رحمة الله الكيرواني: الفرق بين النسختين

[نسخة منشورة][نسخة منشورة]
تم حذف المحتوى تمت إضافة المحتوى
JarBot (نقاش | مساهمات)
ط بوت:إضافة قالب
ZkBot (نقاش | مساهمات)
سطر 10:
|تعليق الصورة =
|الاسم عند الولادة =
|تاريخ الولادة = [[1233 هـ]] <br /> [[1818]]م <!-- {{تاريخ الميلاد|السنة|الشهر|اليوم}} -->
|مكان الولادة = كيروانة {{الهند}}
|تاريخ الاختفاء =
|مكان الاختفاء =
|حالة الاختفاء =
|تاريخ الوفاة = [[1308 هـ]]<br /> {{تاريخ الوفاة والعمر|سنة الوفاة=1891|شهر الوفاة=5|يوم الوفاة=1|سنة الميلاد=1818|شهر الميلاد=3|يوم الميلاد=9}}
|مكان الوفاة = [[مكة المكرمة]] {{الدولة السعودية الثانية}}
|سبب الوفاة =
سطر 22:
|احداثيات مكان الدفن = <!-- غير الأرقام والجهات فقط في هذا القالب {{Coord|0|0|0|N|0|0|0|E|display=inline}} -->
|معالم =
|الإقامة = {{الهند}}<br /> {{الدولة السعودية الثانية}}
|الجنسية = [[هندي]]
|أسماء أخرى =
سطر 93:
{{الإسلام في الهند}}
نشأ الشيخ رحمت الله في كنف أسرة واسعة الثراء والجاه، وفي السادسة من عمره بدأ تعليمه في بلدته على يد والده وكبار أفراد العائلة المشهورين بالعلم والفضل والدين حسب النظام المتبع في ذلك العهد، ولما بلغ الثانية عشرة من عمره حفظ [[القرآن الكريم]] وأتقن [[اللغة الفارسية في الهند|اللغة الفارسية]] وقرأ كتب الشريعة الإسلامية و<nowiki/>[[اللغة العربية]] على يد آبائه، ثم ارتحل إلى دلهي عاصمة العلم وملتقى الفطاحل لطلب التعليم العالي، فالتحق بمدرسة الأستاذ [[محمد حيات السندي|محمد حيات]]، وسكن في مبناها حتى أخذ حظا وافرا من العلوم أبانت عن ذكائه وقدمته على أقرانه ثم سافر إلى [[لكهنو]] مدينة العلم والحضارة، فتتلمذ على المفتي سعد الله المراد آبادي، وتخصص في آداب اللغة الفارسية على يد الشيخ إمام بخش الصهبائي الدهخلوي المقتول سنة 1857، كما درس الطب على يد الطبيب البارع محمد فيض ودرس العلوم الرياضية والهندسية ،على يد الأستاذ صاحب نظرية (لوكارثم) وصاحب المؤلفات الرياضية الشهيرة.
ولما ظهر نبوغه وتفوقه في العلوم الشرعية تصدر مجالس الدرس والإفتاء ولما ازداد إقبال الطلاب على دروسه أسس مدرسة شرعية في كيرانه، تخرج منها كبار المدرسين والمؤلفين ومؤسسي المدارس في أرجاء الهند. ولكنّ ازدياد النفوذ [[التنصير|التنصيري]]ي في الهند شغله عن مواصلة التدريس في مدرسته فتفرغ للتأليف والرد على المنصرين، وقد ألف في ذلك مؤلفات كثيرة نترك ذكرها الآن.
 
== اشتراكه في الثورة وقيادته لفرق الجهاد ==
سطر 101:
 
== مصادرة أمواله وهجرته إلى مكة ==
بعد أن فشلت [[ثورة الهند سنة 1857|الثورة]] تعرض المسلمون لسخط الإنجليز الموتورين الذين يعدون المسلمين هم أصحاب الفكر والقيادة في الثورة والمواطنون تابعون لهم، ونصبت أعواد المشانق للعلماء والمجاهدين في قرية بنجيت، لذلك كله اضطر الشيخ رحمت الله إلى الاختفاء مع بعض المجاهدين في قرية (بنجيت) وجاء الإنجليز إلى قرية كيرانه وفتشوها بيتا بيتا، ولما فشلوا في العثور على الشيخ رحمت الله توجهوا إلى بنجيت فطلب عمدتها من الشيخ رحمت الله أن يتزي بزي الفلاحين ويخرج للعمل في الحقول فعمل الشيخ بمشورته ومرت قوات الإنكليز على الشيخ رحمت الله فسألوه وزملاءه عن الشيخ رحمت الله ولم يعرفوه، ثم سألوا النساء والأطفال فأنكروا معرفتهم لهذا الاسم ثم قاموا بتفتيش القرية واستفزاز أهلها بالنهب والتهديد بالقتل، وقبضوا على أربعة عشر شابا كرهائن، فأراد الشيخ أن يسلم نفسه للإنكليز لكن العمدة أخبره بعدم مبالاة أهل القرية ولو أعدموا كلهم، ولما يئسوا من العثور عليه أطلقوا سراح المعتقلين، وقبضوا على العمدة بتهمة إخفاء الشيخ، ورفعوا أمر الشيخ إلى المحكمة بتهمة قيادته للثورة وإحداث الشغب والخروج على القانون، وأعلنوا عن جائزة مقدارها ألف روبية هندية لمن يأتي بالشيخ حيا أو ميتا (وكان ذلك المبلغ كبيرا في ذلك الوقت) ولكن بلا جدوى فزادت نقمتهم على المسلمين وبالذات في مقاطعة كيرانه لا لشيء إلا لأن الشيخ ينتسب إليهم، وبثوا عيونهم للتحري عن الشيخ، لكن الله هداه لأن يغير اسمه باسم مصلح الدين، ويخرج مارا بالقرى والفيافي إلى [[سورات]]، ثم إلى [[مومباي]] (بومباي سابقا) وقد رأى فتك الإنجليز بالمسلمين وذبحهم للعلماء على قارعة الطريق، ومن مومباي ركب زورقا شراعيا إلى الميناء [[اليمن|اليمني]]ي ([[مخا]]) لأن السفينة التي تبحر من (بومباي) إلى [[جدة (جزيرة)|جدة]] قد فاتته، بالإضافة إلى أن ميناء بومباي يغص بالموظفين والجنود الإنجليز.
 
ولما وصل إلى مدينة مخا اليمنية المطلة على [[البحر الأحمر]] سافر برا إلى مكة المكرمة فوصلها بعد سنتين من السفر المضني بين البر والبحر، سنة 1278 هـ مهاجرا إلى الله، تاركا ممتلكاته الثابتة والمنقولة التي قام الإنجليز بإحصائها وإعلانها للبيع بالمزاد العلني، فبيعت بألف وأربع مئة وعشرين [[روبية هندية|روبية]] وقيمتها الحقيقية عشرات الألوف لما فيها من القصور والمزارع.
سطر 124:
بتخرج الفوج الأول من طلاب هذه المدرسة زادت حلقات العلم في المسجد الحرام، كما زاد عدد القراء والعلماء الذين تخرجوا منها ورجعوا إلى بلادهم يؤسسون المدارس الدينية ودور القرآن الكريم في [[إندونيسيا]] و<nowiki/>[[الهند]] و<nowiki/>[[ماليزيا]] ومختلف أنحاء [[العالم الإسلامي]]، وقد شغل المتخرجون منها من جميع الأفواج مناصب هامة في مختلف الوزارات والدوائر الحكومية.
 
جعل الشيخ رحمت الله خليفته ونائبه في إدارة المدرسة الشيخ محمد سعيد ابن أخيه علي أكبر، وفي عهده زار الملك [[عبد العزيز آل سعود]] هذه المدرسة في 28 [[جمادى الآخرة (شهر)|جمادى الآخرة]] سنة [[1344 هـ]] وبرفقته الشيخ محمد نصيف والشيخ يوسف ياسين وتفقد فصولها وأقسامها وبناياتها وأثنى على القائمين عليها وقال : (إن الصولتية هي [[الأزهر|أزهر]] بلادي).
ولما توفي الشيخ محمد سعيد في 17/11/1357هـ خلفه ابنه الشيخ محمد سليم وفي عهده تمت معادلة شهادة المتخرجين التي تمنحها هذه المدرسة واعترف بها الأزهر بتاريخ 17/7/1964م، وهي تعادل [[الثانوية العامة]] وتؤهل المتخرجين للالتحاق بالجامعات السعودية و<nowiki/>[[جامعة الأزهر|الكليات الأزهرية]]، وقد توفي الشيخ محمد سليم في 2/8/1397هـ فخلفه ابنه الشيخ محمد مسعود المولود عام 1352 هـ وفي عهده قال الأستاذ عبد الوهاب أحمد عبد الواسع وكيل وزارة المعارف السعودية :(وإذا أردنا أن نقرر واقع الحركة التعليمية رغم سوئه، فإن بداية القرن التاسع عشر كانت بداية إرهاصات تعليمية ظهرت في الأفق على يد أبناء البلاد وبعض الجاليات الإسلامية وأهمها [[المدرسة الصولتية]] بمكة). وقد توفي الشيخ محمد مسعود في 27/8/1412هـ فخلفه ابنه الشيخ ماجد سعيد وما زال مديرا للمدرسة وهو يبذل جهده وعمره في خدمة أبناء المسلمين وفقه الله.
 
سطر 153:
* [[إظهار الحق]]، وهو من أهم الكتب المؤلفة في بابه، يتضمن الكلام عن المسائل الخمس : التحريف والنسخ و<nowiki/>[[تثليث (مسيحية)|التثليث]] وحقية القرآن ونبوة [[محمد]] صلى الله عليه وسلم، وكذلك عن كتب [[العهد القديم]] و<nowiki/>[[العهد الجديد|الجديد]].ولها عدة طبعات ومن طبعاتها طبعة الرئاسة العامة لإدارة البحوث العلمية والإفتاء والدعوة والإرشاد، [[الرياض]] [[المملكة العربية السعودية]]، وعرف أيضا عن هذا الكتاب أن من قرأه صار مسلما وارتد عن دينه السابق, وقد كان هذا الكتاب هو نقطة البداية التي جعلت الشيخ [[أحمد ديدات]] يبحث في كتب النصارى .
* إزالة الشكوك.
* إعجاز عيسوي.
* البروق اللامعة.
* تقليب المطاعن.
سطر 184:
[[تصنيف:علماء الكتاب المقدس]]
[[تصنيف:علماء دين سنة هنود]]
[[تصنيف:كتاب غير روائيونروائيين هنود في القرن 19]]
[[تصنيف:كتاب من أتر برديش]]
[[تصنيف:كتاب هنود]]