عصر المنطق (كتاب): الفرق بين النسختين

 

=== السياق السياسي ===

 

لم ترقى [[الثورة الفرنسية]] للآمال والتطلعات الذي استحوذت على نفوس الكثير من المواطنين الفرنسيّين والبريطانيّين، في الوقت الذي صدر فيه أول أجزاء "عصر العقل" عام 1794. وقد بدأ [[عهد الإرهاب]] مع محاكمة وإعدام [[لويس السادس عشر ملك فرنسا|لويس السادس عشر]] و[[ماري أنطوانيت]] في الوقت الذي كانت فيه [[حرب التحالف الأول|فرنسا في حالة حرب مع بريطانيا]]. وكانت القلة القليلة من الراديكاليين البريطانيين التي ظلت تُؤيد المُثل الثوريّة الفرنسيّة محل ريبة من المواطنين. وينتمي مؤلف "عصر العقل" إلى المرحلة الأكثر راديكاليّة من حركات الإصلاح السياسيّ البريطانيّ، تلك التي نادت [[جمهورياتية|بالنظام الجمهوري]] والإلحاد،<ref>Paine was not an atheist; nor were other deists.</ref> وكان مثالها نصوص عدة مثل مؤلف الفيلسوف [[ويليام غودوين]] الذي حمل عنوان "[[تحري حول العدالة السياسية]]" (1793). واختفت الأًصوات الوسطيّة بحلول منتصف العقد: فخُطب [[ريتشارد برايس]] الوزير المنشق (كان المنشقون الإنجليز أولئك الذين انفصلوا عن [[كنيسة إنجلترا]]) عن الحريّة السياسيّة وهي التي مهدت بدورها لكتاب [[إدموند بيرك]] بعنوان "[[تأملات حول الثورة في فرنسا]]" (1790). <ref>Butler, Marilyn. ''Romantics, Rebels and Reactionaries: English Literature and its Background 1760–1830''. Oxford: [[دار نشر جامعة أكسفورد| Oxford University Press]] (1981), 49; Bindman, 118. (reference covers entire paragraph)</ref>