنسيق =
| تاريخ الوصول =
| series =
| date =
| سنةالسنة =
| month =
| الناشر =
| مكانالمكان =
| لغةاللغة =
| الرقم المعياري =
| oclc =
| origyear =
| origmonth =
| مسارالمسار = http://shiaonlinelibrary.com/الكتب/4071_عقائد-الإمامية-الشيخ-محمد-رضا-المظفر/الصفحة_128
| تنسيق =
| تاريخ الوصول =
| series =
| date =
| سنةالسنة =
| month =
| الناشر =
| مكانالمكان =
| لغةاللغة =
| الرقم المعياري =
| oclc =
| وصلة المؤلف = محمد رضا المظفر
| العنوان = عقائد الإمامية
| مسارالمسار = http://shiaonlinelibrary.com/الكتب/4071_عقائد-الإمامية-الشيخ-محمد-رضا-المظفر/الصفحة_60
| الصفحات =60
}}
| وصلة المؤلف = محمد باقر المجلسي
| العنوان = العقائد
| مسارالمسار =
| الصفحات =44
}}
| وصلة المؤلف = علي الحسيني الميلاني
| العنوان = محاضرات في الاعتقادات - ج2
| مسارالمسار =http://shiaonlinelibrary.com/الكتب/4414_محاضرات-في-الاعتقادات-السيد-علي-الميلاني-ج-2/الصفحة_169
| الصفحات =608
}}
| وصلة المؤلف = آغا بزرك الطهراني
| العنوان = الذريعة إلى تصانيف الشيعة - ج16
| مسارالمسار =http://shiaonlinelibrary.com/الكتب/3384_الذريعة-آقا-بزرگ-الطهراني-ج-16/الصفحة_233
| الصفحات =231
}}
| وصلة المؤلف = آغا بزرك الطهراني
| العنوان = الذريعة إلى تصانيف الشيعة - ج4
| مسارالمسار =http://shiaonlinelibrary.com/الكتب/3369_الذريعة-آقا-بزرگ-الطهراني-ج-4/الصفحة_231
| الصفحات =231
}}
| وصلة المؤلف = رحمة الله الهندي
| العنوان = إظهار الحق - ج1
| مسارالمسار =
| الصفحات =354
}}
| وصلة المؤلف = محمد عبد الله دراز
| العنوان = مدخل إلى القرآن الكريم
| مسارالمسار =
| الصفحات =39
}}
| origyear =
| origmonth =
| مسارالمسار =http://shiaonlinelibrary.com/الكتب/3636_أعيان-الشيعة-السيد-محسن-الأمين-ج-1/الصفحة_108
| تنسيق =
| تاريخ الوصول =
| series =
| date =
| سنةالسنة =
| month =
| الناشر =
| مكانالمكان =
| لغةاللغة =
| الرقم المعياري =
| oclc =
| origyear =
| origmonth =
| مسارالمسار =
| تنسيق =
| تاريخ الوصول =
| series =
| date =
| سنةالسنة =
| month =
| الناشر =
| مكانالمكان =
| لغةاللغة =
| الرقم المعياري =
| oclc =
 
{{اقتباس|أَمَا وَ اللَّهِ لَقَدْ تَقَمَّصَهَا فُلَانٌ وَ إِنَّهُ لَيَعْلَمُ أَنَّ مَحَلِّي مِنْهَا مَحَلُّ الْقُطْبِ مِنَ الرَّحَى يَنْحَدِرُ عَنِّي السَّيْلُ وَ لَا يَرْقَى إِلَيَّ الطَّيْرُ فَسَدَلْتُ دُونَهَا ثَوْباً وَ طَوَيْتُ عَنْهَا كَشْحاً وَ طَفِقْتُ أَرْتَئِي بَيْنَ أَنْ أَصُولَ بِيَدٍ جَذَّاءَ أَوْ أَصْبِرَ عَلَى طَخْيَةٍ عَمْيَاءَ يَهْرَمُ فِيهَا الْكَبِيرُ وَ يَشِيبُ فِيهَا الصَّغِيرُ وَ يَكْدَحُ فِيهَا مُؤْمِنٌ حَتَّى يَلْقَى رَبَّهُ فَرَأَيْتُ أَنَّ الصَّبْرَ عَلَى هَاتَا أَحْجَى فَصَبَرْتُ وَ فِي الْعَيْنِ قَذًى وَ فِي الْحَلْقِ شَجًا أَرَى تُرَاثِي نَهْباً حَتَّى مَضَى الْأَوَّلُ لِسَبِيلِهِ فَأَدْلَى بِهَا إِلَى فُلَانٍ بَعْدَهُ ثُمَّ تَمَثَّلَ بِقَوْلِ الْأَعْشَى شَتَّانَ مَا يَوْمِي عَلَى كُورِهَا وَ يَوْمُ حَيَّانَ أَخِي جَابِرِ
فَيَا عَجَباً بَيْنَا هُوَ يَسْتَقِيلُهَا فِي حَيَاتِهِ إِذْ عَقَدَهَا لِآخَرَ بَعْدَ وَفَاتِهِ لَشَدَّ مَا تَشَطَّرَا ضَرْعَيْهَا فَصَيَّرَهَا فِي حَوْزَةٍ خَشْنَاءَ يَغْلُظُ كَلْمُهَا وَ يَخْشُنُ مَسُّهَا وَ يَكْثُرُ الْعِثَارُ فِيهَا وَ الِاعْتِذَارُ مِنْهَا فَصَاحِبُهَا كَرَاكِبِ الصَّعْبَةِ إِنْ أَشْنَقَ لَهَا خَرَمَ وَ إِنْ أَسْلَسَ‏أَسْلَسَ
لَهَا تَقَحَّمَ فَمُنِيَ النَّاسُ لَعَمْرُ اللَّهِ بِخَبْطٍ وَ شِمَاسٍ وَ تَلَوُّنٍ وَ اعْتِرَاضٍ فَصَبَرْتُ عَلَى طُولِ الْمُدَّةِ وَ شِدَّةِ الْمِحْنَةِ حَتَّى إِذَا مَضَى لِسَبِيلِهِ جَعَلَهَا فِي جَمَاعَةٍ زَعَمَ أَنِّي أَحَدُهُمْ فَيَا لَلَّهِ وَ لِلشُّورَى مَتَى اعْتَرَضَ الرَّيْبُ فِيَّ مَعَ الْأَوَّلِ مِنْهُمْ حَتَّى صِرْتُ أُقْرَنُ إِلَى هَذِهِ النَّظَائِرِ لَكِنِّي أَسْفَفْتُ إِذْ أَسَفُّوا وَ طِرْتُ إِذْ طَارُوا فَصَغَا رَجُلٌ مِنْهُمْ لِضِغْنِهِ وَ مَالَ الْآخَرُ لِصِهْرِهِ مَعَ هَنٍ وَ هَنٍ إِلَى أَنْ قَامَ ثَالِثُ الْقَوْمِ نَافِجاً حِضْنَيْهِ بَيْنَ نَثِيلِهِ وَ مُعْتَلَفِهِ وَ قَامَ مَعَهُ بَنُو أَبِيهِ يَخْضَمُونَ مَالَ اللَّهِ خِضْمَةَ الْإِبِلِ نِبْتَةَ الرَّبِيعِ إِلَى أَنِ انْتَكَثَ عَلَيْهِ فَتْلُهُ وَ أَجْهَزَ عَلَيْهِ عَمَلُهُ وَ كَبَتْ بِهِ بِطْنَتُهُ فَمَا رَاعَنِي إِلَّا وَ النَّاسُ كَعُرْفِ الضَّبُعِ إِلَيَّ يَنْثَالُونَ عَلَيَّ مِنْ كُلِّ جَانِبٍ حَتَّى لَقَدْ وُطِئَ الْحَسَنَانِ وَ شُقَّ عِطْفَايَ مُجْتَمِعِينَ حَوْلِي كَرَبِيضَةِ الْغَنَمِ فَلَمَّا نَهَضْتُ بِالْأَمْرِ نَكَثَتْ طَائِفَةٌ وَ مَرَقَتْ أُخْرَى وَ قَسَطَ آخَرُونَ كَأَنَّهُمْ لَمْ يَسْمَعُوا اللَّهَ سُبْحَانَهُ يَقُولُ تِلْكَ الدَّارُ الْآخِرَةُ نَجْعَلُها لِلَّذِينَ لا يُرِيدُونَ عُلُوًّا فِي الْأَرْضِ وَ لا فَساداً وَ الْعاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ بَلَى وَ اللَّهِ لَقَدْ سَمِعُوهَا وَ وَعَوْهَا وَ لَكِنَّهُمْ‏لَكِنَّهُمْ حَلِيَتِ الدُّنْيَا فِي أَعْيُنِهِمْ وَ رَاقَهُمْ زِبْرِجُهَا أَمَا وَ الَّذِي فَلَقَ الْحَبَّةَ وَ بَرَأَ النَّسَمَةَ لَوْ لَا حُضُورُ الْحَاضِرِ وَ قِيَامُ الْحُجَّةِ بِوُجُودِ النَّاصِرِ وَ مَا أَخَذَ اللَّهُ عَلَى الْعُلَمَاءِ أَلَّا يُقَارُّوا عَلَى كِظَّةِ ظَالِمٍ وَ لَا سَغَبِ مَظْلُومٍ لَأَلْقَيْتُ حَبْلَهَا عَلَى غَارِبِهَا وَ لَسَقَيْتُ آخِرَهَا بِكَأْسِ أَوَّلِهَا وَ لَأَلْفَيْتُمْ دُنْيَاكُمْ هَذِهِ أَزْهَدَ عِنْدِي مِنْ عَفْطَةِ عَنْزٍ قَالُوا وَ قَامَ إِلَيْهِ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ السَّوَادِ عِنْدَ بُلُوغِهِ إِلَى هَذَا الْمَوْضِعِ مِنْ خُطْبَتِهِ فَنَأوَلَهُ كِتَأباً قِيلَ إِنَّ فِيهِ مَسَائِلَ كَانَ يُرِيدُ الْإِجَابَةَ عَنْهَا فَأَقْبَلَ يَنْظُرُ فِيهِ فَلَمَّا فَرَغَ مِنْ قِرَاءَتِهِ قَالَ لَهُ ابْنُ عَبَّاسٍ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ لواطَّرَدَتْ خُطْبَتُكَ مِنْ حَيْثُ أَفْضَيْتَ فَقَالَ هَيْهَاتَ يَا ابْنَ عَبَّاسٍ تِلْكَ شِقْشِقَةٌ هَدَرَتْ ثُمَّ قَرَّتْ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ فَوَاللَّهِ مَا أَسَفْتُ عَلَى كَلَامٍ قَطُّ كَأَسَفِي عَلَى هَذَا الْكَلَامِ أَلَّا يَكُونَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ ع بَلَغَ مِنْهُ حَيْثُ أَرَادَ|نهج البلاغة الخطبه3}}
* '''تقول بعض روايات لدى الطائفة الإثنا عشرية أن الصحابة بعد وفاة النبي ص ارتدوا إلا ثلاثة'''، "فعن أبي جعفر عليه السلام: كان الناس أهل ردة بعد النبي إلا ثلاثة، فقلت: من الثلاثة؟ فقال: المقداد بن الأسود وأبوذر الغفاري وسلمان الفارسي". فروع الكافي للكليني، كتاب الروضة، ص115، وفي البحار ج 6: 749، وفي البرهان ج 1: 319، وفي الصافى ج 1: 305.، وقد ذكر علي بن إبراهيم القمي في تفسيره: (لم يبق من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله إلا نافق إلا القليل) تفسير القمي ص 186، لعلي بن إبراهيم القمي.
و استشهدوا لذلك بقوله تعالى {{قرآن|3|144}}
=== الفُتيا والمرجعية ===
{{مفصلة|المرجعية عند الشيعة}}
في الاعتقاد الشيعي أنَّ الأحكام ينبغي أن تؤخذ من [[المعصومون|المعصومين الأربعة عشر]]، وحيث أنَّهم يعتقدون بأنَّ [[أئمة الشيعة|الإمام الثاني عشر]] [[المهدي عند الشيعة|المهدي]] غائب الآن، ومنذ ابتداء عصر الغيبة الكبرى؛ بدأ الشيعة الإثني عشريَّة بالرجوع في أحكام الدين والفتاوى الشرعية إلى علماء الدين الذين تصدّوا [[المرجعية عند الشيعة|للمرجعية]] والذين يعتقدون بأنَّهم نواب للإمام الغائب في وقت غيبته، وقد استمرَّ عصر الغيبة الكبرى إلى زماننا الحالي،{{للهامش|4}} فاستمر رجوع الشيعة إلى [[المرجعية عند الشيعة|مراجعهم]] إلى الآن.<ref name="إشعاع">[https://www.islam4u.com/almojib_show.php?rid=701 ‫مركزمركز الاشعاع الإسلامي> المجيب - من هم السفراء الأربعة ؟] {{Webarchive|url=http://web.archive.org/web/20121102100011/http://islam4u.com/almojib_show.php?rid=701 |date=02 نوفمبر 2012}}</ref>
[[ملف:Naser Makarem Shirazi qom (17).jpg|بديل=ناصر بن محمد كريم بن محمد باقر مكارم الشيرازي (1345 هـ شيراز - الآن) هو مرجع شيعي إيراني معاصر.|تصغير|220x220بك|ناصر بن محمد كريم بن محمد باقر مكارم الشيرازي (1345 هـ شيراز - الآن) هو مرجع شيعي إيراني معاصر.]]
حين يصل [[الشيعة|الشيعي]] إلى سن التكليف يتوجب عليه أن يعمل بالأحكام الشرعية ويتوصل للحكم الشرعي بإحدى ثلاث طرق؛ '''الاجتهاد''' والتي تعرَّف بأنها رتبة علمية يصل إليها المتخصص [[حوزة علمية|بالعلوم الدينية الحوزوية]] تؤهله لتحديد الأحكام الشرعية وبيانها استناداً إلى الأدلة المستخرجة من القرآن والأحاديث.<ref>{{مرجع كتاب
| origyear =
| origmonth =
| مسارالمسار =
| تنسيق =
| تاريخ الوصول =
| series =
| date =
| سنةالسنة =
| month =
| الناشر =
| مكانالمكان =
| لغةاللغة =
| الرقم المعياري =
| oclc =
| origyear =
| origmonth =
| مسارالمسار =
| تنسيق =
| تاريخ الوصول =
| series =
| date =
| سنةالسنة =
| month =
| الناشر =
| مكانالمكان =
| لغةاللغة =
| الرقم المعياري =
| oclc =
| origyear =
| origmonth =
| مسارالمسار = http://shiaonlinelibrary.com/الكتب/25_الاقتصاد-الشيخ-الطوسي/الصفحة_230
| تنسيق =
| تاريخ الوصول =
| series =
| date =
| سنةالسنة =
| month =
| الناشر =
| مكانالمكان =
| لغةاللغة =
| الرقم المعياري =
| oclc =
| origyear =
| origmonth =
| مسارالمسار = http://shiaonlinelibrary.com/الكتب/238_الحدائق-الناضرة-المحقق-البحراني-ج-5/الصفحة_186
| تنسيق =
| تاريخ الوصول =
| series =
| date =
| سنةالسنة =
| month =
| الناشر =
| مكانالمكان =
| لغةاللغة =
| الرقم المعياري =
| oclc =
يشكل الشيعة الإثني عشريَّة أغلبيَّة سكان بعض البلدان [[إيران|كإيران]]، [[البحرين|والبحرين]]، [[أذربيجان|وأذربيجان]]، [[العراق|والعراق]] (وفقاً لبعض الإحصائيات)،<ref>[https://www.cia.gov/library/publications/the-world-factbook/geos/iz.html CIA - The World Factbook] {{Webarchive|url=http://web.archive.org/web/20180402081651/https://www.cia.gov/library/publications/the-world-factbook/geos/iz.html |date=02 أبريل 2018}}</ref> وفي بعض البلدان هم من كبرى الطوائف [[لبنان|كلبنان]]، [[العراق|والعراق]] (وفقاً لإحصائيات أخرى)، كما يشكُّلون أقليات كبيرة في بعض البلدان [[السعودية|كالسعودية]]، [[الكويت|والكويت]]، [[باكستان|وپاكستان]]، [[أفغانستان|وأفغانستان]]، [[الهند|والهند]]، وغيرها. ويتواجدون في بلدان أخرى يُشكّلون فيها أقليات صغرى، [[قطر|كقطر]]، [[الإمارات|والإمارات]]، [[تركيا|وتركيا]].
 
وفي السنوات الأخيرة انتشر التشيُّع الإثني عشري في البلدان التي ينعدم فيها الوجود الشيعي أو يوجد بنسبة صغيرة جداً، [[الأردن|كالأردن]]،<ref>[https://www.elaph.com/Web/news/2010/2/533563.html ‫الأردنالأردن: تمدد شيعي سياسي وديني..والأعداد متضاربة] {{Webarchive|url=http://web.archive.org/web/20171204171209/http://elaph.com/Web/news/2010/2/533563.html |date=04 ديسمبر 2017}}</ref> [[مصر|ومصر]]،<ref>[https://www.elaph.com/Web/Archive/1074512355540072400.htm ‫يقدريقدر عددهم بـ 700 ألف ويسعون للإعتراف بهم<br/> الشيعة في مصر يقاضون سلمان العودة وقناة الجزيرة] {{Webarchive|url=http://web.archive.org/web/20171204171207/http://elaph.com/Web/Archive/1074512355540072400.htm |date=04 ديسمبر 2017}}</ref> [[تونس|وتونس]]،<ref>[https://www.elaph.com/Web/news/2013/4/803195.html ‫زعيمزعيم شيعة تونس: زواج المتعة للمضطرين فقط كأكل الميتة] {{Webarchive|url=http://web.archive.org/web/20171204174121/http://elaph.com/Web/news/2013/4/803195.html |date=04 ديسمبر 2017}}</ref> [[المغرب|والمغرب]]،<ref>[https://www.elaph.com/Web/news/2012/4/727556.html ‫قضيةقضية الانتشار الشيعي في المغرب تعود إلى الواجهة] {{Webarchive|url=http://web.archive.org/web/20171204174129/http://elaph.com/Web/news/2012/4/727556.html |date=04 ديسمبر 2017}}</ref> [[السودان|والسودان]]،<ref>[https://www.elaph.com/Web/NewsPapers/2009/8/473844.htm ‫حوارحوار/ ناشط شيعي في السودان: لدينا مجموعة صغيرة وليس تنظيمات] {{Webarchive|url=http://web.archive.org/web/20171204174124/http://elaph.com/Web/NewsPapers/2009/8/473844.htm |date=04 ديسمبر 2017}}</ref><ref>[https://www.elaph.com/Web/NewsPapers/2009/8/470335.htm ‫احتفالاحتفال شيعي علني حاشد لأول مرة في السودان.. والسلطات تراقب] {{Webarchive|url=http://web.archive.org/web/20171204171055/http://elaph.com/Web/NewsPapers/2009/8/470335.htm |date=04 ديسمبر 2017}}</ref> [[ماليزيا|وماليزيا]]،<ref>[https://shiarightswatch.org/images/PDF/The%20Unwelcomed%20Muslims%20in%20Malaysia.pdf THE UNWELCOMED MUSLIMS IN MALAYSIA]</ref> وغيرها، وكان للإعلام الشيعي والقنوات الشيعية الإثني عشريَّة أثر في هذا التمدد الشيعي في البلدان السنيَّة، فتأتي المطالب لإغلاق هذه القنوات التي تُبث عادة على قمر [[نايل سات]] المملوك للشركة المصرية للأقمار الصناعية،<ref>[https://www.oyonmsr.com/?p=36970 ‫الشورىالشورى ينظر غلق قناه ” العترة ” لأتهامها بنشر التشيع – جريدة عيون مصر]</ref><ref>[http://www.pharaohstoday.com/بيان-عاجل-بمجلس-الشوري-للمطالبة-بإغلا/ ‫بيانبيان عاجل بمجلس الشوري للمطالبة بإغلاق قناة “العترة” لفكرها الشيعي]</ref><ref>[https://www.al-jazirah.com/2013/20130320/at4.htm ‫مطالباتمطالبات مصرية بغلق قناة «العترة»]</ref><ref>[https://www.elbashayer.com/news-253105.html ‫جريدةجريدة البشاير | مطالبات مصرية بغلق قناة..العترة ]</ref> ويصاحب التمدد الشيعي في البلدان السنيَّة عادةً مشاكل ونزاع بين الشيعة وبين المجتمع السني من جهة، وبين الشيعة والحكومة السنية من جهة أخرى.<ref>[https://www.elaph.com/Web/news/2013/3/799568.html?entry=Egypt ‫تصاعدتصاعد حدة الاحتكاكات المذهبية بين السنة والشيعة في مصر] {{Webarchive|url=http://web.archive.org/web/20171204174116/http://elaph.com/Web/news/2013/3/799568.html?entry=Egypt |date=04 ديسمبر 2017}}</ref><ref>[https://www.elaph.com/Web/news/2013/4/803787.html?entry=arab ‫سلفيوسلفيو مصر يعلنونها حربًا على الشيعة: سنحاصر المطارات والموانئ] {{Webarchive|url=http://web.archive.org/web/20171204171107/http://elaph.com/Web/news/2013/4/803787.html?entry=arab |date=04 ديسمبر 2017}}</ref><ref>[https://www1.youm7.com/News.asp?NewsID=1018388&SecID=97 ‫اليوماليوم السابع | "الصحب والآل" ينظم وقفة أمام مديرية أمن القاهرة لتقديم بلاغ ضد شيعى]</ref>
 
== وصلات خارجية ==
| origyear =
| origmonth =
| مسارالمسار = http://shiaonlinelibrary.com/الكتب/1468_بحار-الأنوار-العلامة-المجلسي-ج-37/الصفحة_33
| تنسيق =
| تاريخ الوصول =
| series =
| date =
| سنةالسنة =
| month =
| الناشر =
| مكانالمكان =
| لغةاللغة =
| الرقم المعياري =
| oclc =
1٬148٬250

تعديل