حرب الفجار: الفرق بين النسختين

== الفِجَار الثاني ==

وبعرف باسم '''فجار الفخر''' أو '''فجار الرجل''' وخبره أن أبو منيعة، وقيل أبو معشر بن مكرز وقيل بدر بن معشر، وكان رجلا من بني غفار بن مليل بن ضمرة بن [[بكر بن عبد مناة|بكر]] بن عبد مناة بن [[كنانة]]، وكان عارما منيعا في نفسه قدم سوق عكاظ فمد رجله ثم قال يرتجز: (الرجز)

 

ثم قال: "أنا والله أعز العرب فمن زعم أنه أعز مني فليضرب هذه بالسيف"، فضربها رجل من بني قشير بن كعب بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن [[هوازن]] فخدش بها خدشا غير كبير فتحاور الناس عند ذلك حتى كاد يكون بينهم قتال، ثم تراجع الناس ورأوا أنه لم يكن كبير قتال ولا جراح فقال ابن أبي أسماء بن الضريبة النصري الهوازني: (الخفيف)

 

 

فأجابه أمية بن الأسكر الليثي الكناني قائلا:

 

 

وقيل بل ضرب رجل الغفاري الكناني رجل من بني دهمان بن نصر بن معاوية بن بكر [[هوازن]] وقال يرتجز:<ref name="المنمق من أخبار قريش 1/44">المنمق من أخبار قريش (1/44)</ref> (الرجز)

 

 

== الفِجَار الثالث ==

== الفِجَار الرابع ==

ويعرف باسم '''فجار [[البراض بن قيس الكناني|البراض]]''' أو '''فجار اللطيمة''' ولهذا قال الشاعر أبو تمام حبيب بن أوس الطائي:<ref>سمط اللآلي 195</ref>

 

وقالت العرب في الأمثال: '''أفتك من [[البراض بن قيس الكناني|البراض]]''' لفتكه، وكان [[البراض بن قيس الكناني|البراض بن قيس بن رافع الضمري الكناني]] فتاكا من [[فتاك العرب في الجاهلية]] وخليعا خلعه وطرده قومه بنو ضمرة من [[كنانة]]، فحالف بني سهم من [[قريش]]، فعدا على رجل من قبيلة [[هذيل]] فقتله، فقام الهذليون إلى بني سهم يطلبون دم صاحبهم، فقالت بنو سهم: "قد خلعناه وتبرأنا من جريرته"، فقالت [[هذيل]]: "من يعرف هذا؟"، فقال العاص بن وائل: "أنا خلعته كما يخلع الكلب"، فأسكت الهذليون، ولم يروا وجه طلب، فأتى البراض إلى [[حرب بن أمية]] العبشمي القرشي وكان سيد [[كنانة]] يطلب أن يحالفه، فقال حرب: "إني قد رايت حلفاءك خلعوك وكرهوك"، فقال [[البراض بن قيس الكناني|البراض]]: "وأنت إن رأيت مني مثل ما راوا فأنت بالخيار إن شئت أقمت على حلفك وإن شئت تبرأت مني"، قال حرب: "ما بهذا بأس"، فحالفه حرب بن أمية فعدا [[البراض بن قيس الكناني|البراض]] على رجل من قبيلة [[خزاعة]] فقتله وهرب في البلاد فطلب الخزاعيون دمه فلم يقدروا عليه.

فأقام [[البراض بن قيس الكناني|البراض]] باليمن سنة ثم دنا من مكة فإذا الهذليون يطلبونه وإذا الخزاعيون يطلبونه وقد خلع، فقال: "ما وجه خير من النعمان بن المنذر، نلحق به"، فانطلق حتى قدم [[الحيرة]] فقدم على وفود العرب حين وفدوا على [[النعمان بن المنذر]] ملك الحيرة، فأقام يطلب الإذن معهم فلم يصل إلى النعمان حتى طال عليه المقام وجفي، وحان بعث النعمان بلطيمة كان يبعث بها إلى [[سوق عكاظ]]، فخرج النعمان فجلس للناس بفنائه بالحيرة وعنده وفود العرب وكانت عير النعمان ولطائمه إذا دخلت إلى [[تهامة]] لا يهيجها أحد حتى عدا [[النعمان بن المنذر]] على أخ [[بلعاء بن قيس]] الليثي الكناني وكان سيد بني [[بكر بن عبد مناة|بكر]] من [[كنانة]] فقتله، فجعل [[بلعاء بن قيس]] يتعرض للطائم التي للنعمان [[تهامة|بتهامة]] فينهبها، قد فعل ذلك بها مرتين، فخاف النعمان على لطيمته، واللطيمة هي العير التي تحمل المتاع للتجارة، فقال النعمان يومئذ: "من يجيز هذه العير؟" فوثب [[البراض بن قيس الكناني|البراض]] وعليه بردة له صغيرة ومعه سيف له قد أكل غمده من حدة فقال: "أنا أجيزها لك"، <ref name="المنمق من أخبار قريش ص 45">المنمق من أخبار قريش ص 45</ref> فقال عروة بن عتبة بن جعفر بن كلاب العامري الهوازني وكان سيدا من سادات [[قيس عيلان]] يقال له الرحال لرحلاته إلى الملوك: "أكلب خليع يجيزها لك؟، أبيتَ اللعن، أنا أجيرها لك على أهل الشّيح والقَيْصوم من أهل [[نجد]] و[[تهامة]]"، فقال [[البراض بن قيس الكناني|البراض]]: "أعلى بني كنانة تُجيرها يا عُروة؟"، فقال: "وعلى الناسِ كلِّهم". فدفع النعمان اللطيمة إلى عروة الرحال وخرج الرحال بالعير، وخرج [[البراض بن قيس الكناني|البراض]] في أثر عروة الرحال حتى إذا كان في بعض الطريق أدركه [[البراض بن قيس الكناني|البراض]] فتقدم أمام عيره وأخرح الأزلام يستقسم بها، فمر به الرحال فقال له: "ما تصنع؟" فقال: "إني أستخير في قتلك"، فضحك الرحال وهو لا يَخشى منه شيئاً، لكونه بين ظَهراني قومه من [[غطفان]] وهم من [[قيس عيلان]] دون الجريب إلى جانب فدك بأرض يقال لها أوارة قريب من الوادي الذي يقال له تيمن فأنزل عروة اللطيمة وسرح الظهر، فدخل [[البراض بن قيس الكناني|البراض]] على عروة نصف النهار وهو في قبة من أدم فناشده عُروة قائلا: "كانت مني زلّة، وكانت الفعلة مني ضلّة". فضربه [[البراض بن قيس الكناني|البراض]] بالسيف حتى برد، وخَرج يرتجز قائلا:<ref name="المنمق من أخبار قريش ص 45"/><ref>العقد الفريد (2/299)</ref>

 

وقال [[البراض بن قيس الكناني|البراض]] في ذلك أيضا:

 

ويعني ببني بكر قومه بني ضمرة بن [[بكر بن عبد مناة|بكر]] بن عبد مناة بن كنانة، وأما بنو كلاب قوم عروة فهم بنو كلاب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس عيلان.

 

وقال [[البراض بن قيس الكناني|البراض]] أيضا:

 

ثم كتب [[البراض بن قيس الكناني|البراض]] إلى أهل مكة وهم بعكاظ قائلا:

 

" أما بعد ذلكم فإني قتلت عروة بن عتبة الرحال بأواره يوم السبت، حين وضح الهلال من شهر ذي الحجة فررت، ومن أجرى ما حضر فقد أجرى ما عليه، إن غدا حيث يثور الريح ينكثني الأمر لك القبيح".

 

فقال لبيد بن ربيعة بن عامر بن مالك العامري الهوازني يحض على الطلب بدم عروة الرحال:

 

وقال أبو براء العامري الهوازني: "ما كنا من [[قريش]] إلا في خدعة"، فخرجوا في آثارهم وقريش على حاميتها وهي تبادر إلى حرمها حتى دخلوا الحرم من الليل ونزعت قيس عنهم ولهم عدد كثير، ونادى الأدرم بن شعيب العامري الهوازني بأعلى صوته: "إن ميعاد ما بيننا وبينكم هذه الليالي من قابل فإنا لا نأتلي في جمع"، فقال [[حرب بن أمية]] القرشي الكناني لابنه [[أبي سفيان]]: "قل لهم إنّ موعدكم قابِل في هذا اليوم".<ref>المنمق من أخبار قريش ص 46</ref> فاستشرى الخبر وتأهبت [[كنانة]] وتأهبت [[قيس عيلان]] عاما يجمعون لهذه الحرب ويعدون لها.<ref>أسواق العرب في الجاهلية والإسلام ص 165</ref>

 

وقال خداش بن زهير بن ربيعة العامري الهوازني: البسيط

 

ولم تقم تلك السنة سوق عكاظ، وكان يوم نخلة كفافا لا على هؤلاء ولا على هؤلاء.

فلما نزلوا عكاظ وأقاموا اليوم الثاني قال سبيع بن ربيعة النصري الهوازني: "يا معشر قيس ما كان مسيركم إلى قريش بشيء"، قالوا: "ولم؟" قال: لا ترون لهم جمعا العام"، قال أبو براء: " فما تكره من ذلك؟ تقوم سوقنا وننصرف والغلبة لنا"، فقال له رجل من بني أسد بن خزيمة يسمع كلامه: " بلى والله لتوافين [[كنانة]] ولا تتخلف ولا ترى غير ذلك"، فتقاولا حتى تراهنا مائة بعير لمائة بعير فتواثقا على ذلك، فلم يتفرقوا من مجلسهم حتى أوفى موف فقال: "قد طلع من مكة الدهم وجاءت الكتائب يتلو بعضها بعضا"، فقام الأسدي مسرورا وهو يرتجز: الرجز <ref>المنمق من أخبار قريش ص 47</ref>

 

 

فقال مسعود بن معتب الثقفي لقيس حين عرف أن قريشا قد جاءت: "دعوني أنظر لكم في القوم فإن يكن في القوم عبد الله بن جدعان فلم يتخلف عنكم من [[كنانة]] أحد"، فلم يرعه إلا بعبد الله بن جدعان على جمل معتجرا ببردة حبرة فرجع مسعود بن معتب إلى قيس فقال: "أتتكم قريش بأجمعها"، وتهيأ الناس وصفوا صفوفهم، وقام حرب بن أمية القرشي يسوي صفوف [[كنانة]] ومعه إخوته سفيان وأبو سفيان وهو عنبة بن أمية وأبو العاص بن أمية ويومئذ سموا العنابس وقد لبس حرب بن أمية درعين وقيد نفسه ولبس سفيان درعين وقيد نفسه ولبس أبو سفيان درعين وقيد نفسه ولبس أبو العاص درعين وقيد نفسه، وكان معهم العباس بن عبد المطلب في العنابس يومئذ قيد نفسهن معهم أيضا، وقالوا: " لن نبرح حتى نموت أو نظهر عليهم"، وصفت قيس صفوفها وكان الذي يسوي صفوفها أبو براء عامر بن مالك الكلابي العامري الهوازني وأخذ راية [[كنانة]] حرب بن أمية وأخذ راية [[قيس عيلان]] أبو براء، وخرج الحليس بن يزيد الحارثي الكناني وهو يومئذ سيد الأحابيش فدعا إلى المبارزة، فخرج إليه أبو حرب بن عقيل بن خويلد العقيلي العامري الهوازني فتطاعنا ساعة حتى كسر العقيلي عضد الحليس بن يزيد ثم تحاجزا ونهض الناس بعضهم إلى بعض فاقتتلوا قتالا شديدا وأبو العاص يرتجز ويقول: الرجز

 

فكانت قيس عيلان من وراء المسيل وقريش من دون المسيل وبنو كنانة في بطن الوادي وقال لهم حرب بن أمية: " إن أبيحت قريش فلا تبرحوا مكانكم"، وكان على إحدى المجنبتين أبن جدعان وعلى الأخرى كريز بن ربيعة بن حبيب بن عبد شمس وقيل هشام بن المغيرة وفي القلب حرب بن أمية، فكانت الدبرة أول النهار لكنانة على قيس عيلان حتى إذا كان آخر النهار صبرت قيس فاستحر القتل في قريش، وانهزمت من قريش بنو زهرة وبنو عدي وقتل معمر بن حبيب ورجال من بني عامر بن لؤي فانهزمت طائفة من قريش وثبت حرب بن أمية وإخواته وسائر قبائل قريش، فلما رأى ذلك الذين في الوادي من بني الحارث الأحابيش من كنانة مالوا إلى قريش وتركوا مكانهم، فلما فعلوا ذلك استحر القتل بهم وصبروا، فقتل تحت رايتهم ثمانون رجلا، فلما رأت ذلك بنو بكر من كنانة قال بلعاء بن قيس استبقاء لهم: "ألحقو برخم "، فاعتزل بهم إلى جبل رخم، وقال: "دعوهم فوددت أنه لم يفلت منه أحد"، وانهزمت كنانة ولم يقتل من قريش أحد يذكر، وزالت قريش آخر النهار بانزيال بني بكر. فكان حكيم بن حزام الأسدي القرشي يقول: " شهدت عكاظ فبنو بكر كانوا أشد علينا من قيس انكشفوا علينا وتركونا "، وكان سعيد بن يربوع المخزومي القرشي يقول: " رأيتنا يومئذ وما أتينا أول النهار إلا من بني بكر انكشفو عنا وتركونا".<ref>المنمق من أخبار قريش ص 49</ref>

 

وقال خداش بن زهير بن ربيعة العامري الهوازني:

 

=== يوم العبلاء ===

وهو '''يوم عكاظ الأول'''، وفيه تجمع الحيان فالتقوا على قرن الحول من اليوم الأول من يوم عكاظ والتقوا بالعَبْلاءِ وهو أعبل صخرة بيضاء إلى جنب عكاظ، ورؤساؤهم هم الذين كانوا عليهم يوم شمطة بأعيانهم، فاقتتلوا قتالا شديدا فانهزمت [[كنانة]]، وقتل العوام بن خويلد الأسدي القرشي الكناني، قتله العاقر مرة بن معتب بن مالك الثقفي، فقال في ذلك رجل من [[ثقيف]]:<ref>العقد الفريد (2/301)</ref>

 

وقال خداش بن زهير العامري الهوازني:<ref>الأغاني (22/70)</ref><ref>المنمق من أخبار قريش ص 50</ref>

 

وقال أيضا:<ref>معجم ما استعجم (1/265)</ref>

 

وقال أيضا:

 

=== يوم الشرب ===

فاقتتل الناس يومئذ قتالا شديدا واستحر القتل بينهم وثبت الفريقان ثم همت [[بكر بن عبد مناة|بنو بكر]] بن عبد مناة من [[كنانة]] بالهرب وكانت بنو مخزوم من قريش تلي [[بكر بن عبد مناة|بني بكر]] من خلفهم فحافظت بنو مخزوم حفاظا شديدا وكان أشدهم يومئذ بنو المغيرة بن عبد الله وأشد بني المغيرة: أبو عبد مناف هاشم بن المغيرة المخزومي القرشي وذو الرمحين أبو ربيعة بن المغيرة المخزومي القرشي إذا صابروا وأبلوا بلاء حسنا فقال عبد الله بن الزبعري السهمي القرشي يمدح بنى المغيرة من بني مخزوم:

 

 

فلما رأت [[بكر بن عبد مناة|بنو بكر بن عبد مناة]] من [[كنانة]] صنيع بني مخزوم تذامروا فعطف بلعاء بن قيس الليثي الكناني وعطفت معه [[بكر بن عبد مناة|بنو بكر]] وهو يقول :

 

 

واقتتل القوم قتالا شديدا وحملت [[قريش]] و[[كنانة]] على [[قيس عيلان]] من كل وجه فانهزمت [[قيس عيلان]] كلها، وقد صبر أول الأمر من قيس عيلان بنو نصر ثم هربوا فثبت منهم بنو دهمان بن نصر فلم يغنوا شيئا فانهزموا وكان عليهم سبيع بن أبي ربيعة الدهماني النصري الهوازني أحد بني دهمان فعقل نفسه ونادى: " يا آل هوازن يا آل هوازن يا آل نصر" فلم يعرج ويعطف عليه أحد وأجفلوا منهزمين، فكر بنو أمية بن عبد شمس من [[قريش]] على بني دهمان خاصة فحاول الخنيسق الجشمس وقشعة الجشمي نصرة بني دهمان وقاتلوا فلم يغنوا شيئا. وانهزمت قيس، وقتل من أشرافهم عباس الرعلي في بشر من بني سليم، وانهزمت ثقيف وبنو عامر، وقتل يومئذ من بني عامر عشرة، فلما رأى ذلك شيخ من بني نصر صاح: " يا معشر بني كنانة! أسرفتم في القتل"، فأجابه عبد الله بن جدعان: " إنا معشر سرف "، ولما رأى أشراف قيس ما تصنع قبائل قيس من الفرار عقل رجال منهم أنفسهم منهم يبيع بن ربيعة وغيره ثم أضطجع وقال:" يا معشر بني نصر! قاتلوا عني أو ذروا"، فعطف عليه بنو نصر وبنو جشم وبنو سعد بن بكر وفهم، وهربت قبائل قيس غيرهم، فقاتلوا حتى انتصف النهار ثم انهزموا.

و قال حرب بن أمية القرشي الكناني لابن أبي براء العامري الهوازني:

 

 

وقال ضرار بن الخطاب الفهري القرشي:

 

وقال جذل الطعان علقمة بن فراس المالكي الكناني:

 

 

وقال أمية بن الأسكر الليثي الكناني:

 

وقالت عاتكة بنت عبد المطلب الهاشمية القرشية الكنانية:<ref>زهر الأكم في الأمثال والحكم ص 193</ref>

* '''مدار قيس''':

 

 

وقال خداش بن زهير بن ربيعة العامري الهوازني وقيل عوف بن الأحوص بن جعفر العامري الهوازني:<ref>المفضليات (1/66)</ref>

 

=== يوم الحُرَيرَة ===

 

وقال خداش بن زهير بن ربيعة العامري الهوازني:

 

وقال الحارث بن كَلَدة الثَّقفيّ:<ref>العقد الفريد 301</ref>

 

=== انتهاء الحرب والصلح ===

 

وأبى وهب بن معتب بن مالك بن كعب الثقفي الصلح، وخالف قومه [[قيس عيلان]] وجعل لا يرضى بذلك حتى يدركوا بثأرهم، فقال فيه أمية بن حرثان بن الأسكر بن سربال الموت الليثي الكناني: الكامل

 

واندس وهب بن معتب حتى أغار بقوم معه من هوازن على بني الملوح وبني مدلج وهما حيان من [[كنانة]] بصحراء الغميم بين [[مكة]] و[[المدينة المنورة]]، وفي القوم سلمة بن سعلاء وقيل ابن سعدي البكائي الهوازني وخالد بن هوذة العامري الهوازني، وناس من بني هلال عليهم ربيعة بن أبي ظبيان الهلالي الهوازني، وناس من بني نصر بن معاوية عليهم مالك بن عوف النصري الهوازني وهو يومئذ أمرد وهذا أول يوم ذُكر فيه، فقاتلوهم وجعل مالك يقاتل ويرتجز: الرجز

فقتلت بنو مدلج يومئذ عبيد بن عوف البكائي الهوازني وسبيع بن المؤمل الجسري المحاربي، وأما بنو الملوح فكان النصر أول النهار لهم ثم انهزموا واستحر فيهم القتل، فقتل منهم ثلاثين رجلا وسيقت البهائم.

 

ثم كان الرجل من الحيين بعد ذلك يلقى الرجل والرجلان يلقيان الرجلين فيقتل بعضهم بعضا، ومن ذلك ابن محمية بن عبد بن جابر الدؤلي الكناني لقي زهير بن ربيعة العامري الهوازني والد الشاعر خداش بن زهير، فقال زهير: " إني حرام جئت معتمرا"، فقال له ابن محمية: " ما تلقى طوال الدهر إلا قلت أنا معتمر"، فقتله ثم ندم فقال يرتجز: الرجز

 

وقال في ذلك ربيعة بن علس الشويعر الليثي الكناني:

 

وبعد انقضاء الحرب أرسل عبد الله بن جدعان التيمي القرشي ستين بعيرا مع رجل من [[حضرموت]] يرعى له بنجد فعدا أهل [[نجد]] على الحضرمي فقتلوه وانتهبوا الإبل، وكان عبد الله بن جدعان قد اتهم خداش بن زهير العامري الهوازني فأمسك خداش عن الحج وخاف قريشا، ثم بعث خداش بعد ذلك بهدي له ينحر بمنى فلما وقف هديه بالمنحر من [[منى]] رآه رجال من [[قريش]]، فقالوا: " لمن هذه البدن"، فقيل: " لخداش بن زهير"، فقالوا: " ألعدو الله المستحل أموال أهل الحرم لا والله لا تنحر ههنا أبدا"، ثم ضربوا وجوهها من [[منى]] فبلغ ذلك خداش بن زهير فقال يهجو ابن جدعان:<ref>الآمالي لليزيدي ص 23</ref>

 

== مشاركة النبي صلى الله عليه وسلم في حرب الفجار ==