حقوق الحيوان: الفرق بين النسختين
| [نسخة منشورة] | [نسخة منشورة] |
تم حذف المحتوى تمت إضافة المحتوى
ط بوت:الإبلاغ عن رابط معطوب أو مؤرشف V2.6 |
ط بوت:إضافة قالب تصفح {{لحم}}+تنظيف (8.6); تغييرات تجميلية |
||
سطر 77:
امتثلت الدول الأخرى للدعوى القضائية حول تمرير التشريعات و خلق القرارات التي تخدم وتحمي الحيوانات، حيث حكمت محاكم نيويورك في عام 1822 أن الوحشية والقسوة ضد الحيوانات تعتبر جريمة في القانون العام.<ref name=Francione7>Francione 1996, p. 7.</ref> وفي فرنسا عام 1850 نجح جاك فيليب دلما دي غرامون في تمرير قانون غرامون Loi Grammont الذي يحظر ويحرم القسوة ضد الحيوانات الأليفة ويعتبرها خروج عن القانون، مما أدى إلى سنوات من الجدالات حول الثيران وإمكانية اعتبارها من الحيوانات الأليفة وذلك من أجل حظر سباقات مصارعة الثيران.<ref>McCormick, John. Bullfighting: Art, Technique and Spanish Society''. Transaction Publishers, 1999, p. 211.</ref> ثم تبعت ذلك القرار كل من ولاية واشنطن عام 1859، ونيويورك في 1866، وكاليفورنيا في 1868 ثم فلوريدا عام 1889.<ref name=Legge50>Legge and Brooman (1997), p. 50.</ref> وفي إنجلترا طالت سلسلة من التحسينات قانون عام 1822 حيث أصبح يسمى قانون القسوة مع الحيوانات في 1835 ويتضمن حظر سباقات صراع الديكة والكلاب أو استخدام الحيوانات كطعم، وأُتبع القانون بتحسينات أخرى عام 1849 ثم أخرى عام 1876.
{{اقتباس3|left|لو كنت أملك حماراً رفض الذهاب ... هل تعتقد أني (سأ)؟<br /> لا لا لا !...<br /> أن أكون لطيفاً يعني أن أحاول (كما ترى)،<br /> لأني أكره القساوة بكل أشكالها...<br />في الحقيقة، لو كان الناس كلهم مثلي، <br />لن تكون هناك مناسبة لقانون مارتن.|موسيقى أغنية القاعة مستوحاة من محاكمة بيل بيرنز لقسوته على الحمار.}}
==== جمعية حماية الحيوان من سوء المعاملة ====
سطر 160:
أجريت التجارب الطبية فيما بعد على اليهود وأطفال [[غجر (قرية)|الروما]] في المخيمات، لا سيما في [[معسكر أوشفيتز بيركينو|أوشفيتز]] بواسطة الدكتور [[جوزف منجيل|جوزيف منغلي]]، وعلى الآخرين الذين يعتبرون أقل شأناً، بما في ذلك أسرى الحرب. لأن human subjects والذين كثيرا ما يكونون في حالة صحية سيئة، يخشى الباحثون أن نتائج التجارب مخيبة، وقد تكررت التجارب على البشر حتى على الحيوانات. الدكتور هانز ناتشثيم، على سبيل المثال، عالج مسببات [[صرع|الصرع]] اللتي تصيب البشر البالغين والأطفال دون إرادتهم عن طريق حقنهم بالكارديازول، ثم تكرار التجارب على الأرانب للتحقق من النتائج.<ref name=Sax112>Sax (2000), pp. 112–113.</ref>
=====
على الرغم من انتشار تشريعات حماية الحيوان إلاّ أن الحيوانات لازالت لا تملك أي حقوق قانونية. وكتب ديبي ليق أن التشريعات القائمة كانت مرتبطة كثيرًا بفكرة مصالح الإنسان سواء بحماية مشاعر الإنسان من خلال حظْر القسوة أو حماية حقوق الملكية بالتأكد من أن الحيوانات لم تكن مُتلَفه. فعلى سبيل المثال الإستغلال المفرط لمخزونات الصيد يُنظر إليه على أنه يُضر ببيئة الناس، وصيد الحيوانات حتى تنقرض يعني أن البشر في المستقبل لن تستمد أي متعة منها، والصيد غير المشروع يؤدي إلى خسارة مالية للمالك، وهكذا.<ref name="Legge50"/> وعلى الرغم من الإهتمام بمجال الرفق بالحيوان في القرن الماضي، إلا أن الوضع بالنسبة للحيوانات تدهور في القرن العشرين ولا سيما بعد الحرب العالمية الثانية. وكان هذا جزء في سبب زيادة أعداد الحيوانات المستخدمة في الأبحاث - 300 في المملكة المتحدة في عام 1875 و 19084 في عام 1903 و 2.8 مليون في عام 2005 (من 50 إلى 100 مليون في جميع أنحاء العالم) ومجموعة تقديرية سنوية حديثة بِـ 10 مليون دولار لتصل إلى أكثر من 100 مليون في الولايات المتحدة<ref>[http://news.bbc.co.uk/1/shared/bsp/hi/pdfs/24_07_06_animaltesting.pdf "Statistics of Scientific Procedures on Living Animals, Great Britain, 2005"], Her Majesty's Stationery Office.
* [http://www.nuffieldbioethics.org/fileLibrary/pdf/RIA_Report_FINAL-opt.pdf "The Ethics of research involving animals"], Nuffield Council on Bioethics, section 1.6.
سطر 233:
== الإسلام ==
[[ملف:Amina Abaza with Dog.jpg|تصغير|175px|أمينة أباظة مؤسسة جمهية الرفق بالحيوان المصرية]]
اهتمت [[شريعة إسلامية|الشريعة]] (القانون الإسلامي) بحقوق الحيوان منذ القدم. وهذا الأمر مذكور في القرآن والحديث. ففي [[القرآن]]، هناك العديد من الآيات القرآنية التي تشير للحيوانات وجميعها إيجابية. الحيوانات من ذوت الأرواح فهي تكون مجتمعات وتتواصل و تعبد الله بطريقتها الخاصة. وقد نهى النبي
=== حقوق الحيوان في الاحاديث الشريفة ===
سطر 239:
<nowiki>#</nowiki> عن معاوية بن قرة عن أبيه أن رجلا قال : يا رسول الله، إني لأذبح الشاة وأنا أرحمها، أو قال إني لأرحم الشاة إن أذبحها، فقال:" والشاة إن رحمتها رحمك الله.<ref>رواه أحمد (3/436) وانظر السلسلة الصحيحة (26)</ref>
<nowiki>#</nowiki> عن جابر بن عبد الله قال : دخل النبي صلى الله عليه وسلم على أم معبد حائطا فقال:" يا أم معبد، من غرس هذا النخل، أمسلم أم كافر؟ فقالت: بل مسلم. قال:" فلا يغرس المسلم غرسا فيأكل منه إنسان، ولا دابة، ولا طير إلا كان له صدقة إلى يوم القيامة".<ref>رواه مسلم (1552)</ref>
<nowiki>#</nowiki> عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :" دخلت امرأة النار في هرة ربطتها، فلا هي أطعمتها، ولا هي جعلتها تأكل من خشاش الأرض حتى ماتت هزلا".<ref>رواه البخاري ( 3295) ومسلم (2242) خشاش : بالكسر حشرات الأرض، وقد تفتح، واختلفوا في الأفصح. ماتت هزلا : نحفت بسبب الجوع وضعفت فماتت.</ref>
<nowiki>#</nowiki> عن جابر بن عبد الله قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" لَوْلاَ أَنَّ الكِلاَبَ أمَّةٌ مِنَ الأمَمِ لأمَرْتُ بِقَتْلِهَا فَاقْتُلُوا كُلَّ أسْوَدَ بَهِيمٍ ) رواه الترمذي ( 1486 ) وصححه ، وأبو داود ( 2845 ) والنسائي ( 4280 ) وابن ماجه ( 3205 ) ، وصححه الألباني في " صحيح الترمذي " مسلم ( 1572 )"
<nowiki>#</nowiki> عن شداد بن أوس أن النبي صلى الله عليه عن أبي أمامة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :" من رحم ولو ذبيحة عصفور رحمه الله يوم القيامة".<ref>رواه البخاري في الأدب المفرد (381)</ref>
<nowiki>#</nowiki> عن شداد بن أوس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال :" إن الله كتب الإحسان على كل شيء، فإذا قتلتم فأحسنوا القتلة، وإذا ذبحتم فأحسنوا الذبحة، وليحد أحدكم شفرته، وليرح ذبيحته".<ref>رواه أحمد (4/123) وأبو داود (2815) والنسائي(4411) وابن ماجه (3170) وانظر إرواء الغليل (2476) (عند الحاجة الإضطراريّة)</ref>
<nowiki>#</nowiki> عن ابن عباس قال : مر رسول الله صلى الله عليه وسلم على رجل واضع رجله على صفحة شاة، وهو يحد شفرته، وهي تلحظ إليه ببصرها، قال:" أفلا قبل هذا، أو تريد أن تميتها موتتين".<ref>رواه الطبراني في الأوسط (3590)</ref>
<nowiki>#</nowiki> عن سعيد بن جبير قال : كنت مع ابن عمر، فمروا بفتية أو بنفر نصبوا دجاجة يرمونها، فلما رأوا ابن عمر تفرقوا عنها، وقال ابن عمر: من فعل هذا؟ إن النبي صلى الله عليه وسلم لعن من فعل هذا. وفي رواية :" لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم من مثل بالحيوان"<ref>رواه البخاري (5515/الفتح/ دار الفكر)</ref>
<nowiki>#</nowiki> عن أبي ذر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال :" لا تعذبوا خلق الله عز وجل"<ref>رواه أحمد (5/168) وأبو داود (5157) وانظر السلسلة الصحيحة (م739)</ref>
<nowiki>#</nowiki> عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال :" إياكم أن تتخذوا ظهور دوابكم منابر، فإن الله إنما سخرها لكم لتبلغكم إلى بلد لم تكونوا بالغيه إلا بشق الأنفس، وجعل لكم الأرض فعليها فاقضوا حاجتكم".<ref>رواه أبو داود (2567) وانظر السلسلة الصحيحة (22)</ref>
<nowiki>#</nowiki> عن معاذ بن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:" اركبوا هذه الدواب سالمة، وابتدعوها سالمة، ولا تتخذوها كراسي".<ref>رواه أحمد (3/439) والدارمي (2668)</ref>
<nowiki>#</nowiki> عن عبد الله بن عمرو قال: "قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : الراحمون يرحمهم الرحمن، إرحموا من في الأرض يرحمكم من في السماء".<ref>رواه أبو داود (4941) والترمذي (1924)</ref>
<nowiki>#</nowiki>عن أنس رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :" ما من مسلم يغرس غرسا، أو يزرع زرعا، فيأكل منه طير، أو إنسان، أو بهيمة، إلا كان له به صدقة".<ref>رواه البخاري (2195) ومسلم (1553)</ref>
سطر 372:
{{خضرية ونباتية}}
{{ضبط استنادي}}
{{لحم}}
[[تصنيف:أخلاقيات علم الأحياء]]
| |||