المرجعية الدينية الجزائرية: الفرق بين النسختين
| [نسخة منشورة] | [مراجعة غير مفحوصة] |
تم حذف المحتوى تمت إضافة المحتوى
الرجوع عن تعديل معلق واحد إلى نسخة 28227526 من JarBot: إضافة فقرات بدون مصدر |
اضافة وسوم: تعديلات طويلة تحرير مرئي تحرير من المحمول تعديل ويب محمول |
||
سطر 1:
[[ملف:Flag and map of Algeria.svg|تصغير|[[وزارة الشؤون الدينية الجزائرية|المرجعية الدينية الجزائرية]]]]
'''المرجعية الدينية الجزائرية''' هي الإطار الأصولي والقانوني الذي يسير ممارسة شعائر [[الدين الإسلامي]] في [[الجزائر]] ضمن مدرسة [[أهل السنة والجماعة|صوفية ،أشعرية]] تحت إشراف [[وزارة الشؤون الدينية الجزائرية]].
== عناصر المرجعية ==
[[ملف:EmirAbdelKader.jpg|تصغير|[[برنوس]] [[الأمير عبد القادر]]]]
=== الصوفية ===
تنتمي الجزائر إلى [[أهل السنة والجماعة|الصوفية]] التي هي أكبر [[طوائف إسلامية|طائفة إسلامية]]
=== العقيدة الأشعرية ===
تعتمد الجزائر على [[العقيدة الأشعرية|العقيدة الأشعرية من بين شيوخها الأمير عبدالقادر]] التي هي مدرسة [[إسلام]]ية [[أهل السنة والجماعة|سنية]]،<ref>أنظر:
* قال '''[[ابن عساكر]]''' في [[تبيين كذب المفتري فيما نسب إلى الإمام أبي الحسن الأشعري|تبيين كذب المفتري]]: {{اقتباس مضمن|وأكثر العلماء في جميع الأقطار عليه وأئمة الأمصار في سائر الأعصار يدعون إليه.}}
* قال '''[[حسن السقاف]]''' في "إلقام الحجَر للمُتَطاول على الأشاعرة من البشر": {{اقتباس مضمن|"ينبغي أن يُدْرِك كلُّ مسلم على وجه الأرض أنَّ السَّادة الأشاعرة يمثِّلون علماء وأئمَّة المسلمين على مرِّ العصور والدُّهور، طوال فترة 1200 سنة تقريبًا، وهم أعلام أئمَّة الهُدَى الذَّابُّون عن حِمَى العقيدة الإسلامية الصَّحيحة، والفقه الإسلامي، وحياض الكتاب والسُّنة المطهَّرة، وهم جماهير الحُفَّاظ والمُحَدِّثين، وشُرَّاح الصحيحين والسُّنن، وعلى رأسهم الإمام الحافظ النَّووي - رحمه الله تعالى - شارح "صحيح مسلم"، والإمام الحافظ ابن حجر العسقلاني - رحمه الله - شارح "صحيح البخاري"، وغيرهم كثير وكثير؛ كالأئمَّة البيهقي، وأبي الوليد الباجي، وابن رشد الجَد، والعراقي، والسَّخاوي، والسُّبكي، والسُّيوطي، وابن حجَر المكِّي، وغيرهم من الأعلام الذين لهم اليد البيضاء الكبرى في تصنيف المسائل، وتحقيق العلوم الشَّرعية في كافَّة الفنون".}}</ref> اتبع منهاجها في [[عقيدة إسلامية|العقيدة]] عدد كبير من [[فقيه|فقهاء]] أهل السنة والحديث، فدعمت اتجاههم العقدي. ومن كبار هؤلاء الأئمة: [[ابن حبان]]، [[الدارقطني]]، [[أبو عبد الله الحاكم النيسابوري|الحاكم]]، [[البيهقي]]، [[الباقلاني]]، [[القشيري]]، [[الجويني]]، [[الغزالي]]، [[الفخر الرازي]] (صاحب [[التفسير الكبير]])، [[عبد الله بن عمر البيضاوي|البيضاوي]] (صاحب [[تفسير البيضاوي|تفسير أنوار التنزيل]])، [[التفتازاني]] ([[شرح العقائد النسفية (كتاب)|شارح العقائد النسفية]])، [[السيوطي]] (صاحب [[الإتقان في علوم القرآن]])، [[النووي]] (شارح [[صحيح مسلم]] وصاحب [[رياض الصالحين]])، [[ابن حجر العسقلاني]] (شارح [[صحيح البخاري]] في كتابه [[فتح الباري]])، [[القسطلاني]] (صاحب [[إرشاد الساري لشرح صحيح البخاري]])، [[ابن عساكر]] (صاحب [[تاريخ دمشق (كتاب)|تاريخ دمشق الكبير]])، [[أبو الوفاء بن عقيل|ابن عقيل]] الحنبلي، وتلميذه [[ابن الجوزي]]، و[[العز بن عبد السلام]]، و[[تقي الدين السبكي|التقي السبكي]]، وغيرهم كثير من العلماء الأعلام، حتى إنهم مثَّلوا جمهور الفقهاء والمحدثين من [[شافعية]] و[[مالكية]] و[[أحناف]] وبعض ال[[حنابلة]].<ref>أهل السنة الأشاعرة، حمد السنان وفوزي العنجري، ص248-258، دار الضياء.</ref><ref>[http://www.aktab.ma/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B4%D8%B9%D8%B1%D9%8A%D8%A9-%D9%81%D9%8A-%D8%AE%D8%B1%D9%8A%D8%B7%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%83%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%8A_a661.html موقع "أقطاب": الأشعرية في خريطة الفكر الإسلامي.]</ref>
يعتبر الأشاعرة بالإضافة إلى [[ماتريدية|الماتريدية]]، أنهما من [[أهل السنة والجماعة|لأهل السنة والجماعة .]] وهذا كذب ليسو على ماكان عليه الصدر الأول الإسلام
يعتبر الأشاعرة بالإضافة إلى [[ماتريدية|الماتريدية]]، أنهما المكوّنان الرئيسيان [[أهل السنة والجماعة|لأهل السنة والجماعة]] إلى جانب [[حنابلة|فضلاء الحنابلة]]، فال[[حنفية]] ماتريدية، وال[[شافعية]] وال[[مالكية]] وجملة كبيرة من أئمة الحنابلة المتقدمين من الأشاعرة.<ref>المجلس الإسلامي للإفتاء-بيت المقدس - الأشاعرة والماتريدية هم السواد الأعظم للأمة.</ref><ref>[http://aliftaa.jo/Question.aspx?QuestionId=489 دائرة الإفتاء العام الأردنية - المفتي الدكتور نوح علي سلمان: من هم أهل السنة والجماعة؟] {{Webarchive|url=http://web.archive.org/web/20150705215807/http://aliftaa.jo/Question.aspx?QuestionId=489 |date=05 يوليو 2015}}</ref> والإمامان الأشعري و[[أبو منصور الماتريدي|الماتريدي]] قد تبنّوا منهجاً مماثلاً وطبّقوه، فاستطاعوا بمرور الزمن أن يشكّلوا مدرسة [[علم الكلام|كلامية]] سنية انتسب إليها أكثر من تسعين بالمائة من مسلمي [[العالم الإسلامي]].<ref>كتاب التوحيد للإمام أبي المنصور الماتريدي، تحقيق: الأستاذ الدكتور بكر طوبال أوغلي، والأستاذ المساعد الدكتور محمد آروشي، طبعة: دار صادر بيروت، ومكتبة الإرشاد استانبول، تقديم الطبعة الجديدة، ص: 7-9.</ref><ref>[http://www.elwatannews.com/news/details/1421641 موقع جريدة الوطن: الحبيب علي الجفري: الأشاعرة مثلوا ما يزيد عن 95% من علماء أهل السنة.] {{Webarchive|url=http://web.archive.org/web/20171229113131/https://www.elwatannews.com/news/details/1421641 |date=29 ديسمبر 2017}}</ref>▼
▲
والأشاعرة هم جماعة من [[أهل السنة]]، لا يخالفون [[إجماع]] [[الأئمة الأربعة]] ({{المقصود|أبو حنيفة|أبو حنيفة}} و{{المقصود|مالك|مالك}} و[[الشافعي]] و{{المقصود|أحمد|أحمد}}) ولا يعارضون آية واحدة من [[القرآن]] ولا [[الحديث]]، وما ثبت عن ال[[صحابة]] والعلماء الأعلام، ولا يكفرون أحداً من أهل القبلة، وتعتبر منهجاً وسطاً بين دعاة ال[[عقل]] المطلق وبين الجامدين عند حدود النص وظاهره، رغم أنهم قدموا النص على العقل، إلا أنهم جعلوا العقل مدخلاً في فهم النص، كما أشارت إليه آيات كثيرة التي وجهت إلى التعقل، والتفكير، والتدبر.<ref>[http://www.academia.edu/15255888/الأشاعرة دكتور فخري بصول، الأشاعرة، ص: 1.]</ref> وهم الذين وقفوا في وجه [[المعتزلة]]، فزيفوا أقوالهم، وأبطلوا شبههم، وأعادوا الحق إلى نصابه على طريق سلف الأمة ومنهجهم. وإلإمام الأشعري لم يؤسس في [[الإسلام]] مذهباً جديداً في العقيدة، يخالف مذهب السلف، وإنما هداه الله إلى مذهب أهل السنة بعد أن كان على مذهب الاعتزال، عرف من خلالها حقيقة مذهبهم، وتمرس بفنونهم وأساليبهم في الجدال، والنقاش، والنظر، مما مكّنه من الرد عليهم، وإبطال شبههم. فوجد فيه أهل السنة ضالتهم التي طالما بحثوا عنها فاتبعوه، وساروا على نهجه، لما رأوا فيه من القدرة على إفحام خصومهم، والدفاع عنهم، وتثبيت مذاهبهم. وعقيدة الإمام الأشعري التي سار عليها هي عقيدة الإمام [[أحمد بن حنبل]]، و[[الشافعي]]، و{{المقصود|مالك|مالك}}، و{{المقصود|أبي حنيفة|أبي حنيفة}} وأصحابه، وهي عقيدة [[السلف الصالح]]، كما نص على ذلك أئمة أهل العلم ممن سار على هذه العقيدة.<ref>[http://www.almostaneer.com/Pages/BookDetails.aspx?ID=99 مقدمة كتاب: أهل السنة الأشاعرة شهادة علماء الأمة وأدلتهم، تقديم: أ. د. محمد حسن هيتو، ص: 6.] {{Webarchive|url=http://web.archive.org/web/20171004202545/http://almostaneer.com/Pages/BookDetails.aspx?ID=99 |date=04 أكتوبر 2017}}</ref>
السطر 75 ⟵ 77:
ويمكن ل[[طالب|طلبة]] [[المعاهد]] التابعة ل[[وزارة الشؤون الدينية (الجزائر)|وزارة الشؤون الدينية والأوقاف]] و[[الزوايا في الجزائر]] أن يساهموا في تأطير حلقات [[القراءة]] [[القرآن]]ية الجماعية في [[المساجد]].
كما تُعقد هذه الحلقات الجماعية يوميا لتلاوة [[الحزب الراتب]] قبل صلاتي [[صلاة الظهر|الظهر]] و[[صلاة العصر|العصر]]، وكذلك بعد [[صلاة المغرب]]، بالإضافة إلى عقد حلقة جماعية والتي هي بدع محدثة لتلاوة [[سورة الكهف]] قبل بدء درس [[صلاة الجمعة]]<ref>[https://archive.org/stream/Quran-Tha3alibia/Quran1932#page/n349/mode/2up القرآن الكريم برواية ورش نسخة المطبعة الثعالبية بالجزائر<!-- عنوان مولد بالبوت -->]</ref>
=== فيديوهات تلاوة جماعية جزائرية والتي هي بدعة محدثة ===
* {{يوتيوب|rkT8ZiB54lk|سورة الكهف: تلاوة جماعية جزائرية برواية ورش عن نافع}}
* {{يوتيوب|K72T-tyrUHo|سورة مريم: تلاوة جماعية جزائرية برواية ورش عن نافع}}
السطر 86 ⟵ 88:
=== رفع اليدين بالدعاء ===
يعتمد أئمة المساجد الجزائرية على رفع اليدين بال[[دعاء]] بعد التسليم من الصلاة
=== مسبحة الأذكار ===
| |||