مشكلة الجندر: الفرق بين النسختين

(باتلر) توضح واحدة من اهم فرضيات [[النظرية النسوية|النظرية النسوية]]: والتي تقول أنه توجد [[Gender identity|هوية]]، مواضيع تحتاج إلى التقديم في السياسة و اللغة. بالنسبة (لباتلر):[[Women|«النساء]]» [[Women|و«المرأة]]» هما تعريفين تم تعقيدهما عن طريق عوامل مثل [[Social class|الفئة]]، و [[Ethnicity|الاصل العرقي]]، [[العلاقات الجنسية الإنسانية|والجنسانية]]. وعلاوة علي ذلك، التعميم الذي يستخدم هذه التعريفات يوازي التعميم عل تعريف [[Patriarchy|المجتمع الأبوي]]، و يزيل [[Oppression|الظلم]] الخاص بهم في أماكن وأوقات مختلفة. مع ذلك تتجنب (باتلر) [[Identity politics|سياسات الهوية]] في اساسيات [[Feminism|النشاط النسوي]] الجديد، والذي ينتقد أساسيات [[Gender|الهوية والجندر]]. تتحدي ( باتلر) الفرضيات حول الاختلافات بين [[Sex|الجنس]] و الجندر/النوع، طبقا إلى أن الجنس شيء [[Biological process|بيولوجي]]، في حين ان الجندر هو بناء ثقافي. تناقش (باتلر) فكرة ان التفرقة الخاطئة تؤدي إلى انفصام في شيء من المفترض أنه متوحد كالأنوثة. الأجساد ذات الهويه الجنسية لا يمكن تعريفها بدون الجندر، والتعريف الظاهري للجنس قبل [[Discourse|الحوار]] والمرور بالثقافات المختلفة، لا يرتقي لمفهوم النوع. . حيث أن الجنس والجندر الاثنين يتم [[Social construction|تكوينهم]].