المسيحية في الفلبين: الفرق بين النسختين
| [نسخة منشورة] | [نسخة منشورة] |
تم حذف المحتوى تمت إضافة المحتوى
ط بوت:الإبلاغ عن رابط معطوب أو مؤرشف V2.7 |
|||
سطر 36:
عندما تم أعلان قانون الأحكام العرفية في الفلبين من قبل الديكتاتور [[فرديناند ماركوس]]، تغيرت العلاقات بين [[الكنيسة والدولة]] بشكل كبير ، حيث عارض بعض الأساقفة صراحةً قانون الأحكام العرفيَّة،<ref>{{Harvnb|Bacani|1987|p=75}}</ref> وكانت نقطة التحول في عام [[1986]] عندما ناشد رئيس المؤتمر الأسقفي الفلبيني حينها رئيس أساقفة سيبو الكاردينال فيدال ريكاردو الفلبينيين والأساقفة للتظاهر ضد الحكومة والنتيجة المزورة للإنتخابات المفاجئة؛ وقام بتأييد الخطوة أيضًا رئيس أساقفة مانيلا الكاردينال جيمي سين، والذي بث عبر إذاعة فيريتاس المملوكة للكنيسة دعوة الناس لدعم المتمردين المناهضين للنظام، وأصبح رد الشعب يعرف بإسم [[الثورة الفلبينية 1986]] والتي أطاحت بالديكتاتور [[فرديناند ماركوس]]. وفي عام 2001 أعرب الكاردينال جيمي سين عن استياءه على مزاعم الفساد ضد [[جوزيف استرادا]] الرئيس الفلبيني. أثارت دعوته نشوب ثورة، واستقال استرادا بعد خمسة أيام من الاحتجاجات المستمرة. وتحتفظ الكنيسة والدولة اليوم بعلاقات ودية بشكل عام رغم اختلاف الآراء حول قضايا محددة، ومع ضمان الحرية الدينية في الفلبين، بقي رجال الدين الكاثوليك لاعبين هامين في الساحة السياسيَّة ومصدر للنفوذ المعنوي وخاصةً خلال الإنتخابات. لا يزال المرشحين السياسيين يحظون بشكل عام بدعم رجال الدين والزعماء الدينيين، رغم أن هذا لا يضمن النصر. ولا يزال تأثير الكنيسة كبير على سياسة الدولة الداخلية، حيث ومراعاة للعقائد الكاثوليكية يُعتبر [[الطلاق في المسيحية|الطلاق]] محرمًا بقوة القانون في [[الفلبين]].
[[ملف:Pope Francis Malacanang 25.jpg|thumb|200px|يمين|غناء النشيد البابوي والفلبيني الوطني خلال مراسم الإستقبال [[البابا فرنسيس]] في عام [[2015]].]]
أثار [[رودريغو دوتيرتي]] عام [[2016]] انتقادات حادة له من قبل الكنيسة الكاثوليكية على خلفيَّة دعمه الكبير لقتل متعاطي المخدرات والمجرمين الآخرين [[إعدام دون محاكمة|خارج نطاق القضاء]].<ref name=ds>{{cite news |url=http://www.reuters.com/article/us-philippines-duterte-killings-insight-idUSKCN0YG0EB |title=Philippine death squads very much in business as Duterte set for presidency |work=Reuters |date=May 26, 2016 |accessdate=September 14, 2016 | مسار الأرشيف = http://web.archive.org/web/20180612142841/https://www.reuters.com/article/us-philippines-duterte-killings-insight-idUSKCN0YG0EB | تاريخ الأرشيف = 12 يونيو 2018 }}</ref><ref>[https://www.watanserb.com/2016/09/05/الرئيس-الفلبيني-رودريغو-دوتيرتي-عندم/ الرئيس الفلبيني رودريغو دوتيرتي: “عندما أقابل أوباما سأقول له يا ابن العاهرة”]؛ الوطن، 5 سبتمبر 2016.</ref> كما أثار [[رودريغو دوتيرتي]]، غضباً في بلاده، بعدما وصف "الرب" بأنه "سخيف" في خطاب بثه التلفزيون في [[يونيو]] من عام [[2018]]، ونددَّت الكنيسة وعدد من المواطنين بتصريحات دوتيرتي. ورد الأسقف أرتورو باستيس، على الرئيس واصفاً إياه بأنه "رجل مجنون"، وحض الناس بأن يدعوا الله بأن يغفر له "ما جا ء على لسانه من تجديف، وأن يخلصه من نزعته الدكتاتورية". يُذكر أنه سبق أن انتقد الرئيس الفلبيني [[البابا فرنسيس]] مستعملاً لغة فجة، وأدلى بسلسلة من التصريحات وصفت عبر العالم بأنها عدائية.<ref>[http://www.bbc.com/arabic/world-44612122 الرئيس الفلبيني دوتيرتي: الرب "سخيف" لأنه فكر في حادثة إخراج آدم من الجنة]؛ [[بي بي سي]]، [[27 يونيو]] [[2018]]. {{Webarchive|url=http://web.archive.org/web/20180718190156/http://www.bbc.com/arabic/world-44612122 |date=18 يوليو 2018}}</ref>
معظم [[الفلبينيين]] من المتدينين، وتحظى الفلبين بمعدل مرتفع من حيث [[التردد على الكنائس|حضور القداس]] والتدين. وفي تعداد عام [[2015]] كان أكثر من 90% من السكان من المسيحيين؛<ref name="PSA-2015PSY">{{cite journal|title=Table 1.10; Household Population by Religious Affiliation and by Sex; 2010|journal=2015 Philippine Statistical Yearbook|date=October 2015|pages=1–30|url=https://psa.gov.ph/sites/default/files/2015%20PSY%20PDF.pdf#56|accessdate=15 August 2016|publisher=[[Philippine Statistics Authority]]|location=East Avenue, Diliman, Quezon City, Philippines|issn=0118-1564}}</ref> وانتمى حوالي 80% إلى [[الكنيسة الرومانية الكاثوليكية]] في حين انتمى حوالي 10% إلى الطوائف المسيحية الأخرى، مثل الكنيسة المستقلة الفلبينية، وكنيسة [[إغليجا ني كريستو]]، و[[كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة]]، و[[أدفنتست|الكنيسة السبتية]]، وكنيسة المسيح المتحدة، و[[شهود يهوه]]، والكنيسة الأرثوذكسية.<ref name="PSA-2015PSY" /> تعد الفلبين واحدة من دولتين تغلب عليهما الكاثوليكية في [[آسيا]]، الأخرى هي [[تيمور الشرقية]]. في يناير من عام [[2015]] قام [[البابا فرنسيس]] بزيارة حبرية للفلبين وترأس قداساً في [[18 يناير]] من نفس العام في العاصمة الفلبينية مانيلا، وحضرته حشود غير مسبوقة من المصلين الكاثوليك، ووفقاً لتقديرات المسؤولين في المدينة، فإن ستة ملايين شخص حضروا القداس أو اصطفوا في طريق مرور البابا إلى متنزه "ريزال بارك"، حيث أقيم القداس. ويُعتقد أن هذا الرقم يفوق عدد المصلين، الذين احتشدوا في القداس الذي ترأسه البابا [[يوحنا بولس الثاني]] في الفلبين عام [[1995]]. وقال [[الكرسي الرسولي]] إن البابا فرنسيس خصص جزءاً من القداس لضحايا [[إعصار هايان (2013)|إعصار هايان]]، الذي دمر الفلبين عام [[2013]].<ref>[http://www.bbc.com/arabic/worldnews/2015/01/150118_pope_francis_manila_mass ستة ملايين شخص يحضرون قداس البابا فرنسيس في مانيلا]؛ [[بي بي سي]]، [[18 يناير]] [[2018]]. {{Webarchive|url=http://web.archive.org/web/20180719001620/http://www.bbc.com/arabic/worldnews/2015/01/150118_pope_francis_manila_mass |date=19 يوليو 2018}}</ref> يذكر أن البابا [[يوحنا بولس الثاني]] اجتذب حشودًا كبيرة كانت باستمرار في أسفاره، وقيل أن بعضها كان أكبر تجمع للبشرية على الإطلاق مثل [[قائمة لقاءات الشباب العالمية|أيام الشبيبة العالمية]] في [[مانيلا]] والذي حضره خمسة ملايين نسمة، وقد اقترح البعض تثيبت ذلك كأكبر تجمع مسيحي في التاريخ، وعلى كل فإن كلا الرأيين لم يثبتا رسميًا بعد.
== ديموغرافيا ==
سطر 109:
وصلت البروتستانتية إلى الفلبين مع الإستيلاء على الجزر من قبل الأمريكيين في مطلع [[القرن العشرين]]، وتطورت البروتستانتية في الفلبين بعد [[الحرب الإسبانية الأمريكية]] عندما استحوذت [[الولايات المتحدة]] على الفلبين من الإسبانية مع [[اتفاقية باريس (1898)|معاهدة باريس عام 1898]].<ref>Deats, 1967, p. 91</ref> تحت الحكم الأمريكي، لم تعد الكنيسة الكاثوليكية ديانة الدولة الرسميَّة، وتم السماح بالمزيد من فرص دخول البعثات التبشيرية البروتستانتية للدخول إلى الجزر. بالإضافة إلى ذلك كان هناك رد فعل عنيف ضد الكاثوليك من أصل اسباني وقبول أكبر للبروتستانتية التي يمثلها الأمريكيين،<ref>Deats, 1967, p. 92</ref> كانت هيمنة الكنيسة الكاثوليكية في جميع جوانب الحياة في البلاد والعداء البروتستانتي المعادي للكاثوليكية من الأسباب البارزة لبدء النشاط التبشيري البروتستانتي.<ref>Anderson, 1969, p. 298</ref> وفي عام [[1901]] تم تأسيس الإتحاد الإنجيلي في الفلبين لتنسيق الأنشطة بين الطوائف البروتستانتية ووضع الأسس لحركة دينية محلية.<ref>Deats, 1967, p. 95</ref> أقيمت أول خدمة بروتستانتية في الفلبين [[يوم الأحد]] في [[28 أغسطس]] من عام [[1898]] مع القبطان جورج ستول العضو في الكنيسة الأسقفية الميثودية وقوات الإحتلال الأمريكي. على الرغم من أن واجبه الأساسي كان خدمة الجنود، فقد سجل في مذكراته أن هذه الخدمة الأولى ، لم يحضرها رجاله فقط بل حضرها بعض السكان الفلبينيين كذلك.<ref>[http://www.philmethodist.com/ The Story of Methodism in the Philippines - EARLY BEGINNINGS] {{webarchive|url=https://web.archive.org/web/20090210191119/http://www.philmethodist.com/ |date=2009-02-10 }}</ref>
ظهرت العديد من المنظمات الكنسية المستقلة في السبعينيات ومنتصف الثمانينيات [[القرن العشرين]]، واستخدمت هذه الكنائس [[تبشير تلفازي|وسائل الإعلام]] لنشر المسيحية الإنجيلية في البلاد وإنشاء المزيد من الكنائس غير الطائفية و[[الخمسينية]] والكاريزمية، ونشأت هذه الكنائس بسرعة والتي تعتبر واحدة من الكنائس البروتستانتية الكبرى في الفلبين.<ref>McGrath, Alister E. (2008) Christianity's Dangerous Idea: The Protestant Revolution: A History from the Sixteenth Century to the Twenty-First London: Regnum Books (p 454 to 455)</ref> أحد العوامل الرئيسية في تطور البروتستانتية الفلبينيَّة هو التعبير الصريح عن الحرية الدينية الموجود في القسم الخامس من المادة الثالثة تحت إسم "قانون الحقوق" من دستور عام [[1987]]، والذي يفصل بين الكنيسة والدولة. وقد كان المفهوم وصياغته بالإنجليزية موجودًا في كل ميثاق وطني منذ دستور عام [[1935]] الصادر عن حكومة الكومنولث.<ref>Elwood, 1969, p. 370</ref> وتأسست حركة الشباب الفلبينية في عام [[1926]] لتعزيز خطوة تطوير الكنيسة البروتستانتية المحليَّة في جميع أنحاء البلاد،<ref>Anderson, 1969, p. 296</ref> وأسس المبشرون البروتستانت العديد من المدارس والجامعات في الفلبين. في الوقت الحاضر يشكل البروتستانت بين 10% إلى 15% من مجمل السكان [[نمو المسيحية|بمعدل نمو]] سنوي يبلغ 10% منذ عام [[1910]]،<ref>{{Cite web|url=http://www.gordonconwell.edu/shared-content-temp-research/documents/236e0d3b6-d706-4bcf-a892-87a608c59104-18.pdf|title=500 years of Protestantism|last=|first=|date=|website=500 years of Protestantism|access-date=| مسار الأرشيف = http://web.archive.org/web/20170822110346/http://www.gordonconwell.edu:80/shared-content-temp-research/documents/236e0d3b6-d706-4bcf-a892-87a608c59104-18.pdf | تاريخ الأرشيف = 22 أغسطس 2017 }}</ref> ويشكلون أكبر تجمع مسيحي بعد الكاثوليكية.
=== طوائف مسيحية أخرى ===
سطر 115:
يعود [[إغليشا ني كريستو]] هي [[كنيسة مسيحية]] دولية أصلها إلى [[الفلبين]]، إذ أنشأها القس ''فيليكس مانالو'' سنة [[1914]]، وأصبح أول رئيس للكنيسة.<ref name="nhi">{{مرجع ويب | المسار = http://nhcp.gov.ph/122nd-birth-anniversary-of-ka-felix-manalo/ | العنوان = 122nd Birth Anniversary of Ka Felix Y. Manalo | المؤلف = Quennie Ann J. Palafox | الناشر = National Historical Commission of the Philippines | الصفحات = 1–2 | تاريخ الوصول = 2011-06-07}}</ref> وتدعي كنيسة إغليشا ني كريستو أنها الكنيسة الوحيدة الحقيقية، وأنها تمثل الإسترداد للكنسية الأصلية التي أسسها [[يسوع]].<ref name="sophia">{{Cite journal| المسار = http://repository.cc.sophia.ac.jp/dspace/bitstream/123456789/5124/1/200000079942_000012000_95.pdf | العنوان = A Historical Analysis of the Iglesia ni Cristo: Christianity in the Far East, Philippine Islands Since 1914 | المؤلف = Adriel Obar Meimban | الناشر = Sophia University | المكان = Tokyo | الصفحات = 98–134 | السنة = 1994 | issue = 12 | journal = The Journal of Sophia Asian Studies}}</ref> وكانت قد تأسست أول جماعة محلية في بونتا في سنتا آنا في [[27 يوليو]] من عام [[1914]]، وتم تسجيل الكنيسة رسمياً من قبل الحكومة الفلبينية. في عام [[1915]] بدأ القس فيليكس مانالو، بوصفه أول رئيس للكنيسة، وقام بتدريب المساعدين لمساعدته في نشر [[الإنجيل]]. وبحلول عام [[1918]] تم إرسال مساعدين ودعاة مبشرين متطوعين إلى مقاطعات حول مانيلا. وفي السنة العاشرة نظمت أول منطقة كنسية في مقاطعة بامبانغا. وبحلول عام [[1939]] توسعت الكنيسة بالفعل إلى مقاطعة إيلوكوس نورت في شمال لوزون وإلى مقاطعة سيبو في فيساياس مع إضافة أربعة عشرة مقاطعة كنسية، ووصلت إلى الجنوب في مينداناو في عام [[1946]] مع إنشاء منطقة في كوتاباتو. وبعد وفاة فيليكس مانالو في [[أبريل]] من عام [[1963]]، أنشأت الكنيسة وجود بالفعل في أكثر من نصف المقاطعات الفلبينية. وأشار إحصاء أجري سنة 2010 في الفلبين، أن حوالي 2.5% من السكان هم من أتباع كنيسة إغليشا ني كريستو، مما يجعلها ثالث أكبر طائفة مسيحيَّة بعد [[المسيحية الكاثوليكية]] و[[البروتستانتية]].
تأسست [[كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة]] في الفلبين خلال [[الحرب الإسبانية الأمريكية]] في عام [[1898]]. مع قدوم رجلان من ولاية [[يوتاه]] والذين عملوا أيضًا كمبشرين قبل مغادرتهم [[الولايات المتحدة]] وأثناء تواجدهم في الفلبين. قامت الكنيسة بالأعمال التبشيرية بعد [[الحرب العالمية الثانية]]، وفي عام [[1961]] تم تسجيل الكنيسة رسمياً من قبل الحكومة الفلبين.<ref>{{cite journal |url=http://www.lds.org/liahona/2006/09/news-of-the-church/new-temple-announcement-answers-members-prayers |title=News of the Church: New Temple Announcement Answers Members’ Prayers |date=September 2006 |journal=[[Liahona (magazine)|Liahona]]|accessdate=2008-11-23}}</ref> في عام [[1969]]، انتشرت الكنيسة في ثمان جزر رئيسية، وتم بناء المعبد المورموني الأول في عام [[1984]] والذي يقع في مدينة [[كيزون (مدينة)|كيزون]] وآخر في [[مدينة سيبو]]، والذي اكتمل في عام 2010. وبلغ عدد أعضاء الكنيسة حوالي 710,764 في عام [[2015]].<ref name=NewsroomFacts>{{cite web |url=http://www.mormonnewsroom.org/facts-and-statistics/country/philippines/ |title=Facts and Statistics – Philippines |publisher=Newsroom – The Church of Jesus Christ of the Latter-Day Saints |accessdate=May 6, 2015| مسار الأرشيف = http://web.archive.org/web/20180721144724/https://www.mormonnewsroom.org/facts-and-statistics/country/philippines | تاريخ الأرشيف = 21 يوليو 2018 }}</ref>
يعود وجود الكنيسة [[الأرثوذكسية الشرقية]] في الفلبين لأكثر من 200 عام،<ref>{{cite web|url=http://www.orthodox.org.ph/content/view/583/1/|title=Orthodox Christians in Philippines|publisher=Orthodox Church in the Philippines|accessdate=2007-08-02| مسار الأرشيف = http://web.archive.org/web/20120526130621/http://www.orthodox.org.ph:80/content/view/583/1/ | تاريخ الأرشيف = 26 مايو 2012 }}</ref> وهي ممثلة بمجموعتين، الأولى تابعة إدارياً ل[[بطريركية القسطنطينية المسكونية]] والتي يرأسها المتروبوليتان في [[هونغ كونغ]] و[[جنوب شرق آسيا]]، والثانية البعثة المسيحية الأرثوذكسية الأنطاكية في الفلبين والتي تتبع إدارياً وقضائيًا ل[[بطريركية أنطاكية وسائر المشرق للروم الأرثوذكس]] والتي تتبع لأبرشية أنطاكية الأرثوذكسية في أستراليا ونيوزيلندا وكل أوقيانوسيا. وفي عام [[1999]] كان هناك حوالي 560 من أعضاء الكنيسة الأرثوذكسية في الفلبين.<ref name="mission">{{cite web|url=http://www.cs.ust.hk/faculty/dimitris/metro/Phil_history.html|title=The Orthodox Church In The Philippines|author=Article Provided By Rev. Philemon Castro|publisher=Dimitris Papadias, Professor at the Department of Computer Science and Engineering, Hong Kong|archiveurl=https://web.archive.org/web/19991007122452/http://www.cs.ust.hk/faculty/dimitris/metro/Phil_history.html|archivedate=1999-10-07| وصلة مكسورة = yes }}</ref>
== التأثير الحضاري ==
سطر 128:
=== التعليم ===
[[ملف:University of Santo Tomas.jpg|thumb|200px|حرم [[جامعة سانتو توماس]] الحبريَّة الرئيسي في مدينة [[مانيلا]].]]
تشارك [[الكنيسة الكاثوليكية]] في التعليم على جميع المستويات. وقد أسست مئات المدارس الثانوية والابتدائية وكذلك عدد من الكليات و[[الجامعات]] المعروفة عالميًا. يدير اليسوعيين عدد من الجامعات منها جامعة أتينيو دي مانيلا في حين يدير أخوة لا سال الاخوة جامعة دي لا سال، ويدير [[رهبنة دومنيكانية|الدومينيكان]] جامعة سانتو توماس في [[مانيلا]] والتي تعد من أفضل الكليات في العالم والجامعات وذلك وفقًا [[التصنيف الأكاديمي لجامعات العالم|للتصنيف الأكاديمي لجامعات العالم]].<ref>[http://www.topuniversities.com/university-rankings/world-university-rankings/2009/results Top Universities] {{WebCite|url=http://www.webcitation.org/5n2pVof2G|date =2010-01-25}} {{Webarchive|url=http://web.archive.org/web/20141028165703/http://www.topuniversities.com/university-rankings/world-university-rankings/2009/results |date=28 أكتوبر 2014}}</ref> وتأسست جامعة سانتو توماس من قبل ميغيل دي بينافيدس رئيس أساقفة مانيلا في [[28 أبريل]] من عام [[1611]]، لتصبح أقدم جامعة قائمة في [[الفلبين]] و[[آسيا]]،<ref name="twentieth19">{{cite book | last = Lim-Pe | first = Josefina | title = The University of Santo Tomas in the Twentieth Century | publisher = University of Santo Tomas Press, Manila | year = 1973 | pages=1–19}}</ref><ref name=history>[http://www.ust.edu.ph/index.php?option=com_content&task=view&id=102&Itemid=58 History of UST] UST.edu.ph. Retrieved December 21, 2008. {{Webarchive|url=http://web.archive.org/web/20130816003016/http://www.ust.edu.ph/index.php?option=com_content&task=view&id=102&Itemid=58 |date=16 أغسطس 2013}}</ref> وهي واحدة من أكبر [[جامعة كاثوليكية|الجامعات الكاثوليكية]] في العالم من حيث الإلتحاق ومساحة الحرم الجامعي.<ref>{{cite web|url=http://www.ust.edu.ph/index.php?option=com_content&task=view&id=644&Itemid=104 |title=University of Santo Tomas: 400 Years of Unending Grace |publisher=Ust.edu.ph |date= |accessdate=2010-12-16| مسار الأرشيف = http://web.archive.org/web/20130728145845/http://www.ust.edu.ph/index.php?option=com_content&task=view&id=644&Itemid=104 | تاريخ الأرشيف = 28 يوليو 2013 }}</ref><ref>[http://www.eskwelahan.net/news/?p=3812 Pontifical and Royal University of Santo Tomas]. Retrieved from www.eskwelahan.net.</ref> وأسس [[يسوعيون|اليسوعيين]] جامعة أتينيو دي مانيلا في [[10 ديسمبر]] من عام [[1859]] وهي ثالث أقدم [[جامعة]] في البلاد.
من المؤسسات التعليمية الكاثوليكيَّة البارزة في البلاد جامعة سان كارلوس، وكلية سان بيدا، وجامعة سانت لويس وجامعة سان اجوستين. كما أوجد المبشرين [[البروتستانت]] العديد من المدارس والجامعات في الفلبين. أبرزها جامعة سيليمان، وهي أول مدرسة بروتستانتية في البلاد، وأول جامعة تأسست من قبل الأمريكيين في [[آسيا]]. هناك أيضًا عدد من مؤسسات التعليم العالي البروتستانتية مثل جامعة ترينيتي في آسيا، جامعة نيجروس، الجامعة المسيحية وجامعة السبتيين في الفلبين.
سطر 178:
معظم [[الفلبينيين]] من المتدينين، وتحظى الفلبين بمعدل مرتفع من حيث [[التردد على الكنائس|حضور القداس]] والتدين. تُعتبر عدد من الأعياد المسيحية مثل [[عيد الميلاد]]، يوم [[الجمعة العظيمة]]، أعياد وطنيّة. وتعتبر التطوافات الدينية جزء من الثقافة الشعبية في الفلبين، غالبًا ما تكون على شرف [[مريم العذراء]] أو [[قديس شفيع|القديس شفيع]]. وتعرف هذه الإحتفالات التقليدية بإسم باريو فييستاس (مهرجانات المنطقة) وهي تقام لإحياء ذكرى القديسين. من بين هذه المهرجانات الدينية الشائعة والمعروفة مهرجاني موريونيس وسينولوغ. وتعرف أظهرت الفلبين بالتفاني القوي ل[[مريم العذراء]]، والذي يبرز من خلال رعايتها للعديد من البلدات والمناطق المحلية في جميع أنحاء البلاد. والى جانب هناك مواقع الحج حيث أنشأت كل مدينة إصداراتها الخاصة من مريم العذراء. ومع تأثير الثقافة الإسبانية، وقصص المعجزات بين السكان الأصليين، وميزات الوجه الآسيوية، ابتكر الكاثوليك الفلبينيين صورًا محلية وولاءات شعبية لمريم العذراء والتي تم الإعتراف بها من قبل مختلف الباباوات.
التأثير الديني القوي على حياة الفلبينيين يظهر من خلال التردد على الكنائس بشكل دائم فضلًا عن الذهاب إلى [[الكنيسة]] في الأعياد الدينية والمناسبات الإجتماعية والعائلية مثل حفلات [[الزواج في المسيحية|الزفاف]] و[[العماد]] و[[الجنازة]] وزيارة قبور الأقارب ووضع رموز دينية مثل [[صليب مسيحي|الصليب]] و[[الأيقونات]] وحمل أسماء مسيحية وممارسة طقوس مثل [[العماد]] و[[أول قربانة]] و[[الأسرار السبعة المقدسة]] والإحتفال في [[أعياد مسيحية|الأعياد المسيحية]] خاصًة العائلية منها مثل [[ليلة عيد الميلاد|عشية عيد الميلاد]] وتلوين [[بيض عيد الفصح]] والمشاركة في التطوافات الدينية مثل [[تطوافات الأسبوع المقدس]] أو عادة [[صوم (مسيحية)|الصيام]] عن اللحوم يوم الجمعة أو الصلاة قبل الطعام.<ref>{{cite news | المسار = http://www.myphilippinelifestyles.com/lifestyle/travelers-blog/45-filipino-culture-and-tradition.html | العنوان = Filipino Culture and Tradition | newspaper = My Philippine Lifestyles | تاريخ الوصول = 22 April 2013| مسار الأرشيف = http://web.archive.org/web/20151222170507/http://www.myphilippinelifestyles.com/lifestyle/travelers-blog/45-filipino-culture-and-tradition.html | تاريخ الأرشيف = 22 ديسمبر 2015 }}</ref>
== مراجع ==
| |||