قومية عربية: الفرق بين النسختين

بعد أحداث الربيع العربي، وصل التيار الإسلامي إلى السلطة في عدة أقطار عربية أبرزها [[تونس]] و[[مصر]] و[[ليبيا]]. إضافة إلى ذلك، استلمت تيارات دينية شيعية السلطة في العراق بعد [[الغزو الأمريكي للعراق|الغزو الأمريكي]] وسقوط نظام [[صدام حسين]]. مر العراق منذ عام 2005 [[العنف الطائفي في العراق|بأخطر أزمة طائفية]] منذ الغزو [[الدولة الصفوية|الصفوي]] و[[تاريخ بغداد|احتلال بغداد]] في القرنين السادس عشر والسابع عشر. هذا العنف الطائفي المستمر تفاقم مع انطلاق [[الثورة السورية]] وقمعها الدموي من طرف النظام وحلفائه الشيعة،<ref>موقع محيط، 2013.[http://moheet.com/2013/06/29/1788778/نيويورك-تايمز-تصاعد-الطائفية-يؤجج-اÙ.html#.U4VRnChp1gg «نيويورك تايمز»: تصاعد الطائفية يؤجج الكراهية في العالم العربي]. تاريخ الولوج 27 أيار 2014.</ref> مما أدى إلى احتقان طائفي<ref>فياض، مي، 2013. [http://newspaper.annahar.com/article/42543-شيعة-عرب-عملاء-في-اوطانهم الشيعة العرب عملاء في أوطانهم]. صحيفة النهار. 20 حزيران 2013. تاريخ الولوج 30 أيار 2014.</ref> وعمليات انتقام نفذتها مجموعات من المعارضة السورية.<ref>المركز العربي للأبحاث ودراسة السياسات. [http://www.dohainstitute.net/release/1ac59c49-1170-44af-98a0-adf9ba7bf5f5 أبعاد العنف الطائفي في الساحل السوري]. تاريخ الولوج 27 أيار 2014.</ref> دعت هذه الأحداث المثقفين العرب لنبذ العنف والتفكير في مشروع عربي إسلامي جديد ينهض بالأمة.<ref>صحيفة أقطاب. [http://www.aktab.ma/الدعوة-إلى-رفض-أساليب-العنف-والتكفير-ونشر-الطائفية-كسبيل-للتغيير_a5932.html الدعوة إلى رفض أساليب العنف والتكفير ونشر الطائفية كسبيل للتغيير والإصلاح في الوطن العربي]. تاريخ الولوج 27 أيار 2014.</ref> وفي هذا السياق، برز التوجه القومي العربي للمرشحين الاثنين ل[[انتخابات الرئاسة المصرية 2014]]؛ [[عبد الفتاح السيسي]] و[[حمدين صباحي]]، وشبه المحللون الاثنين بجمال عبد الناصر، وعادت إلى الواجهة الإشارة إلى القضايا القومية العربية ومواجهة التحديات التي تواجه الأمة العربية، ومحاولة إقامة دولة الوحدة العربية.<ref>الدستور. [http://dostor.org/تحقيقات/413885-خبراء-السيسي-سيعيد-لمصر-مكانتها-بـ-قومية-عبدالناصر خبراء: السيسي سيعيد لمصر مكانتها بـ"قومية" عبدالناصر]. تاريخ الولوج 30 أيار 2014.</ref>

وفي هذا السياق، يرى وزير الإعلام السوري السابق [[محمد أحمد الزعبي]] أن الأفكار والمبادىء البعثية التي ناهز عمرها نصف قرن، ما تزال أفكارا تنبض بالحياة، وتعبر عن حركات التحرر الوطني العربية، التي تجسدها ثورات الربيع العربي، ولهذا باتت الشعارات الثلاثة التي تمثل خلاصة فكر عفلق (الوحدة والحرية والاشتراكية) شعارات العديد من حركات التحرر في مختلف أقطار الوطن العربي. وجسب الزعبي، فإن الممارسات الخاطئة التي مارستها وتمارسها قوى وعناصر سياسية وأيديولوجية حملت وتحمل اسم البعث هي انحراف بيّن عن الفكر الحقيقي للبعث، وعن فكر قائده المؤسس أحمد ميشيل عفلق، ولا سيما فيما يتعلق بالممارسة الديمقراطية وحقوق الإنسان.<ref>الزعبي، محمد أحمد، 2013. [http://asharqalarabi.org.uk/أحمد-ميشيل-علق-ـ-العلقية-وحزب-البعث_ad-id!2988.ks#.VGd_J8knnlc أحمد ميشيل عفلق: العفلقية وحزب البعث]. مركز الشرق العربي، لندن.</ref>

'''[[موطني (نشيد)]]''' قصيدة للشاعر [[إبراهيم طوقان]]، كتبت في العام [[1934|1934م]]م أثناء توتر العلاقات بين [[بريطانيا]] و[[الدول العربية]] والرغبة في إنشاء دولة عربية متحدة قوية، وأصبحت النشيد غير الرسمي [[فلسطين|لفلسطين]]. لحنها [[محمد فليفل]]. اعتمدت في العام [[2004|2004م]]م كنشيد لجمهورية [[العراق]] لتحل عوضاً عن نشيد [[أرض الفراتين (نشيد)]].