فلسفة العقل: الفرق بين النسختين

[نسخة منشورة][نسخة منشورة]
تم حذف المحتوى تمت إضافة المحتوى
JarBot (نقاش | مساهمات)
ط بوت:الإبلاغ عن رابط معطوب أو مؤرشف V2.7
ط بوت: تدقيق إملائي و/أو تنسيق
سطر 229:
 
=== علم الأعصاب ===
{{رئيسيمفصلة|علوم عصبية}}
[[ملف:Functional magnetic resonance imaging.jpg|thumb|يمين|منذ ثمانينات القرن العشرين، زودت الإجراءات المتطورة [[تصوير عصبي|لتصوير الأعصاب]] مثل [[تصوير بالرنين المغناطيسي الوظيفي|الرنين المغناطيسي الوظيفي]] (أعلاه)، بمعرفة أكثر حول عمل الدماغ البشري، وتسليط الضوء على المشاكل الفلسفية القديمة.]]
 
سطر 239:
 
=== علوم الحاسب ===
{{رئيسيمفصلة|علم الحاسوب}}
يركّز [[علم الحاسوب]] على دراسة المعالجة الآلية [[معلومة|للمعلومات]] (أو على الأقل يركّز على الأنظمة الفيزيائية للرموز، والتي تحدّد المعلومات) باستخدام جهاز [[الحاسوب]].<ref>{{مرجع كتاب | المؤلف=Sipser, M.| العنوان=Introduction to the Theory of Computation | المكان=Boston, Mass. | الناشر=PWS Publishing Co. | الرقم المعياري=0-534-94728-X | السنة=1998}}</ref> تمكّن [[مبرمج]]و الحاسوب من تطوير البرامج التي تسمح للحاسوب بتنفيذ المهام التي يحتاج الإنسان إلى استخدام العقل لحلّها. ومثال بسيط على ذلك هو [[ضرب|عملية الضرب]]، إذ أنّه من الواضح أنّ الحاسب لا يستخدم العقل في عملية الضرب. هنا يتبادر إلى الذهن سؤال: «هل من الممكن أن يأتي يوم يصبح للحاسب ما يدعى العقل؟». دفع هذا السؤال إلى مقدّمة النقاشات الفلسفية كثيراً بسبب الأبحاث في مجال [[ذكاء اصطناعي|الذكاء الصناعي]].
 
سطر 249:
 
=== علم النفس ===
{{رئيسيمفصلة|علم النفس}}
علم النفس هو العلم الذي يبحث في الحالات العقلية بشكل مباشر. يستخدم بشكل عام طرق تجريبية ليتحّقق من أوضاع العقل المحسوسة والمحدّدة مثل [[سعادة|الفرح]]، [[الخوف]] [[اضطراب الوسواس القهري|الوساوس]]. يبحث علم النفس في القوانين التي تربط هذه الأوضاع العقلية مع بعضها البعض أو مع مدخلات ومخرجات أعضاء جسم الإنسان.<ref>{{مرجع ويب | المسار=http://www.psychology.org | العنوان=Encyclopedia of Psychology}}</ref>
 
سطر 321:
 
=== حرّية الإرادة ===
{{رئيسيمفصلة|حرية الإرادة}}
في سياق فلسفة العقل، تكمن مشكلة حرّية الإرادة بالنسبة لأتباع مذهب [[حتمية|الحتمية]] المادّية.<ref name="Kim1"/> إذ أنّه وفقاً لوجهة نظرهم فإنّ القوانين الطبيعية تحدّد مسار العالم المادّي بشكل كامل. الحالات الذهنية، وبالتالي الإرادة، تصنّف على أنّها حالات مادّية، وذلك يعني أنّ سلوك وقرارات الإنسان تتحدّد بالكامل من قبل القوانين الطبيعية. يأخذ البعض هذا التحليل إلى مدى أبعد حين يقال: أنّ الأشخاص لا يمكنهم تحديد ما يريدونه أو ما يفعلونه بأنفسهم، لذلك فهم ليسوا أحراراً.<ref name="Hond">{{مرجع ويب | المسار=http://www.ucl.ac.uk/~uctytho/dfwIntroIndex.htm |العنوان=Philosopher Ted Honderich's Determinism web resource}}</ref>
 
سطر 362:
[[تصنيف:فلسفة العقل|*]]
[[تصنيف:ما وراء الطبيعة]]
 
[[تصنيف:تولد]]