زبيد (توضيح): الفرق بين النسختين
| [مراجعة غير مفحوصة] | [مراجعة غير مفحوصة] |
تم حذف المحتوى تمت إضافة المحتوى
لا ملخص تعديل |
لا ملخص تعديل |
||
سطر 2:
أما زبيد بفتح الزاي فهي قبيلة أخرى.
زبيد بضم الزاي قبيلة من مذحج كان لها دور قبل الاسلام وكانت قبل الاسلام فرعين زبيد الأكبر وزبيد الاصغر ومنهم الشاعر وفارس العرب عمرو ابن معد يكرب الزبيدي كانت مساكن القبيله فديما مع مذحج في شمال شرق اليمن وفي تثليث الان بالسعوديه اما زبيد حرب كما هو معروف عند النسابين ان حرب هو حلف من عدة قبائل ذات انساب مختلفه توحدت في حلف قبلي ولعل زبيد هو فرع من زبيد القبيله القديمة المعروفه وحرب قبيله تشكلت في القرن الثاني والثالث الهجري اما زبيد قبل الاسلام بفتره.
وهذه القصة تبين ان زبيد معروفه ولها دور من قبل وقصة حلف الفضول في الجاهلية وكان سببه أن رجلا من زبيد قدم مكة ببضاعة فاشتراها منه العاصي بن وائل وكان ذا قدر بمكة وشرف فحبس عنه حقه فاستعدى عليه الزبيدي الأحلاف : عبد الدار ومخزوما وجمح وسهما وعدي بن كعب ، فأبوا أن يعينوه على العاصي بن وائل وزبروه أي انتهروه فلما رأى الزبيدي الشر أوفى على أبي قبيس عند طلوع الشمس وقريش في أنديتهم حول الكعبة ، فصاح بأعلى صوته يا آل فهر لمظلوم بضاعته
ببطن مكة نائي الدار والنفر ومحرم أشعث لم يقض عمرته
يا للرجال وبين الحجر والحجر إن الحرام لمن تمت كرامته
ولا حرام لثوب الفاجر الغدر
فقام في ذلك الزبير بن عبد المطلب ، وقال ما لهذا مترك فاجتمعت هاشم وزهرة وتيم بن مرة في دار ابن جدعان ، فصنع لهم طعاما ، وتحالفوا في ذي القعدة في شهر حرام قياما ، فتعاقدوا ، وتعاهدوا بالله ليكونن يدا واحدة مع المظلوم على الظالم حتى يؤدى إليه حقه ما بل بحر صوفة وما رسا حراء وثبير مكانهما ، وعلى التأسي في المعاش فسمت قريش ذلك الحلف حلف الفضول وقالوا : لقد دخل هؤلاء في فضل من الأمر ثم مشوا إلى العاصي بن وائل فانتزعوا منه سلعة الزبيدي فدفعوها إليه وقال الزبير رضي الله عنه
امازبيد بفتح الزاي فهي مدينه في تهامة باليمن على ساحل البحر الاحمر ولاتوجد قبيله تنسب إلى المدينه ولم تسمى المدينه نسبه إلى القبيله كما ظن البعض اذا ان زبيد(القبيله بضم الزاي) وهي من مذحج لم تكن ديارهم يوما على البحر وانا في شمال شرق اليمن مع مذحج .
| |||