حنابلة: الفرق بين النسختين

يختلف [[الأشاعرة]] و'''الحنابلة''' في مسائل في العقيدة منها :الاستواء والرؤية الله في الآخرة وتأويل الصفات ، وحدثت عدة فتن بينهم ، من أشهرها ما سماها السبكي ''بفتنة الحنابلة''<ref>[[طبقات الشافعية الكبرى]] ج7 ص 162</ref> ، وسماها الحنابلة ك[[ابن رجب الحنبلي]] و[[ابن الجوزي]] ''بفتنة ابن القشيري'' <ref>[[ذيل طبقات الحنابلة]] ل[[ابن رجب]] ج1 ص 19 رقم 11</ref> ، وذكر [[ابن رجب]] مضمون ذلك فقال :{{اقتباس مضمن|أن أبا نصر [[القشيري]] ورد [[بغداد]] سنة [[469 هـ]] ، وجلس في النظامية، وأخذ يذم الحنابلة وينسبهم إلى [[مجسمة|التجسيم]]، وكان المتعصب له أبو سعد الصوفي، ومال إلى نصره [[أبو إسحاق الشيرازي]]، وكتب إلى نظام الملك الوزير يشكو الحنابلة ويسأله المعونة، فاتفق جماعة من أتباعه على الهجوم على الشريف أبي جعفر في مسجده، والإيقاع به ، فرتب الشريف جماعة أعدهم لرد الخصومة إن وقعت، فلما وصل أولئك إلى باب المسجد رماهم هؤلاء بالآجر، فوقعت الفتنة، وقتل من أولئك رجل من العامة وجرح آخرون وأخذت ثياب، وأغلق أتباع [[القشيري|ابن القشيري]] أبواب سوق مدرسة النظام وصاحوا: [[المستنصر بالله]] يا منصور - يعنون العبيدي الفاطمي صاحب مصر - وقصدوا بذلك التشنيع على الخليفة العباسي وأنه ممالئ للحنابلة، ولاسيما والشريف أبو جعفر ابن عمه<ref>[http://shamela.ws/browse.php/book-36417/page-328 دولة السلاجقة وبروز مشروع إسلامى لمقاومة التغلغل الباطني والغزو الصليبي ص:330] {{Webarchive|url=http://web.archive.org/web/20160208053031/http://shamela.ws/browse.php/book-36417/page-328 |date=08 فبراير 2016}}</ref><ref>[[ذيل طبقات الحنابلة]] (1/ 19 - 21)</ref>}} ، بينما قال [[تاج الدين السبكي]] <ref>كتاب [[معيد النعم ومبيد النقم]]</ref> أن الحنابلة من الأشاعرة فقال : {{اقتباس مضمن|وهؤلاء ال[[حنفية]] وال[[شافعية]] وال[[مالكية]] وفضلاء الحنابلة، ولله الحمد في العقائد يد واحدة، كلهم على رأي [[أهل السنة والجماعة]]، يدينون بأن الله تعالىبائن بطريقمن شيخخلقه السنةوهو والجماعةفي [[أبوجهة الحسنالعلو الأشعري|أبيواقول الحسنأنا الأشعري]]ابومالك رحمهالشاطري اللهالحنبلي تعالى،بأن لامن يحيدكتب عنهاهذه إلاالرسالة رعاعقبلي منأشعري الحنفيةوقد والشافعيةوجدته لحقوانسب بأهلللامام [[معتزلة|الإعتزال]]المبجل ورعاعأشياء لاتطاق من الحنابلةكذب لحقواوزور بأهلومعلوم [[مجسمة|التجسيم]]بأن وبرّأابن الجوزي رحمه الله ال[[مالكية]]على جلالة فلمقدره نروزنة مالكياًعلمه إلا [[أشعري]]أنه عقيدة،كان وبالجملةمضطرب عقيدةفي [[أشعرية|الأشعرية]]عقيدته هيفتنبه ماعندما تضمّنتهتقرا عقيدةأخي [[الطحاوي|أبيالمبارك جعفرلمثل الطحاوي]]هولاء التيمن تلقاهايدسون السم في العسل واقرا سيرة هذا الامام وعقيدته على علماء المذاهباهل السنة والجماعة كالذهبي وابن بالقبولكثير ورضوهاوالله عقيدة.}}اعلم