بشار بن برد: الفرق بين النسختين

 

بشار بن برد بن يرجوخ (وقيل بهمن) العُقيلي،كني بأبي معاذ. وكان يلقب بالمرعث.

كان أبوه مولى لبني عقيل بن كعب من بني عامر يعمل طيانا، وقع أبوه يرجوخ في سبي المهلب بن أبي صفرة <ref>[http://www.waqfeya.com/book.php?bid=7714 نظرات في ديوان بشار بن برد]، د. شاكر الفحام (صفحة 35 - 37). {{Webarchive|url=http://web.archive.org/web/20170827153538/http://waqfeya.com/book.php?bid=7714 |date=27 أغسطس 2017}}</ref>. وولد برد في الرق ونشأ رقيقا في ملك زوجة المهلب خيرة القشيرية . زوجته خيرة لأمة رومية كانت لرجل من الأزد (أم بشار) يقال أن اسمها غزالة. ثم وهبته بعد ذلك لامرأة عقيلية.

ولد بشار مولى لدى العقيلية ثم أعتقته بعد أن توفي والده. عرف بعدها بمولى عقيل ونسب بالعقيلي

== أهله ==

كان له أخوان لأمه بحسب التحقيق، بشر وبشيرا، وكانا قصابين. وكان بشار بارا بهما.

وله زوجة اسمها أمامة وولد اسمه محمد توفي صغيرا. وجزع له بشار جزعا شديدا ورثاه في قصيدة يقول فيها :

وقيل انه انقطع عقبه قبل وفاته.

ويقال بأن محمد بن بشار إنما مات بعد والده، فعاش بعد وفاة والده حتى شب.

 

كان دميم الخلقة، أعمى، طويلا، ضخم الجسم، عظيم الوجه، جاحظ العينين، قد تغشاهما لحم أحمر، فكان قبيح العمى، مجدور الوجه. ضرب به المثل لقباحة عينه، فقالوا: " كعين بشار بن برد". وقد قال مخلد بن علي السلامي يهجو إبراهيم بن المدبر:

ومع أنه كان أعمى منذ ولادته إلا أنه كان يأتي بشعر لا يشعر معه السامع بأن صاحبه أعمى.

كان يلبس قميصا وجبة، ويجعل لهما جيبين واسعين في جهة الصدر والنحر، ثم يشدهما بأزرار. فإذا أراد أن ينزع قميصه والجبة أطلق الأزرار، فيسقط قميصه على الأرض. ولا ينزع قميصه من جهة رأسه أبدا. قال في الأغاني: وكان لبشار أخوان، وكان بارا بهما، فكانا يستعيران ثيابه، فيوسخانها وينتنان ريحها، إذا كانا قصابين، فاتخذ لنفسه قميصا له جيبان، و حلف ألا يعير أخويه ثيابه، فكانا يأخذانها بغير إذنه، فإذا دعا ببعضها فلبسه أنكر رائحته، فإذا أعياه الأمر خرج إلى الناس في تلك الثياب على نتنها ووسخها، فيقال له ما هذا يا أبا معاذ ؟ فيقول: هذه ثمرة صلة الرحم ! <ref>[http://islameyat.com/post_details.php?id=1731&cat=23&scat=33& ديوان بشار بن برد]، جمع وتحقيق وشرح محمد الطاهر بن عاشور ( الجزء الأول: صفحة 17-20). {{Webarchive|url=http://web.archive.org/web/20160313112723/http://islameyat.com/post_details.php?&cat=23&id=1731&scat=33 |date=13 مارس 2016}}</ref>

 

بشار بن برد كان جريئا في الاستخفاف بكثير من الأعراف والتقاليد نهما مقبلا على المتعة (لا يوجد دليل) ، عاش بشار بن برد ما يقرب من سبعين عاما قبل أن يقتله الخليفة العباسي [[المهدي]] متهما اياه ب[[زندقة|الزندقة]] وكان بشار إلى جانب جرأته في غزله يهجو من لا يعطيه وكان قد مدح الخليفة [[المهدي]] فمنعه الجائزة، فاغتاظ الشاعر وقال فيه البيتين الشهيرين: «خليفة.. يلعب بالدبوق والصولجان..» إلى آخر الشعر. أنشد البيتين أمام [[يونس بن حبيب]] النحوي، فسعى به إلى وزير الخليفة [[يعقوب بن داود]]، وكان بشار قد هجاه قائلاً:

كان ابن داود ينتظر الفرصة، فأسرع إلى الخليفة: '''يا أمير المؤمنين، إن هذا الأعمى الملحد الزنديق بشاراً قد هجاك'''. قال: '''بأي شيء؟''' أجابه قائلاً: '''بما لا ينطق به لساني، ولا يتوهمه فكري.''' فألح عليه الخليفة، ولكنه ظل يتمنع: '''والله لو خيرتني بين إنشادي إياه وضرب عنقي، لاخترت ضرب عنقي.'''

ظل الخليفة يلح عليه حتى توصلا إلى حل وسط: أن يكتب له ما قاله الشاعر على ورقة. ففعل، فكاد الخليفة ينشق غيظاً، ثم ذهب إلى البصرة للنظر في أمرها. فسمع أذاناً في ضحى النهار، فسأل عن ذلك، فإذا به بشار في حالة السكر، فقال له: يا زنديق أتلهو بالأذان في غير وقت الصلاة وأنت سكران، ثم أمر بضربه سبعين سوطاً. فأخذوه في زورق وجسلوا يضربونه على النهر فكلما ضربوه بالصوت قال بشار: حس (حس هي كلمة تقال عند العرب لمن أحس بالألم). فقال بعضهم : '''انظروا إلى زندقته مانراه يحمد الله تعالى.''' فقال بشار: '''ويلك! أثريد هو حتى أحمد الله عليه''' (الثريد من أنواع الأطعمة). فما وصل إلى السبعين سوطا حتى أشرف على الموت، فألقي على صدر السفينة فقال بشار: ليت عين الشمقمق تراني حين يقول:

عرف بشار بنمطه يجلس فيما يشبه الصالون العصري يتقبل النساء الراغبات في سماع شعره أو المغنيات اللواتي حفظن هذا الشعر ليتغنين به والغرض الثاني هو [[المديح]] فانه الوسيلة التي يمكن أن تدر عليه المال الذي يحتاجه لينفقه في ملذاته ولذا كان مبالغا في مدائحه طمعا في رضا الممدوح لإغرائه بالعطاء والغرض الثالث هو [[هجاء|الهجاء]] وكان بشار شديد الوطأة في هجائه خاصة على هؤلاء الذين يمتنعون عن عطائه وقد كان بشار يرتاد مجالس اللهو والغناء يقول في مغنية:

 

هذه الأبيات نموذج دال على غزل بشار بن برد هذا الغزل الذي يتسم بالرقة والبساطة والحواريات التي تعبر عن شخصية اجتماعية تؤثر الجلوس والائتناس في مجالس الغناء واللهو وقد ضمن بشار قصيدته بعض أبيات [[جرير|لجرير]] مثل البيت الثاني والبيت الرابع ويبدو أن بشار كان مولعاً [[جرير|بجرير]] فقد حاول في مطلع شبابه أن يهجوه حين كان العصر عصر هجاء والمعروف بالنقائض بين [[جرير]] و[[الفرزدق]] لكنَّ [[جرير]] استصغره ولم يردّ عليه وقد تحسّر بشار لأنّ [[جرير|جريراً]] لم يرد على هجائه لأنّه كان يطلب الشّهرة حيث كان [[جرير]] شاعراً يملأ السّاحة الشّعرية الأمويّة ويبدو أنّ بشاراَ ظلّ على حبّه [[جرير|لجرير]] لأنّه طلب من المغنية أن تغني أبياته التي يقول فيها: إنّ العيون الّتي في طرفها حور قتلننا ثم لم يحيين قتلانا يبدو أنّه كان يتّخذ هذا الحديث عن جرير تعلّة لإعلاء شأن نفسه، كما حاول ذلك في صباه فقد جعل المغنية تردّ عليه في القصيدة فتقول له إنّها ستغني شعراً أفضل من هذا وقالت البيت المشهور لبشار - يا قوم أذني لبعض الحي عاشقة والأذن تعشق قبل العين أحيانا- وهكذا يظل بشار مفتوناً بشعره وبالنّساء وبالحياة الّتي اقتحمها معبّراً عن الاقتحام ببيته الذي يقول فيه:

 

وقد أخذ الشاعر [[سلم الخاسر]] هذا المعنى في ألفاظ أبسط فقال:

 

وقد عشق بشار بن برد امرأة يقال لها عبدة يقول فيها:

 

يشكو الم الوجد وشجن الصبابة وأرق العشاق فيقول بشار:

== وفاته ==