فيصل بن تركي بن عبد الله آل سعود: الفرق بين النسختين

هو الإمام '''هو الإمام فيصل بن تركي بن عبد الله بن الإمام [[محمد بن سعود بن محمد آل مقرن|محمد بن سعود بن محمد بن مقرن''']] بن مرخان بن إبراهيم بن موسى بن ربيعة بن [[مانع بن ربيعة المريدي]] والمردة من [[بني حنيفة]] من [[بكر بن وائل]] بن قاسط الذي ينتهي في [[ربيعة بن نزار]] بن [[معد بن عدنان]] ، ووالدته هي الأميرة هياء بنت حمد بن علي الفقيه العنقري التميمي (من اهلأهل [[ضرماء]]).

وكان [[محمد علي باشا]] قد غضب من أعمال [[فيصل بن تركي]] الهادفة إلى توحيد البلاد فأرسل [[محمد علي]] قوة بقيادة [[إسماعيلخورشيد بكباشا]] مع الأمير [[خالد بن سعود]] الذي أصبح من أعوان [[محمد علي]]، وكان بذلك قد خانَخرج أُسرتهُ،على فمنحهُالإمام الشرعي، فمنحه [[محمد علي]] لقب [[قائمقامية]] وبذلك أراد [[محمد علي]] ان يوضح انأن الحكم في [[نجد]] هو عبارة عن سلطة محلية وطنية تتم عن طريق تنصيب الأمير [[خالد بن سعود]] حاكماً [[نجد|لنجد]].

حكم الإمام [[فيصل بن تركي]] في الفترة الثانية وذلك بعد اعتقالههروبه من قبل محمد علي باشا وتم وضعةسجنه في السجن بالقاهرةالقاهرةوعودته إلى انالرياض، وكان قد تمكن من الهرب بمساعدة مجموعه من فرسان [[قبيلة]] عتيبة منهم ناصر ابن وهق أحد شيوخ [[عتيبة]] والبراق الثبيتي ورجال من قبيلة العصمه من عتيبة واستطاعوا العودة به إلى الرياض وقد اكدَأكدَ هذاذلك الأمير تركي العبدالله الفيصل وهو حفيد الامام فيصل بن تركي, فذكر أن من اخرج جده من السجن في مصررواية هم من عتيبه واللقاء كانله أثناء زيارته لمخيم قبيله العصمة فيلمهرجان مزايين قبيلة عتيبة للإبل، وايضآوأيضآ توجدهناك قصيده تمثلتمثّل بها أحد شعراءالشعراء من قبيلة عتيبة وذكر الاشخاصالأشخاص الذين قاموا بمساعدة الإمام ،فيصل ومن،ودامت ثمفترة كانت الفترةحكمه الثانية 23 سنةً,سنةً، قضاها في السيطرة على حركات التمرد وحسّنَوتحسين علاقاته بالحكومة [[المصرية]] و[[الدولة العثمانية]] وكانتووصفت بأنها فترةً هادئةً, وكانَ قد أرسل جيشاً بقيادة صالح ابن شلهوب من أهالي [[الدرعية]] إلى [[القصيم]]. ومن ثم دانت له [[سدير]] ، و[[عسير]] واطراف، وأطراف [[الحجاز]]، واهتم ب[[بالرياضالرياض]] وجعلها [[عاصمة]] الدولةالعاصمة ونظم شؤون الدولة وأمنها واستقرارها'''.'''<ref>تاريخ المملكة العربية السعودية ، ج 1 ، الدكتور عبدالله بن صالح العثيمين ، 1419هـ /1999م ، دارة الملك عبدالعزيز .</ref>

* خضعت العلاقة فيما بينهما لتقلبات مختلفة نتيجة لظروف كل منهما، ففي عام 1246[[1246هـ]] / [[1830م]] اتفق الطرفان على أن تدفع [[البحرين]] [[الزكاة]] [[الدولة السعودية|للدولة السعودية]]، واستمر الحال على هذا حتى عام 1248[[1248هـ]] /[[1833م]].

* وبعدبعد عام 1246هـ،[[1246هـ]]، قام البحرينيون بالهجوم على [[القطيف]] و[[العقير]] وذلك بفترةفي فترة ولاية [[الإمام تركي]]، مماما أدى إلى إساءةتوتر العلاقة ، واستمرار النزاع فيما بينهما، حتى عام [[1251هـ]]/1836م،[[1836م]]، وانتهى النزاع فيما بينهما ودفعوا [[الزكاة]] كما كانوا في السابق، ورُفع الحصار عن [[القطيف]] مقابل وقوف [[السعوديين]] معهم أمام تهديدات [[فارس]] فوافق الإمام على ذلك.

* فالعلاقةفإذن العلاقة بين الدولة السعودية في عهد إمامهافيصل بن تركي والبحرين لم تكن ثابتةمستقرة بين الطرفين؛وثابتة؛ بل تخللتها فترات توتر بينهما. لكن الأمر في النهاية هو أن البحرين كانت مجبرةتدفع الزكاة علىإلى دفعنجد الزكاة،، وذلك في عام 1266هـ/1851م.

* كانت العلاقة بينهمابين قطر والدولة السعودية حسب حالات [[الضعف]] و[[القوة]] للجانب والآخر،للجانبين، ففي فترة [[الدولة السعودية الأولى]] استطاع الإمام [[سعود بن عبد العزيز (توضيح)|سعود بن عبد العزيز]] إخضاعها وإرغامها على دفع الزكاة واستمر هذا الوضع حتى سقوط [[الدرعية]]، وتلاشى بذلك النفوذ [[السعودي]] في المنطقة ، لكنه عند تولي الإمام [[فيصل بن تركي]] لزمام الحكم وسيطرته على كثير من المناطق الوسطى، اتجهت أنظاره إلى الصعيد الخارجي وبعد إخضاعه [[البحرين|للبحرين]] جهز حملة بقيادة ابنه عبدالله وأرسلها إلى [[قطر]] وحاصرت الحملة [[قصر البدع]]، وبعد معارك دامية بين الطرفين استطاع السيطرة عليها، ودفع أميرها الزكاة.

* سارت إليها حملة بقيادة سعد بن مطلق المطيري، واستعاد بها نفوذ دولتهالدولة وقام بجباية [[الزكاة]]السعودية منها، واستمر الحكم السعودي لوحاتلواحات [[البريمي]] متقطعاً. فكانت قبائلهاقباؤلها تستقل أحياناً كلما سنحت لها الفرصة، علاوة على أنها خضعت في بعض الفترات التاريخية إلى حكّام [[أبوظبي]] وذلك خلال الأعوام 1264-1265 هـ/1848-1849م.

* ظلت [[عسير]] إمارة مستقلة بذاتها تحت حكم [[آل عائض]] خلال النصف الثاني من [[القرن الثالث عشر بالهجريالهجري]] والتاسعو[[القرن التاسع عشر بالميلادي،الميلادي]]، فلذلك كانت العلاقة بينهابين وبينعسير و[[الدولة السعودية الثانية]] تقوم على التقدير وتبادل [[الهدايا]].

* حافظ حكامها [[آل صباح]] على علاقات ودية مع الحكام [[السعوديين]]، ولم يدفعوايخضعو لهمللدولة الزكاةالسعودية إلا في بعض الفترات التاريخية؛ وكان ذلك خلال الأعوام 1229-1276هـ/1814-1859م، حيث كان اهتمام شيوخ [[الكويت]] منصباً على تجارتهم العابرة إليهم من منطقة [[نجد]] أكثر من اهتمامهم بالأوضاع [[السياسية]] لتلك المنطقة.

* وعندما تولى [[خالد بن سعود]] زمام الأمور في [[نجد]] تأزمت العلاقة بين الطرفين نظراً لأسلوبه الجاف في التعامل معهم، إلا أنه في عام [[1248هـ]]/[[1833م]] استطاع الإمام [[تركي بن عبد الله آل سعود]] فرض سيطرته على هذه المنطقة فدفعوا [[الزكاةعمان]] ، واستمرت هذه السيطرة في عهد ابنه الإمام فيصل في فترة حكمه الثانية حتى وفاته.

* كانت [[بريطانيا]] شديدة الحرصشديدةالحرص على [[منطقة الخليج]]، وكان أكثر مايهمها أنمايهمهاأن تكون تلك المناطق آمنةآمنة، وطرقها مفتوحة، وذلك من أجل سلطتها في [[الهند]]، فهي تعترف دائماً بالأقوى في [[المنطقة]] إذا رأت في ذلك مصلحتها، وفي الوقت نفسه تعارض قيام أي سلطة تحاول المساس بأملاكها في الهند ، ففي فترة حكم الإمام فيصل ازداد نفوذ الدولة السعودية في المنطقة وامتد خصوصا بعد انسحاب [[القوات المصرية]] منها، وأصبحت مصالح [[بريطانيا]] أكثر عرضة للخطر، فلذلك فضّلت تحسين علاقاتها مع الإمام فيصل فأعلنت [[سياسة]] [[الحياد]] وعدم التدخل في مصالح الجزيرةالعربية، فامتنعت عن مساعدة المعارضين للإمام فيصل، إضافة إلى أنها أقنعت حاكمي [[عُمان]] و[[البحرين]] بدفع الزكاة للدولة السعودية بدلاً من سقوطهما واستيلاء الإمام فيصل بن تركي على بلديهما ، وكان موقف الإمام فيصل بن تركي إزاء موقف بريطانيا وسياستها بعدم التدخل إظهار رغبة صادقة في تطوير العلاقات بين الطرفين.<ref>حصه بنت جمعان الزهراني، الحياة الاجتماعية والاقتصادية في الدولة السعودية الثانية</ref>

كانت [[الدولة السعودية]] في [[القرن التاسع عشر]] -كما كان الحال في عهد الإسلام الأول- تُمثل مزيجاً من الحكم العربي التقليدي، ففي الدولة السعودية الثانية كان الإمام هو القائد الأعلى ورئيس [[القضاء]] و[[الرئيس]] التنفيذي للدولة، تحال إليه مباشرة جميع الأمور المهمة الداخلية والخارجية، [[السياسية]] و[[المالية]] و[[الحربية]]. كما كان أيضاً يتولى إيفاد الممثلين الدبلوماسيين واستقبالهم، ويتلقى المكاتبات الرسمية، وينظر في جميع الشؤون المتعلقة بالحلفاءب[[الحلفاء]] والجيران بما في ذلك [[البدو]]. كان أًمراًأمراً طبيعياً أن يفوض الإمام [[السلطة]] إلى من هو أقل منه مرتبة من الموظفين، ولكن [[الديوان الملكي (السعودية)|الديوان الملكي]] كان صغيراً وغير رسمي، ويتكون أهم أعضائه من أقارب الإمام المقربين وممن كان إخلاصهم يسمو على أية مصالح محلية، أما أفراد عائلة الشيخ [[محمد بن عبد الوهاب]] فكان لهم دوراً بارزاً خاصة بالشؤون [[الدينية]]. ومع ذلك كانت الجماعة الحاكمة صغيرة ومتواضعة.

* أن هذه الفكرة ساعدتالمساعدة على تمركز [[السلطة]] فيمنفي من يدينون ل [[الحكومة]] بالولاء.

* ساعدت على التوفيق بين الطموحات المتعارضة بين أعضاء الأسرة وخصوصاً في حالة الإمام فيصل مع ولديه الكبار عبدالله وسعود، التي أدت المنافسة بينهما في النهاية إلى القضاء على [[الدولة]].

* أما في حالتي [[جبل شمر]] و[[القصيم]] فكان الأمراءأمراؤهما دائماًيختارون يجريمن اختيارهمقبل الدولة السعودية من [[الرجال]] المحليين من الأسر الحاكمة المحلية الذين كان يثبتهم الإمام في مراكزهم، أما [[العلماء]] والمشائخ فكان يجري تعيينهم من [[الرياض]] في جميع الأحوال وفي كل المناطق.<ref name="مولد تلقائيا1" />

كان نظام القوات الحربية السعودية في عهد [[فيصل بن تركي بن عبد الله آل سعود|الإمام فيصل]] ما هيهو إلا استمراراًاستمرار لنظامللنظام الذي كان معمولاً به في المرحلة الأولى من التاريخ السعودي.السعودي، وكانحيث كان نظاماً على مستوى عالٍ من القدرة و[[الكفاءة]]، ولموكان يكنيتميّز يتميز بروحبالحماس [[الجهادالسعودي]] التيأو كان يتميّز بها الحماس [[السعودي]]الوطني الأول.

فكان لكل [[مدينة]] و[[قبيلة]] نصيب محدود من [[الحيوانات]] ، و[[الرجال]] الذين كانوا عرضة للاستدعاء، وكانت تسجل تلك البيانات في سجلات خاصة؛ وتفيد هذه السجلات عند جمع [[الزكاة]]. فإذا كانت الحاجه تدعو إلى الاستدعاء كان الإمام يبلغ [[المدير]] المحلي عن عدد الرجال المطلوب استدعاؤهم، وكانت مسؤوليته تحتم عليه التأكد من استعداد الرجال ومن وصولهم إلى [[مكان]] معين متفق عليه من قبل. فكان يستدعي نصف [[البدوالبادية]] أولاً ثم يأتي النصف الآخر بالتناوب، أما في حالة الضرورة الملحه فإنه كان يستدعي جميع الرجال المقيدين. ويكون المحارب مزوّدمزوّدا من حال نفسه ب[[المطية]] و[[الأسلحة]]، أما الذخيرة فكانت تزودهمفتزودهم بها [[الحكومة]].

توفي [[فيصل بن تركي|الامامالإمام فيصل]] في الرياض عام [[1282 هـ]] الموافق [[1865]] ، وخلفه ابنه الإمام [[عبد الله بن فيصل بن تركي آل سعود]].