أكلب: الفرق بين النسختين

[نسخة منشورة][مراجعة غير مفحوصة]
تم حذف المحتوى تمت إضافة المحتوى
طلا ملخص تعديل
وسمان: تحرير من المحمول تعديل ويب محمول
سطر 3:
 
== نسب أكلب ==
أختلف في نسب أكلب على قولين:
* القول الأول وهو قول [[ابن الكلبي]] ، [[أبي العباس القلقشندي|القلقشندي]] ، [[ ابن حزم]] ، [[أبو عبيد القاسم بن سلام ]] ، [[ابن قتيبة ]] ، [[أبو القاسم السهيلي ]] ، [[أبو عبيد الله البكري]]: هم بنو '''أكلب بن [[ربيعة (جد) |ربيعة ]] بن [[نزار]] '''ودخلو في خثعم فقالو اكلب بن ربيعة بن عفرس . <ref>[http://shamela.ws/browse.php/book-28172/page-1 | نسب معد واليمن الكبير -لإبن الكلبي -الجزء 2 صفحة 192 - موقع المكتبة الشاملة ]</ref> <ref>[https://books.google.com.sa/books?id=GfFHDwAAQBAJ&printsec=frontcover&hl=ar#v=onepage&q=أكلب%20دخلو%20في%20خثعم&f=false | نهاية الأرب في معرفة انساب العرب - للقلقشندي - صفحة242 ]</ref> <ref>[https://books.google.com.sa/books?id=7iw3DgAAQBAJ&printsec=frontcover&dq=جمهرة+انساب+العرب&hl=ar&sa=X&ved=0ahUKEwi897GX0JbaAhUDbhQKHWGzAksQ6AEIMzAC#v=snippet&q=أكلب%20بن%20ربيعة&f=false | كتاب جمهرة انساب العرب - لإبن حزم الاندلسي - ]</ref> <ref>[http://www.almeshkat.net/vb/showthread.php?t=126281 | كتاب النسب - لأبو عبيد القاسم - صفحة 346 - تحميل الكتب ]</ref> <ref>[https://books.google.com.sa/books?id=iLgEAAAAYAAJ&q=اكلب+بن+ربيعه+بن+نزار&dq=اكلب+بن+ربيعه+بن+نزار&hl=ar&sa=X&ved=2ahUKEwiJ8N7f0MbcAhXQyYUKHdH1CCo4ChDoATADegQIARAQ | كتاب المعازف - لإبن قتيبة ]</ref> <ref>[https://books.google.com.sa/books?id=qiBLDwAAQBAJ&pg=PT85&dq=ابونا+الذي+لم+تركب+الخيل+قبله&hl=ar&sa=X&ved=0ahUKEwiH9pCAtsrcAhUExhoKHcHsABoQ6AEIMjAD#v=onepage&q=ابونا%20الذي%20لم%20تركب%20الخيل%20قبله&f=false | الروض الأنف والمشرع الروى فيما اشتمل عليه كتاب السيرة واحتوى 1-2 ج1 - لأبو القاسم السهلي - صفحة 86 ]</ref> <ref>[http://ar.lib.eshia.ir/40583/1/82/%D8%A3%D9%83%D9%84%D8%A8 معجم ما أستعجم - البكري -الصفحة 82.]</ref>
* القول الأول وهو قول [[ابن الكلبي]]، [[أبو محمد الهمداني|الهمداني]]، [[الحازمي]]: أكلب بن ربيعة بن عفرس بن خلف بن [[خثعم]] بن أنمار.<ref>[http://ar.lib.eshia.ir/40492/1/1/%D8%A3%D9%83%D9%84%D8%A8_%D8%B9%D9%81%D8%B1%D8%B3 الإكليل - الهمداني - الجزء1 -الصفحة 1.]</ref><ref>[https://ia801209.us.archive.org/BookReader/BookReaderImages.php?zip=/3/items/olomnasb_ymail_1_201609/%D9%86%D8%B3%D8%A8%20%D9%85%D8%B9%D8%AF%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%8A%D9%85%D9%86%20%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%A8%D9%8A%D8%B1%203_jp2.zip&file=%D9%86%D8%B3%D8%A8%20%D9%85%D8%B9%D8%AF%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%8A%D9%85%D9%86%20%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%A8%D9%8A%D8%B1%203_jp2/%D9%86%D8%B3%D8%A8%20%D9%85%D8%B9%D8%AF%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%8A%D9%85%D9%86%20%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%A8%D9%8A%D8%B1%203_0109.jp2&scale=7.905904059040591&rotate=0 نسب معد واليمن الكبير - ابن الكلبي - تحقيق فردوس العظم - الجزء1 -الصفحة 417.]</ref><ref>[http://ar.lib.eshia.ir/40509/1/6/%D8%A3%D9%83%D9%84%D8%A8_%D8%B9%D9%81%D8%B1%D8%B3 عجالة المبتدي وفضالة المنتهي - الحازمي - الصفحة 6.]</ref>
وهو المتوارث لدى أبناء القبيلة <ref>[https://www.okaz.com.sa/article/97118 | لقاء جريدة عكاظ مع شيخ شمل قبيلة أكلب -الشيخ بن عطيان - ]</ref> والنسب الصحيح أو الأصح
* القول الثاني وهو قول [[أبو عبيد الله البكري]]: أكلب بن ربيعة بن [[نزار]].<ref>[http://ar.lib.eshia.ir/40583/1/82/%D8%A3%D9%83%D9%84%D8%A8 معجم ما أستعجم - البكري -الصفحة 82.]</ref>
* القول الأولالثاني وهو قول [[ابن الكلبي]]، [[أبو محمد الهمداني|الهمداني]] ، [[الحازمي]]: ''' أكلب بن ربيعة بن عفرس ''' بن خلفحلف بن [[خثعم]] بن أنمار.<ref>[http://ar.lib.eshia.ir/40492/1/1/%D8%A3%D9%83%D9%84%D8%A8_%D8%B9%D9%81%D8%B1%D8%B3 الإكليل - الهمداني - الجزء1 -الصفحة 1.]</ref><ref>[https://ia801209.us.archive.org/BookReader/BookReaderImages.php?zip=/3/items/olomnasb_ymail_1_201609/%D9%86%D8%B3%D8%A8%20%D9%85%D8%B9%D8%AF%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%8A%D9%85%D9%86%20%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%A8%D9%8A%D8%B1%203_jp2.zip&file=%D9%86%D8%B3%D8%A8%20%D9%85%D8%B9%D8%AF%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%8A%D9%85%D9%86%20%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%A8%D9%8A%D8%B1%203_jp2/%D9%86%D8%B3%D8%A8%20%D9%85%D8%B9%D8%AF%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%8A%D9%85%D9%86%20%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%A8%D9%8A%D8%B1%203_0109.jp2&scale=7.905904059040591&rotate=0 نسب معد واليمن الكبير - ابن الكلبي - تحقيق فردوس العظم - الجزء1 -الصفحة 417.]</ref><ref>[http://ar.lib.eshia.ir/40509/1/6/%D8%A3%D9%83%D9%84%D8%A8_%D8%B9%D9%81%D8%B1%D8%B3 عجالة المبتدي وفضالة المنتهي - الحازمي - الصفحة 6.]</ref>
 
* وهناك من نقل الخلاف دون أن يذكر رأيه ومنهم: [[محمد بن حبيب البغدادي|ابن حبيب البغدادي]]،<ref>[http://ar.lib.eshia.ir/40515/1/83/%D8%A3%D9%83%D9%84%D8%A8_%D8%B9%D9%81%D8%B1%D8%B3 مختلف القبائل ومؤتلفها - البغدادي -الصفحة 83.]</ref> والأصفهاني.<ref>[http://ar.lib.eshia.ir/71656/17/64/%D8%A3%D9%83%D9%84%D8%A8_%D8%B9%D9%81%D8%B1%D8%B3 الأغاني - أبو الفرج الأصفهاني الجزء 17 -الصفحة 64.]</ref>
* وهناك من يقول أن سبب الخلاف هو أن [[خثعم]] ذاته هو ابن أنمار بن [[ربيعة بن نزار]].<ref>[http://ar.lib.eshia.ir/44822/1/68/%D8%AE%D9%8E%D8%AB%D9%92%D8%B9%D9%8E%D9%85 سيره ابن هشام - ابن هشام الحميري -الصفحة 68.]</ref><ref>[http://ar.lib.eshia.ir/40498/1/45/%D8%A8%D9%86%D9%88_%D9%83%D9%84%D8%A8_%D8%A8%D9%86_%D8%B9%D9%81%D8%B1%D8%B3_%D8%A8%D9%86_%D8%AD%D9%84%D9%81_%D8%A8%D9%86_%D8%A3%D9%81%D8%AA%D9%84%D8%8C_%D9%86%D8%AD%D9%86_%D8%A8%D9%86%D9%88_%D9%83%D9%84%D8%A8_%D8%A8%D9%86_%D8%B1%D8%A8%D9%8A%D8%B9%D8%A9_%D8%A8%D9%86_%D9%86%D8%B2%D8%A7%D8%B1_%D9%88%D9%82%D8%A7%D9%84%D8%AA_%D8%B4%D9%87%D8%B1%D8%A7%D9%86_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D9%8A%D8%B6%D8%A9_%D9%86%D8%AD%D9%86_%D8%A8%D9%86%D9%88_%D8%A3%D9%86%D9%85%D8%A7%D8%B1_%D8%A8%D9%86_%D9%86%D8%B2%D8%A7%D8%B1 التعريف بالأنساب والتنويه بذوي الأحساب- الأشعري -الصفحة 68.]</ref><ref>[http://ar.lib.eshia.ir/44755/4/298 الروض الانف - السهيلي - الجزء 4-الصفحة 298.]</ref>
====قصائد جاهلية ====
وقد ذكروا في قصائد جاهلية كثيره منها :
1- الشاعر [[عامر بن الطفيل]] العامري الهوازني قائلا:<ref>الكامل في التاريخ ابن الأثير ص 222</ref>
{{قصيدة|أتونا بشهران العريضة كلها | وأكلبها في مثل بكر بن وائل}}
وقال أيضاً:
{{قصيدة|فجاؤا بشهران العريضة كلها | وأكلب طراً في لباس السَّنَّور}}
2- الشاعر [[بكر بن النطاح ]] قائلا: <ref>[http://www.toarab.ws/modules.php?name=poet&file=showpoem&pmid=2005 | معلقة ابن النطاح موقع الشنكبوتية ]</ref>
 
{{قصيدة| وفي '''أكلب''' عز تلاد وطارف | بعيد من التقصير والتبرات}}
{{قصيدة|وما الفتك إلا في ربيعة والغنى | وذب عن الأحساب والحرمات}}
{{قصيدة|وقاد زمام الجاهلية منهم | مناجيب سباقون في الجلبات}}
{{قصيدة|وقادوا جيوشا أولا بعد أول | أقر لها عاد بكثر أداة}}
{{قصيدة|إذا زفت الريح الشتاء وزفها | ولفحت الأرواح بالشتوات}}
{{قصيدة|مفاتيح أبواب الندى بأكفنا | فسؤالنا يدعون بالشهوات}}
{{قصيدة|إذا هلك البكري كان تراثه | سنان وسيف قاضب الشفرات}}
{{قصيدة|ولم يدعوا من مال كسرى وجنده | على الأرض شيئا بعد طول بيات}}
{{قصيدة|إذا لم يسلطنا القضاء على العدا | منوا وابتلوا من خوفنا بخفات}}
 
قال رجل من [[خثعم ]] ينفي '''أكلب''' : <ref>[https://books.google.com.sa/books?id=qiBLDwAAQBAJ&pg=PT85&dq=ابونا+الذي+لم+تركب+الخيل+قبله&hl=ar&sa=X&ved=0ahUKEwiH9pCAtsrcAhUExhoKHcHsABoQ6AEIMjAD#v=onepage&q=ابونا%20الذي%20لم%20تركب%20الخيل%20قبله&f=false | الروض الأنف والمشرع الروى فيما اشتمل عليه كتاب السيرة واحتوى 1-2 ج1 - - صفحة 86 ]</ref>
{{قصيدة| و ما '''أكلب''' منا و لا نحن منهم |و ما خثعم يوم الفخار و '''أكلب''' }}
{{قصيدة|قبيلة سوء من ربيعة أصلهـم |و ما لهم أم لـدينـا و لا أب }}
فأجابة رجل من '''أكلب''' قائلاً:
{{قصيدة| و أني من قوم الذين نسبتـنـي |اليهم كريم الخال و العم و الأب }}
{{قصيدة| اردت لتهجوني بهم فنسـبـتـن |اليهم ترى أني بذلـك أثـلـب }}
{{قصيدة| فألا يكون عمي سهر و ناهـس | فإني أمرؤ عماي [[بكر]] و [[تغلب]] }}
{{قصيدة| [[أبونا الذي لم تركب الخيل قبلـه]] |و لم يدر مرء قبله كيف يركب }}
 
== مشاهير من أكلب ==
* الصحابي الجليل والشاعر الجاهلي [[انس بن مدرك الأكلبي]] ,سيد خثعم في الجاهلية .<ref>جمهرة أنساب العرب ابن حزم ص 391</ref>