هوميروس: الفرق بين النسختين
| [نسخة منشورة] | [نسخة منشورة] |
تم حذف المحتوى تمت إضافة المحتوى
ط بوت:إزالة تصنيف عام لوجود تصنيف فرعي V2.7 (إزالة تصنيف:كتاب مكفوفون) |
ط بوت:الإبلاغ عن رابط معطوب أو مؤرشف V2.7 |
||
سطر 25:
[[ملف:Rembrandt Harmensz. van Rijn 013.jpg|تصغير|250بك| "[[أرسطو]] يتأمل تمثالاً نصفياً لهوميروس" للرسام الهولندي [[رامبرانت]]]]
{{مفصلة|السؤال الهوميري}}
نظراً لقلة المعلومات المتوفرة عن هوميروس وتضاربها، فإن هُناك من يُشكك في وجوده ذاته مما سبب نشأة '''السؤال الهوميري '''الذي يعود إلى [[الحقبة الكلاسيكية]]، حيث طرح [[سينيكا]] سؤالاً حول ما إذا كان لنا أن نعد مؤلف ''الإلياذة والأوديسة ''شخصاً واحداً، فعدد اليونايين الذين جدفوا في مراكب [[أوديسيوس]] يفوق عدد اليونانيين الناجين من ''الإلياذة''.<ref>[[سنيكا]], ''حداثة الحياة'' [http://www.ac-nice.fr/philo/textes/Seneque-Brievete.htm بالفرنسية] (XIII, 2). {{Webarchive|url=http://web.archive.org/web/20120122080647/http://www.ac-nice.fr/philo/textes/Seneque-Brievete.htm |date=22 يناير 2012}}</ref> ثم ازدهر السؤال الهوميري مع الاهتمام الكبير الذي أولاه إياه الباحثون الهوميروسيون في القرنين التاسع عشر والعشرين، مع امتداد الأسئلة حول هوية هوميروس، وحول تأليف كتبه.
لم تنل فكرة كون هوميروس مسؤولاً عن الملحمتين ''[[الإلياذة]] و[[الأوديسة]]'' فحسب الإجماع حتى 350 ق. م.<ref>جيلبرت موراي: ''نهضة الملحمة الإغريقية'', الطبعة الرابعة. 1934, مطبعة جامعة أوكسفورد 1967 ص. 299</ref> وبينما يعتقد كثيرون أنه من غير المرجع أن تكون الملحمتان من تأليف الشخص ذاته، يرى آخرون أن التشابه الأسلوبي بينهما قوي بما فيه الكفاية ليدعم نظرية المؤلف المنفرد في مواجهة نظرية تعدد المؤلفين. وتحاول رؤية متوسطة ة رأب الخلاف بين الطرفين، بالقول إن ''الإلياذة ''كانت من تأليف هوميروس في سن الرجولة، بينما جاءت ''الأوديسة ''في شيخوخته. ويتفق الجميع على أن ''الأناشيد الهوميرية ''والملاحم الدورية قد أُلفت في زمان يلي زمان الملحمتين.
| |||