خير: الفرق بين النسختين

{{عن|المصطلح الفلسفي|خير (توضيح)}}

'''الخير''' هو شيء أو حالة مرغوبة، ممتعة، أو ما يُعتبر من الناحية [[أخلاق|الأخلاقية]] أفضل من شيء آخر أو من حالة أخرى. والخير هو ضد [[شر|الشر]] أيضا.

 

هناك ادعاء مصاحب لهذا الادعاء وهو الادعاء بأن الدليل على أن مدى الخير والشر هو من الناحية الدينية مطلق، وهناك نظام جزاء [[رب|ربّاني]] لمن يعمل الخير أو لمن يعمل الشر. تعتمد المعرفة بتحقق نظام الجزاء هذا على ادعاءات بتوقعات [[موالية]]، وادعاءات [[صوفية]] مطلقة مختلفة. بمعنى أن الأدلة القائمة على النجاح أو الفشل في العمل، أو الادعاءات بالجزاء الذي سيأتي في مكان غير قابل للفحص (وجود "[[جنات عدن|جنة عدن]]" أو "[[جهنم]]").

 

 

يقوم هذا المفهوم للخير، إلى حد ما، على تعريف "الموافقة العامة" [[لروسو]]. ويقول روسو إنه في الوضع الطبيعي تجسد "[[الرغبة العامة]]" لجميع بني البشر الذين يربط بينهم "[[ميثاق اجتماعي]]" مدى الخير المثالي والمطلق، إذ إن خيارهم سيجسد ما هو مرغوب جدا لدى جميع بني البشر. ينطوي هذا المفهوم على مشكلة مركزية وهي أن هذا الوضع الطبيعي لم ينتج وهناك صعوبة ملحوظة في صياغة تعريف حالة قد ينشأ فيها أو حالة قد تقود إليه. وكما بين المؤرخ [[يعقوب طلمون]]، ومن بعده مفكرون آخرون، فإن الفرضية أن هناك "رغبة عامة" مشتركة بين جميع بني البشر تقود عادة إلى إنشاء "[[ديمقراطية شمولية]]" وهو نظام ديكتاتوري تسعى فيه أقلية حاكمة إلى السيطرة على المعرفة المطلقة بشأن ما هي "الرغبة العامة الحقيقية".

 

هناك قضية أخرى مرتبطة بهذا التعريف وهي حقيقة أن الخيار بين الإمكانيات المتاحة، والتي يكون عددها وجوهرها محدودا، يجعل الخيار ليس خيار الخير الشخصي الأقصى بل خيار الشر الشخصي الأدنى. ليس الخيار خيار الإمكانية المفضلة بل هو خيار الإمكانية الأقل ضررا في نظر الناخبين.

 

== طالع ايضا ==