تاريخ اليمن القديم: الفرق بين النسختين

لم يعرف عنها المؤرخون والنسابة شيئا يذكريذكر، إلا أنها ذكرت في كتابات [[اليونان]] وذكر سترابو أن اسم عاصمتهم "قرنا" (قرناو) وأن الحضارم يحدونهم من الشرق والسبئيين والقتبانيين من الجنوبالجنوب، وهي كلها تشير إلى [[محافظة الجوف]] حاليا وقد وصف سترابو هذه الممالك بالبلدان وأن عليها ملكاملكا، وبها معابد وبيوت تشبه تلك عند المصريين.<ref>The geography of Strabo, Volume 3 p.190-191</ref> وجاء في كتابة [[الجيزة|بالجيزة]] تعود لأيام [[بطليموس الثاني]] عن وجود معيني في تلك المنطقة وكان وجوداً تجارياً إذ كانوا يزودون المعابد المصرية بالبخور.<ref>جواد علي، '' المفصل في تاريخ العرب قبل الإسلام '' ج 2 ص 120</ref>

اكتشف المسشرقالمستشرق [[جوزيف هاليفي]] كتابات كثيرة تتجاوز الألفينالألفي كتابة من تجوله كيهودي متسول في عاصمتهم القديمة.<ref>Fritz Hommel,''Grundriss der Geographie und geschichte des alten Orients'' p.135</ref> وقد عثر على كتابات للمعينين في [[منطقة الجوف]] السعودية (ليست محافظة الجوف اليمنية) وكتابات في [[الجيزة]] ويعتقد عدد من الباحثين أنهم المقصودين بلفظة "معينيم" في [[التوراة]].<ref>James Alan Montgomery,''Arabia and the Bible'' p.183</ref> ليس هناك اتفاق بين الباحثين حول منشئها وسقوطها فباحثي المدرسة الألمانية القديمة يرون أنهم أصبحوا بدواً وأعراباً في القرن الأول ق.م الميلاد مستشهدين بنصوص سبئية تشير إلى إنتصارات عليهم، إلا أن كتابات اليونان في القرن الثاني للميلاد والتي تشير إلى المعينيين بأنهم "شعب عظيم" تعارض ذلك وتظهر أنهم بقوا على الحضارة فترة طويلة.<ref>De Lacy O'Leary,Arabia before Muhammad p.94</ref> يُعتقد أن أول ملك لمعين هو "إيل فع يثع " خلفه ملك هو "أبو كرب يشع" وعثر على اسمه في [[العلا]] في كتابة دونها رجل يدعى "أوس بن حيو" وكان أوس هذا كبير المنطقة حينها.<ref>Antonin Jaussen; Raphaël Savignac,''Mission archéologique en Arabie : (Mars - Mai 1907)''Paris : Geuthner, 1914 p.291</ref>

ورود هذه الأسماء في منطقتي الجوف والعلا وفي توقيت واحد هي السبب وراء إيمان الباحثين أن [[مملكة ديدان]] و[[الحجر]] كانت تابعة لملوك [[مملكة معين]].<ref>H St J B Philby.''The background of Islam; being a sketch of Arabian history in pre-Islamic times''.Alexandria, Whitehead, Morris, 1947. p.141</ref> وهذه ال"يثع" و"يشع" و"وتر" التي تعقب أسماء الملوك هي ألقاب حقيقة وليست جزءا من أسماء ولادتهم، فكلمة "وتر" تعني "المتكبر" أو "المتعالي" وكلمة "يثع" تعني المنقذ وكلمة "بين" تعني الظاهر.<ref>جواد علي، المفصل في تاريخ العرب قبل الإسلام ج 2 ص 104</ref> ويقول جواد علي أن [[مملكة لحيان]] كانت مملكة تابعة لمعين واستقلت عقب ضعفهم في اليمن <ref>جواد علي، المفصل في تاريخ العرب قبل الإسلام ج 2 ص 106</ref> كان ملوك معين يعينون حكاما على المناطق الخاضعة لهم خارج اليمن ويسمونهم كبراء واكتشف عدد من أسماء هولاء " الكبراء " في منطقة [[العلا]] مهمتهم توفير الأمن للقوافل وجمع الضرائب والأتاوات.<ref>Musil, Alois.''The northern Hegaz: A topographical itinerary'' p.295</ref> وكان أكبر آلهتهم الإله [[ود]] بعد الإله [[عثتر]]، إلا أنه بقضاء السبئيين عليها استقلت [[العلا]] في القرن الأول ق.م على رأي بعض الباحثين <ref>Adolf Grohmann.''Arabien, Volume 3, Issue 1, Part 3''.Beck, 1963 p.277</ref>