عبيد الله بن زياد: الفرق بين النسختين
| [نسخة منشورة] | [نسخة منشورة] |
تم حذف المحتوى تمت إضافة المحتوى
لا ملخص تعديل وسمان: تحرير من المحمول تعديل ويب محمول |
حاتم العتيبي (نقاش | مساهمات) ط تم |
||
سطر 36:
|الأبناء =
|الأب = زياد بن أبيه
|الأم = مرجانة
|الجوائز =
|التوقيع =
|الموقع الرسمي =
}}
'''عبيد الله بن [[زياد بن أبيه]]''' ـ ويلقب بأبي حفص ـ هو والي العراق ل[[يزيد بن معاوية]]. ولي [[البصرة]] سنة 55 هـ، كما ولي [[خراسان]]. قتله [[إبراهيم بن الأشتر النخعي|إبراهيم بن مالك الأشتر النخعي]] سنة 67 هـ في معركة [[معركة الخازر]].
== فتوحاته ==
سطر 61:
{{اقتباس خاص|هذا قاتل ابن بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم، قد جاءكم الله به وأمكنكم الله منه اليوم، فعليكم به ، فإنه قد فعل في ابن بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم ما لم يفعله فرعون في بني إسرائيل! هذا ابن زياد قاتل [[الحسين بن علي بن أبي طالب|الحسين]] الذي حال بينه وبين ماء [[نهر الفرات|الفرات]] أن يشرب منه هو وأولاده ونساؤه، ومنعه أن ينصرف إلى بلده أو يأتي [[يزيد بن معاوية]] حتى قتله. ويحكم! اشفوا صدوركم منه، وارووا رماحكم وسيوفكم من دمه، هذا الذي فعل في آل نبيكم ما فعل، قد جاءكم الله به<ref name="katheer"/>.}}
وأقبل ابن زياد في جيش كثيف، على ميمنته
وعندما التقى الجيشان حمل
قتل من رءوس أهل الشام أيضا [[الحصين بن نمير السكوني]]، و[[شرحبيل بن ذي الكلاع]]، وأتبع الكوفيون أهل الشام فقتلوا منهم مقتلة عظيمة وغرق منهم أكثر ممن قتل، واحتازوا ما كان في معسكرهم من الأموال والخيول.
== من أخباره ==
* روى [[ابن عساكر]]: أن [[معاوية بن أبي سفيان]] كتب إلى [[زياد بن أبيه]]: أن أوفد إليَّ ابنك، فلما قدم عليه عبيد الله لم يسأله معاوية عن شيء إلا نفذ منه، حتى سأله عن الشعر فلم يعرف منه شيئا، فقال له: ما منعك من تعلم الشعر؟
فقال: يا أمير المؤمنين إني كرهت أن أجمع في صدري مع كلام الرحمن كلام الشيطان.
فقال معاوية: اغرب فوالله ما منعني من الفرار يوم صفين إلا قول [[عمرو بن الاطنابة|ابن الأطنابة]] حيث يقول:
{{بداية قصيدة}}
{{بيت|أبت لي عفتي وأبي بلائي|وأخذي الحمد بالثمن الربيح}}
{{بيت|وإعطائي على الإعدام مالي|وإقدامي على البطل المشيح}}
{{بيت|وقولي كلما جشأت وجاشت|مكانك تحمدي أو تستريح}}
{{بيت|لأدفع عن مآثر صالحاتٍ|وأحمي بعد عن إنفٍ صحيح}}
{{نهاية قصيدة}}
ثم كتب معاوية إلى أبيه: أن روِّه من الشعر، فرواه حتى كان لا يسقط عنه منه شيء بعد ذلك، ومن شعره بعد ذلك:
{{بداية قصيدة}}
{{بيت|سيعلم مروان بن نسوة أنني|إذا التقت الخيلان أطعنها شزرا}}
{{بيت|وإني إذا حل الضيوف ولم أجد|سوى فرسي أو سعته لهم نحرا}}
{{نهاية قصيدة}}
وقد سأل معاوية يوما أهل البصرة عن ابن زياد فقالوا: إنه لظريف ولكنه يلحن .
فقال: أوليس اللحن أظرف له؟
قال [[ابن قتيبة]]: إنما أرادوا أنه يلحن في كلامه، أي: يلغز، وهو ألحن بحجته كما قال الشاعر في ذلك:
{{بداية قصيدة}}
{{بيت|منطقٌ رائعٌ ويلحن أحيانا|وخير الحديث ما كان لحنا}}
{{نهاية قصيدة}}
فاستحسن معاوية منه السهولة في الكلام وأنه لم يكن ممن يتعمق في كلامه ويفخمه، ويتشدق فيه.
وقيل: أرداوا أنه كانت فيه لكنة من كلام العجم، فإن أمه مرجانة كانت بنت بعض ملوك الأعاجم [[يزدجرد الثالث|يزدجرد]] .
وقال يوما لبعض [[الخوارج]]: أهروري أنت؟ يعني: أحروري أنت؟
وقال يوما: من كاتلنا كاتلناه، أي: من قاتلنا قاتلناه، وقول معاوية: ذاك أظرف له، أي: أجود له حيث نزع إلى أخواله، وقد كانوا يوصفون بحسن السياسة وجودة الرعاية ومحاسن الشيم.
* لما مات زياد ، ولى معاوية على البصرة [[سمرة بن جندب]] سنة ونصف، ثم عزله وولى عليها عبد الله بن عمرو بن [[غيلان بن سلمة]] ستة أشهر، ثم عزله وولى عليها عبيد الله بن زياد سنة خمس وخمسين للهجرة .
ولما تولى [[يزيد بن معاوية]] الخلافة جمع له البصرة والكوفة، فبنى في زمن خلافة يزيد مدينة البيضاء، وجعل باب القصر الأبيض الذي كان لكسرى عليها ، وبنى الحمراء وهي على سكة المربد، فكان يشتي في الحمراء ويصيف في البيضاء.
* جاء رجل إلى ابن زياد فقال: أصلح الله الأمير إن امرأتي ماتت، وإني أريد أن أتزوج أمها.
فقال له: كم عطاؤك في الديوان؟
فقال: سبعمائة.
فقال: يا غلام حط من عطائه أربعمائة.
ثم قال له: يكفيك من فقهك هذا ثلاثمائة.
* تخاصمت أم الفجيج وزوجها إلى ابن زياد وقد أحبت المرأة أن تفارق زوجها.
فقال أبو الفجيج: أصلح الله الأمير إن خير شطري الرجل آخره، وإن شر شطري المرأة آخرها.
فقال: وكيف ذلك؟
فقال: إن الرجل إذا أسن اشتد عقله واستحكم رأيه وذهب جهله، وإن المرأة إذا أسنت ساء خلقها وقل عقلها وعقم رحمها واحتد لسانها.
فقال: صدقت خذ بيدها وانصرف.
* قال [[يحيى بن معين]]: أمر ابن زياد لصفوان بن محرز بألفي درهم فسرقت، فقال: عسى أن يكون خيرا.
فقال أهله: كيف يكون هذا خيرا؟ فبلغ ذلك ابن زياد فأمر له بألفين آخرين، ثم وجد الألفين فصارت أربعة آلاف فكان خيرا.
* قيل: ل[[هند بنت أسماء بن خارجة الفزارية]] - وكانت قد تزوجت بعد مقتل ابن زياد أزواجا من ولاة العراق - من أعز أزواجك عندك وأكرمهم عليك؟
فقالت: ما أكرم النساء أحد إكرام [[بشر بن مروان]]، ولا هاب النساء هيبة [[الحجاج بن يوسف الثقفي|الحجاج بن يوسف]]، ووددت أن القيامة قد قامت فأرى عبيد الله بن زياد واشتفي من حديثه والنظر إليه - وكان أتى عذارتها وقد تزوجت بالآخرين أيضا.
* قال [[عثمان بن أبي شيبة]]: أول من جهر بالمعوذتين في الصلاة المكتوبة ابن زياد، قلت: يعني: والله أعلم في الكوفة، فإن ابن مسعود كان لا يكتبهما في مصحفه وكان فقهاء الكوفة عن كبراء أصحاب ابن مسعود يأخذون والله أعلم.
* كانت في ابن زياد جرأة وإقدام ومبادرة إلى ما لا يجوز، وما لا حاجة له به، لما ثبت في الحديث الذي رواه أبو يعلى ومسلم، عائذ بن عمرو دخل على عبيد الله بن زياد فقال: أي بني، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «إن شر الرعاء الحطمة، فإياك أن تكون منهم».
فقال له: اجلس فإنما أنت من نخالة أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم.
فقال: وهل كان فيهم نخالة؟ إنما كانت النخالة بعدهم وفي غيرهم.
دخل عبيد الله بن زياد على [[معقل بن يسار]] يعوده فقال له: إني محدثك بحديث سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: «ما من رجل استرعاه الله رعية يموت يوم يموت وهو غاش لهم إلا حرم الله عليه الجنة».
* لما مات معقل بن يسار صلى عليه عبيد الله بن زياد ولم يشهد دفنه، واعتذر بما ليس يجدي شيئا وركب إلى قصره، ومن جراءته إقدامه على الأمر بإحضار الحسين إلى بين يديه وإن قتل دون ذلك، وكان الواجب عليه أن يجيبه إلى سؤاله الذي سأله فيما طلب من ذهابه إلى يزيد أو إلى مكة أو إلى أحد الثغور ، فلما أشار عليه [[شمر بن ذي الجوشن]] بأن الحزم أن يحضر عندك وأنت تسيره بعد ذلك إلى حيث شئت من هذه الخصال أو غيرها، فوافق على رأي شمر على ما أشار به من إحضاره بين يديه فأبى الحسين أن يحضر عنده ليقضي فيه بما يراه ابن زياد.
* لما مات يزيد بن معاوية بايع الناس في الكوفة والبصرة لعبيد الله بن زياد حتى يجتمع الناس على إمام، ثم خرجوا عليه فأخرجوه من بين أظهرهم، فسار إلى الشام فاجتمع ب[[مروان بن الحكم]]، وزين له أن يتولى الخلافة ويدعو إلى نفسه ففعل ذلك، وخالف [[الضحاك بن قيس الفهري]]، ثم انطلق عبيد الله إلى الضحاك بن قيس فما زال به يكايده حتى أخرجه من [[دمشق]] إلى [[مرج راهط]].
ثم زين للضحاك أن يدعوا إلى نفسه بالبيعة وخلع [[ابن الزبير]] ففعل، فانحل نظامه ووقع ما وقع بمرج راهط، من قتل الضحاك وخلق معه هنالك، فلما تولى مروان أرسل ابن زياد إلى العراق في جيش فالتقى هو [[جيش التوابين]] مع [[سليمان بن صرد]] فكسرهم، واستمر قاصدا الكوفة في ذلك الجيش، فتعوق في الطريق بسبب من كان يمانعه من أهل [[الجزيرة الفراتية]] من القبائل [[القيسية]] الذين يناصرون ابن الزبير.
ثم اتفق خروج [[إبراهيم بن الأشتر النخعي]] إليه في سبعة آلاف، وكان مع ابن زياد أضعاف ذلك، ولكن ظفر به ابن الأشتر فقتله شر قتلة على شاطئ نهر الخازر قريبا من [[الموصل]] بخمس مراحل.
ثم بعث ابن الأشتر برأسه إلى [[المختار بن أبي عبيد]] ومعه رأس الحصين بن نمير، وشرحبيل بن ذي الكلاع وجماعة من رؤساء أصحابهم، فسر بذلك المختار.<ref>{{مرجع ويب
| url = https://ar.wikisource.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%AF%D8%A7%D9%8A%D8%A9_%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%86%D9%87%D8%A7%D9%8A%D8%A9/%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%B2%D8%A1_%D8%A7%D9%84%D8%AB%D8%A7%D9%85%D9%86/%D9%88%D9%87%D8%B0%D9%87_%D8%AA%D8%B1%D8%AC%D9%85%D8%A9_%D8%A7%D8%A8%D9%86_%D8%B2%D9%8A%D8%A7%D8%AF
| title = البداية والنهاية
| website =
| language = ar
| accessdate = 2018-04-27
}}</ref>
== المراجع ==
| |||