افتح القائمة الرئيسية

تغييرات

تم إضافة 18٬372 بايت، ‏ قبل سنة واحدة
لا يوجد ملخص تحرير
{{صندوق معلومات شخص}}
{{Coord|31|46|26|N|35|10|50|E|display=title}}
'''تيودور هيرتزل''' (2 مايو 1860 – 3 يوليو 1904) ، الاسم العبري الممنوح إلى تحالف ختانه بنيامين زئيف ، المعروف أيضًا بالعبرية باسم "رؤيا الدولة" كان صحفيًا نمساويًا-مجريًا ، كاتب مسرحي ، ناشط سياسي وكاتب كان والد الصهيونية السياسية الحديثة. شكل هرتزل المنظمة الصهيونية وشجع الهجرة اليهودية إلى فلسطين في محاولة لتشكيل دولة يهودية. على الرغم من أنه توفي قبل إنشائها، إلا أنه معروف بأب دولة إسرائيل.
{{صندوق معلومات شخص
|الاسم = تيودور هرتزل
|الصورة = Theodr-Herzl-1904.jpg
|حجم الصورة = 200px
|تعليق الصورة = تيودور هرتزل في 1904
|الاسم عند الولادة = بنيامين زئيف هرتزل
|تاريخ الولادة = {{تاريخ الميلاد|1860|05|02}}
|مكان الولادة = [[بودابست]]، {{العلم|المجر|1867|اسم=مملكة المجر}}
|تاريخ الوفاة = {{تاريخ الوفاة والعمر|1904|07|03|1860|05|2}}
|مكان الوفاة = [[رايشناو آن در راكس|إدلاخ]]، {{العلم|النمسا-المجر}}
|اكتشاف الجثة =
|مكان الدفن = 1904–1949: دوبلينغر فريدهوف، [[فيينا]]، {{العلم|النمسا}}<br/>1949–الحاضر: [[جبل هرتزل]]، [[القدس]]، {{العلم|إسرائيل}}
|احداثيات مكان الدفن = {{Coord|31|46|26|N|35|10|50|E|display=inline}}
|الإقامة = [[فيينا]]
|الجنسية = [[النمسا-المجر]]
|المواطنة =
|أسماء أخرى =
|سبب الشهرة = والد ال[[صهيونية]] السياسية الحديثة
|التعليم = [[قانون]]
|المدرسة الأم = [[جامعة فيينا]]
|الديانة = [[ملحد يهودي]].<ref>{{مرجع كتاب|العنوان=Holy War|السنة=2013|الناشر=McFarland|الرقم المعياري=9781476603919|المؤلف=David S. New|quote=Herzl, for example, was an atheist.}}</ref>
|المهنة = صحفي، كاتب مسرحي، كاتب، [[نشاط|ناشط سياسي]]
|سنوات النشاط =
|منشأ =
|title =
|المدة =
|سبقه =
|خلفه =
|الحزب =
|الخصوم =
|إدارة =
|الزوج = يوليه ناشاور (1889–1904)
|الأقارب =
|التوقيع = Theodore Herzl signature.svg
}}
{{دولة إسرائيل}}
'''تيودور هرتزل''' ({{لغة-إن|Theodor Herzl}}؛ 2 مايو 1860 – 3 يوليو 1904) صحفي يهودي نمساوي مجري، مؤسس [[صهيونية|الصهيونية]] السياسية المعاصرة. ولد في [[بودابست]] وتوفي في [[إدلاخ]] ب[[النمسا]]. تلقى تعليما يطابق روح ال[[تنوير]] الألماني اليهودي السائد في تلك الفترة، يغلب عليه في صلبه الطابع الغربي المسيحي حتى سنة 1878. في نفس السنة انتقلت عائلته إلى [[فيينا]]. التحق هرتزل مباشرة بكلية القانون حتى حصل على الدكتوراه سنة 1884 ثم اشتغل بعدها فترة قصيرة في محاكم [[فيينا]] و[[سالتسبورغ]] ثم توجه إلى الأدب والتأليف. بداية من سنة 1885 نشر مجموعة من القصص الفلسفية. كما كتب عددا من المسرحيات التي لم تلق نجاحا كبيرا.
 
في حين أن هيرزل ذكر على وجه التحديد في إعلان الاستقلال الإسرائيلي ويسمى رسميا "الأب الروحي للدولة اليهودية" ، وهذا هو ، صاحب الرؤية الذي أعطى منصة وإطار عمل ملموس وعملي إلى الصهيونية السياسية ، لم يكن أول منظّر أو ناشط صهيوني. الأكاديميون ، والعديد منهم كانوا من الصهاينة البدائيين، مثل يهودا بيباس ، تسفي هيرش كاليشر و يهوذا القلعي ، قاموا بالترويج لسلسلة من الأفكار المطروحة أمامه.
اشتغل هرتزل أيضا بالصحافة حيث عمل في [[باريس]] كمراسل للصحيفة [[فيينا|الفيينية]] المهمة آنذاك نويه فرايه برسه من 1891 إلى 1896. هنا بدأت تتشكل أفكار هرتزل [[صهيونية|الصهيونية]] بعد أن عايش [[قضية دريفوس]] وتابع أحداثها في مراسلاته الصحفية في فترة ازدادت فيها معاداة السامية. هرتزل، اليهودي المندمج، أصبح يفكر في المشكل اليهودي وفي ضرورة ايجاد حل غير الاندماج والانصهار في مجتمعات أوروبا الشرقية والغربية. فالتيار المعادي للسامية ورغبة اليهود في اثبات وجودهم كشعب – كما يرى هرتزل – يدعوان إلى البحث عن بديل.
في حين أن هيرزل ذكر على وجه التحديد في إعلان استقلال إسرائيل والمعروف رسميًا باسم "الأب الروحي للدولة اليهودية" ، أي الحالم الذي أعطى منصة وإطارًا ملموسًا وعمليًا للصهيونية السياسية ، لم يكن أول ناشط نظري أو صهيوني. قام علماء ، كثير منهم دينيون مثل الحاخامات يهودا بيباس ، تسفي هيرش كاليشر ويهودا القلعي، بالترويج لعدد من الأفكار البدائية الصهيونية قبله.
 
== الحياة المبكرة ==
الإجابة كانت في الكتيب الذي انتهى من تأليفه يوم 17 يونيو 1895 والذي نشر سنة 1896 تحت عنوان، الدولة اليهودية. وإن لم يجد الكتيب صدا واسعا في البداية إلا أنه وضع فعلا حجر الأساس لظهور الصهيونية السياسية وتأسيس الحركة الصهيونية بعد انعقاد [[المؤتمر الصهيوني الأول]] في مدينة [[بازل]] السويسرية بين 29 و 31 أغسطس 1897 وانتخاب هرتزل رئيسا [[المنظمة الصهيونية العالمية|للمنظمة الصهيونية العالمية]].
 
هرتزل وعائلته ، ح. 1866-1873
بع
ولد تيودور هرتزل في تاباكغاسه (دوهاني أوتكا في المجر) ، وهو شارع في الحي اليهودي (بست) (الآن الجزء الشرقي من بودابست) ، مملكة المجر (الآن هنغاريا) ، في حضن عائلة يهودية علمانية. عائلة والده كانت في الأصل من زيموني (الآن زيمون، صربيا). كان الابن الثاني لجانيت ويعقوب هرتزل ، الذين كانوا من اليهود الناطقين بالألمانية. ويعتقد أن هرتسل كان من نسب أشكنازي وسفاردي ، في الغالب من خلال خطه الأبوي وبدرجة أقل من خلال الخط الأمومي. كما ادعى أنه سليل مباشر من القبلاني اليوناني الشهير جوزيف تايتازاك.
 
كان يعقوب هرتزل (1836-1902)، والد هرتزل، رجل أعمال ناجحًا للغاية. كان لدى هرتزل شقيقة ، بولين ، أكبر منه بسنة ، ماتت فجأة في 7 فبراير 1878 ، من التيفوس. عاش ثيودور مع عائلته في منزل مجاور لكنيس شارع دوهاني (المعروف سابقاً باسم كنيس تاباكغاسه) الواقع في بلفاروس، وسط المدينة القديمة التاريخية بست، في القطاع الشرقي من بودابست.
== مؤلفاته ==
 
في شبابه ، تطلع هرتزل إلى السير على خطى فرديناند دي ليسبس، وهو منشئ قناة السويس، لكنه فشل في العلوم، وبدلاً من ذلك طور حماسة متنامية للشعر والإنسانيات. تحول هذا الشغف في نهاية المطاف إلى مهنة ناجحة في مجال الصحافة وسعيًا أقل تشويقًا للدراما. وفقا لعاموس إيلون ، عندما كان صغيرا ، كان هرتزل من الألمانيين المتحمسين الذين رأوا الألمان أكثر الناس ثقافة في وسط أوروبا واعتنقوا المثل الأعلى الألماني لبيلدونغ ، حيث أن قراءة الأعمال الأدبية الرائعة من قبل غوته وشكسبير سمحت للمرء بتقدير الأشياء الجميلة في الحياة ، وبالتالي تصبح أفضل شخصًا أخلاقياً (نظرية بيلدونج تميل إلى مساواة الجمال مع الخير). من خلال بيلدونغ ، كان هرتزل يعتقد أن اليهود المجريين أمثاله يمكنهم التخلص من "صفاتهم اليهودية المشينة" ، التي تسببت في أمد طويل من الفقر والقمع ، ويمكن أن يصبحوا أهل أوروبا الوسطى المتحضرين ، أناسًا مثقفون على الطراز الألماني.
* مسرحية الغيتو (حي اليهود)، سنة 1894
* [[الدولة اليهودية (كتاب)|الدولة اليهودية]]، حيث كان يعتبر أن انتقال اليهود من دولة إلى دولة ليس حل مشكلتهم بل هذا يفاقم المشكلة وكان يطالب بقطعة أرض لتكون دولة لهم سنة 1896
* الأرض القديمة الجديدة، سنة 1902
 
في عام 1878، بعد وفاة أخته بولين، انتقلت العائلة إلى فيينا، النمسا-المجر، وعاشت في الحي التاسع ، ألسرغروند. درس هرتزل القانون في جامعة فيينا. كطالب قانون شاب ، أصبح هرتزل عضوا في الأخوية القومية الألمانية ألبيا ، التي كان لها شعار الشرف، الحرية، الوطن. في وقت لاحق استقال احتجاجا على معاداة السامية في المنظمة.
[[ملف:Theodor Herzl Grab 20032005.JPG|تصغير|يسار|القبر الأول لتيودور هرتزل في فيينا]]
 
بعد مهنة قانونية قصيرة في جامعة فيينا وسالزبورغ ، كرس نفسه للصحافة والأدب، وعمل كصحفي لصحيفة فيينية ومراسلًا ل''نويه فرايه برسه'' في باريس ، حيث قام أحيانًا برحلات خاصة إلى لندن واسطنبول. وفي وقت لاحق أصبح محررًا أدبيًا ل''نويه فرايه برسه''، وكتب العديد من الأعمال الكوميدية والدرامية للمشهد الفييني. لم يركز عمله المبكر على الحياة اليهودية. كان من نظام فويليتون ، وصفي وليس سياسي.
 
== مفكر وناشط صهيوني ==
باعتباره مراسلًا لمراسل ''نويه فرايه برسه'' في باريس ، تابع هرتزل قضية درايفوس ، وهي فضيحة سياسية قسمت الجمهورية الفرنسية الثالثة من عام 1894 إلى أن تم حلها عام 1906. كانت حادثة معادية للسامية سيئة السمعة في فرنسا حيث أدين زورا نقيب يهودي في الجيش الفرنسي بتهمة التجسس لصالح ألمانيا. شهد هرتسل تجمعات كبيرة في باريس بعد محاكمة دريفوس. كان هناك بعض الجدل حول تأثير هذا الحدث على هرتسل وتحوله إلى الصهيونية. وقد ذكر هرتزل نفسه أن قضية دريفوس جعلت منه صهيونيا وأنه تأثر بشكل خاص بهتافات "الموت لليهود!" من الحشود. كان هذا هو الاعتقاد السائد لبعض الوقت. ومع ذلك ، يعتقد بعض العلماء المعاصرين الآن أنه بسبب الإشارة الضعيفة لقضية دريفوس في روايات هرتسل السابقة والإشارة المتناقضة على ما يبدو إلى صرخات "الموت للخائن" أنه ربما يكون قد بالغ في تأثيرها عليه من أجل إيجاد مزيد من الدعم لأهدافه.
 
يقول جاك كورنبرغ أن تأثير دريفوس كان أسطورة ، لم يرَ هرتزل أنه من الضروري أن تنكمش ، وأنه يعتقد أيضًا أن دريفوس مذنب. ادعاء آخر حديث هو أن هرتزل ، الذي يثير انزعاجه معاداة السامية في المجتمع الفرنسي ، مثل معظم مراقبي اليوم كانوا يعتقدون في البداية في خطأ دريفوس وبعد سنوات فقط ادعى أنهم استلهموا من هذه القضية عندما أصبحت قضية مشهورة دوليا وأنه بدلا من ذلك، هو صعود الغوغائي المعاد للسامية كارل لويغر إلى السلطة في فيينا في عام 1895 والذي كان يبدو أنه كان له تأثير أكبر على هرتزل قبل قبل أن تظهر الحملة المؤيدة لدرايفوس بشكل كامل. في هذا الوقت كتب هرتسل مسرحيته "الغيتو الجديد" ، والتي تظهر التناقض وعدم الأمن الحقيقي والمساواة بين يهود فيينا المتحررون والأثرياء. بطل الرواية هو محامي يهودي مندمج يحاول عبثا كسر الحي اليهودي الاجتماعي المفروض على اليهود الغربيين.
 
وفقا لهنري ويكهام ستيد ، كرّس هيرتزل نفسه في البداية "بتعصب لانتشار العقيدة الاستيعابية اليهودية الألمانية الليبرالية". غير أن هرتزل رفض أفكاره المبكرة عن التحرر والاستيعاب لليهود ، واعتقد أنه يجب على اليهود الانسحاب من أوروبا. نما هرتسل في الاعتقاد بأنه لا يمكن التغلب على معاداة السامية أو الشفاء منها ، بل تجنبها فقط ، وأن الطريقة الوحيدة لتجنبها هي إنشاء دولة يهودية. في يونيو 1895 كتب في مذكراته: "في باريس ، كما قلت ، حققت موقفا أكثر حرية تجاه معاداة السامية. وفوق كل شيء ، أدركت خواء وعقم محاولة "محاربة" معاداة السامية". رفض محررو هرتسل من نويه فرايه برسه أي نشر لنشاطاته السياسية الصهيونية. صراع عقلي استولى على هرتزل ، بين الرغبة في النجاح الأدبي والرغبة في التصرف كشخصية عامة. في ذلك الوقت ، بدأ هرتزل بكتابة كتيبات عن "دولة يهودية". وزعم هيرتزل أن هذه الكتيبات أدت إلى تأسيس الحركة الصهيونية ، وكان لها دور رئيسي في صعود الحركة ونجاحها. عكست شهادته أمام اللجنة الملكية البريطانية وجهة نظره الليبرالية الرومانسية الأساسية للحياة باعتبارها "مشكلة اليهود".
 
من نهاية عام 1895 كتب هرتزل كتاب "دولة اليهود" ، الذي نشر في فبراير 1896 ، مع اشادة فورية وجدل. جادل الكتاب بأن على الشعب اليهودي مغادرة أوروبا إذا رغبوا في ذلك ، إما للأرجنتين أو ، على نحو مفضل ، لفلسطين ، وطنهم التاريخي. اليهود يمتلكون الجنسية. كل ما يحتاجونه هو أمة ودولة خاصة بهم. فقط من خلال دولة يهودية يمكنهم تجنب معاداة السامية ، والتعبير بحرية عن ثقافتهم وممارسة دينهم دون عوائق. انتشرت أفكار هرتسل بسرعة في العالم اليهودي واجتذبت الاهتمام الدولي. مؤيدون للحركات الصهيونية القائمة ، مثل هوفيفي صهيون ، تحالفوا معه على الفور، لكن المؤسسة اليهودية لكن المؤسسة اليهودية شوهته واعتبروا أفكاره بمثابة تهديد لمحاولاتهم في الاندماج وتمردًا ضد الله.
 
=== فلسفة لوطن ===
في دولة اليهود، يكتب:
"المسألة اليهودية تظل قائمة أينما يعيش اليهود بأعداد كبيرة. في الأماكن التي لا توجد فيها، وحيث لا توجد ، فإنها تحضر مع المهاجرين اليهود. نحن بالطبع منجذبين إلى الأماكن التي لا نتعرض فيها للاضطهاد ، ويؤدي ظهورنا هناك إلى الاضطهاد. هذا أمر سيظل حتمًا هو الحال في كل مكان ، حتى في الدول شديدة التحضر - انظر ، على سبيل المثال ، فرنسا - طالما أن القضية اليهودية لم تحل على المستوى السياسي.
 
ويختتم الكتاب:
 
لهذا السبب أعتقد أن جيلًا رائعًا من اليهود سوف يولد. سوف يستيقظ المكابيين مرة أخرى.
 
دعوني أكرر مرة أخرى كلماتي الأولى: اليهود الذين يريدون دولة سيحصلون عليها.
 
سوف نعيش أخيرا كرجال أحرار في أرضنا ، وسنموت بسلام في بيوتنا.
 
وسيتحرر العالم بحريتنا ويثرى بثروتنا ويكبر بعظمتنا.
 
وكل ما نحاول تحقيقه من أجل رفاهنا سوف يستجيب بقوة وبشكل مفيد لفائدة الإنسانية.
 
=== اتصال دبلوماسي مع العثمانيين ===
بدأ هرتزل في الترويج لأفكاره بنشاط واستقطب باستمرار المؤيدين اليهود وغير اليهود. ووفقاً لنورمان روز ، فإن هرتزل "يؤسس لنفسه دور الشهيد .... بصفته بارنيل اليهود".
 
في 10 مارس 1896، قام القس ويليام هيشلر، الوزير الأنغليكاني في السفارة البريطانية في فيينا، بزيارة هرتزل. قرأ هيشلر كتاب هرتزل دولة اليهود، وأصبح الاجتماع محوريًا لشرعنة هرتزل والصهيونية فيما بعد. وكتب هرتسل في مذكراته في وقت لاحق: "ثم وصلنا إلى قلب الأمر ، قلت له: (تيودور هرتزل إلى القس ويليام هيشلر) يجب أن أضع نفس ي في علاقات مباشرة و معروفة على الملأ مع حاكم مسؤول أو غير مسؤول - أي مع وزير دولة أو الأمير. ثم سيؤمن بي اليهود ويتبعوني. إن الشخصية الأكثر ملاءمة هو القيصر الألماني". نظم هيشلر جمهوراً كبيراً مع فريدريك الأول ، دوق بادن الأكبر، في أبريل 1896. كان الدوق الأكبر عم الإمبراطور الألماني ويليام الثاني. بفضل جهود هيشلر والدوق الأكبر ، قابل هرتزل علانية ويليام الثاني في عام 1898. حسن اللقاء بشكل كبير شرعية هرتزل والصهيونية في الرأي العام اليهودي والعالمي.
 
في مايو 1896 ، ظهرت الترجمة الإنجليزية لـ Der Judenstaat في لندن بوصفها الدولة اليهودية. كان هرتزل قد أخبر صديقه ماكس بودنهايمر قبل ذلك أنه "كتب ما قلته من دون أن أعرف سلفي، ويفترض أنني لم أكن سأكتبه [دولة اليهود] لو كنت على دراية بالأدب".
 
في اسطنبول ، الإمبراطورية العثمانية ، 15 يونيو 1896 ، رأى هرتزل فرصة. بمساعدة الكونت فيليب ميخاو نيفلنسكي، وهو مهاجر بولندي متعاطف مع اتصالات سياسية في المحكمة العثمانية ، حاول هرتزل أن يلتقي بالسلطان عبد الحميد الثاني ليقدم للسلطان مباشرة حله لدولة يهودية. فشل في الحصول على لقاء ، لكنه تمكن من زيارة عدد من الأشخاص رفيعي المستوى ، بما في ذلك الصدر الأعظم ، الذي استقبله كصحفي يمثل صحيفة ''نويه فرايه برسه''. قدم هرتزل اقتراحه إلى الصدر الأعظم: اليهود سيدفعون الدين الخارجي التركي ويحاولون المساعدة في تنظيم الأمور المالية التركية إذا ما أعطوا فلسطين كوطن يهودي تحت الحكم التركي. قبل مغادرته اسطنبول في 29 يونيو 1896، حصل نيفلنوسكي على ميدالية رمزية لهرتزل. كانت الميدالية، "صليب القائد من رتبة مجيدية"، تأكيد للعلاقات العامة بالنسبة لهرتزل وللعالم اليهودي بشأن جدية المفاوضات.
 
بعد خمس سنوات ، في 17 مايو 1901 ، التقى هرتزل بالسلطان عبد الحميد الثاني ، لكن السلطان رفض عرض تيودور هرتزل لتوطيد الديون العثمانية في مقابل ميثاق يسمح للصهاينة بالوصول إلى فلسطين.
 
لدى عودته من اسطنبول ، سافر هرتزل إلى لندن ليقدم تقاريره إلى المكابيين، وهي مجموعة صهيونية بدائية من اليهود البريطانيين المعروفين بقيادة العقيد ألبرت جولدسميد. في نوفمبر 1895 استقبلوه بالفضول واللامبالاة والبرودة. عارض إسرائيل زانغويل بشدة هرتسل ، ولكن بعد اسطنبول ، وافق جولدسميد على دعم هرتسل. في الثاني عشر من يوليو عام 1896 ، أقام هرتزل مسيرة حاشدة في الطرف الشرقي من لندن، وهو مجتمع من المهاجرين اليهود الناطقين باللغة اليديشية بشكل رئيسي من أوروبا الشرقية ، وتم استقباله بالتصفيق. أعطوا هرتزل التفويض القيادي للصهيونية. في غضون ستة أشهر ، تم تمديد هذه الولاية لتشمل المجتمع الصهيوني اليهودي بأكمله: نمت الحركة الصهيونية بسرعة.
 
=== مؤتمر عالمي ===
في عام 1897 ، على نفقة شخصية كبيرة ، أسس الصحيفة الصهيونية دي فيلت في فيينا ، النمسا-المجر ، وخطط لأول مؤتمر صهيوني في بازل ، سويسرا. تم انتخابه رئيسًا للمؤتمر (وهو المنصب الذي شغله حتى وفاته في عام 1904) وفي عام 1898 ، قام بسلسلة من المبادرات الدبلوماسية للحصول على دعم دولة يهودية. استقبله ويليام الثاني في عدة مناسبات ، أحدهم في القدس ، وحضر مؤتمر السلام في لاهاي ، حيث استقبل استقبالًا حارًا من العديد من رجال الدولة هناك.
 
 
== انظر أيضا ==
*[[العودة إلى صهيون]]
 
== المراجع ==
 
{{مراجع}}
== ثبت مرجعي ==
* [http://www.jajz-ed.org.il/100/people/bios/herzl.html Theodor Herzl (1860-1904) Viennese journalist and founder of modern political Zionism, The Pedagogic Center ]
 
* [http://www.infoplease.com/ce6/people/A0823580.html Information Please]
=== المصادر الأولية والثانوية ===
* Jewish Encyclopedia
 
* Encyclopaedia Judaica
==== سير ذاتية لتيودور هرتزل ====
* Neues Lexikon des Judentums.
*{{مرجع كتاب|author=[[Shlomo Avineri|Avineri, Shlomo]]|date=2013|title=Herzl: Theodor Herzl and the Foundation of the Jewish State|place=London|publisher=Weidenfeld & Nicolson|isbn=978-0297868804}}
{{شريط بوابات|مسرح|الإمبراطورية النمساوية المجرية|الإمبراطورية النمساوية|أعلام|النمسا|المجر|إسرائيل|قانون|يهودية|سياسة}}
*{{مرجع كتاب|last=Falk|first=Avner|title=Herzl, King of the Jews: A Psychoanalytic Biography of Theodor Herzl|publisher=University Press of America|location=Washington|year=1993|isbn=0-8191-8925-1|authorlink=Avner Falk}}
{{تصنيف كومنز|Theodor Herzl
*{{مرجع كتاب|last=Elon|first=Amos|title=Herzl|publisher=Holt, Rinehart and Winston|location=New York|year=1975|isbn=0-03-013126-X|authorlink=Amos Elon}}
}}
*{{مرجع كتاب|first=Amos|last=Elon|title=The Israelis: Founders and Sons|authorlink=Amos Elon}}
*{{مرجع كتاب|first=Amos|last=Elon|title=Jerusalem: City of Mirrors|authorlink=Amos Elon}}<!-- |title= His biography of Herzl is also a portrait of Europe at the end of the 19th century -->
*{{مرجع كتاب|author=[[Alex Bein]]|date=1934|title=Theodor Herzl: Biographie. mit 63 Bildern und einer Ahnentafel, de icon}}
*{{مرجع كتاب|first=Alex|last=Bein|editor=[[Maurice Samuel]]|date=1941|title=Theodor Herzl: A Biography of the Founder of the Modern Zionism}}
*{{مرجع كتاب|author=[[Leon Kellner]]|title=Theodor Herzls Lehrjahre 1860–1895|place=Vienna|date=1920}}
*{{مرجع كتاب|last=Beller|first=Steven|title=Herzl|date=2004}}
*{{مرجع كتاب|last=Brenner|first=Michael|first2=Shelley|last2=Frisch|title=Zionism: A Brief History|date=2003}}
*{{مرجع كتاب|last=Elon|first=Amos|title=Herzl|date=1975}}
*{{مرجع كتاب|last=Roth|first=John K.|date=2003|title=Approaches to Auschwitz: The Holocaust and Its Legacy|ref=94|place=Louisville, Kentucky|publisher=Westminster John Knox Press|isbn=0-664-22353-2}}
*{{مرجع كتاب|last=Pawel|first=Ernst|title=The Labyrinth of Exile: A Life of Theodor Herzl|date=1992}}
*{{مرجع كتاب|title=The Origins of Zionism|first=David|last=Vital <!-- |authorlink=David Vital -->|accessdate=2009-08-08|edition=Paperback|date=April 1980|publisher=[[دار نشر جامعة أكسفورد]]|url=https://books.google.com/?id=4XV9tgWpPt8C&pg=PA254&lpg=PA254&dq=%22Karl+Lueger%22+herzl&q=%22Karl%20Lueger%22%20herzl|isbn=978-0-19-827439-1}}
 
==== مقالات ====
*{{Cite journal|last=Avineri|first=Shlomo|title=Herzl's Diaries as a Bildungsroman|journal=Jewish Social Studies|volume=3 |issue=2|date=1999|pages=1–46}}
*{{Cite journal|last=Friedman|first=Isaiah|title=Theodor Herzl: Political Activity and Achievements|journal=Israel Studies|date=2004|volume=9 |issue=3|pages=46–79, online in [[EBSCO]]}}
*{{Cite journal|first=Jacques|last=Kornberg|title=Theodor Herzl: A Reevaluation|journal=Journal of Modern History|volume=52|issue= 2|date=June 1980|ref=226–252|publisher=University of Chicago Press|jstor=1878229 <!-- jstor.org -->}}
 
=== أفلام ===
*{{Cite AV media|title=[[Theodor Herzl (film)|Theodor Herzl]]|author=[[Otto Kreisler]]}}
 
== وصلات خارجية ==
{{روابط شقيقة|Theodor_Herzl}}
*[http://sammlungen.ub.uni-frankfurt.de/judaica/search/quick?query=theodor+herzl&lang=en Literature by and about Theodor Herzl in University Library JCS Frankfurt am Main: Digital Collections Judaica]
*[http://muse.jhu.edu/journals/jewish_social_studies/v005/5.3avineri.html On Herzl's Diaries], [[Shlomo Avineri]]
*[http://www.shapell.org/manuscript.aspx?169181 Original Letters and Primary Sources from Theodor Herzl] Shapell Manuscript Foundation
*[http://www.aboutisrael.co.il/eng/site_intro.php?parent_id=279 About Israel - Herzl Now]
*[[s:de:Theodor Herzl|Works by Herzl in German at German-language Wikisource]]
*[http://www.zionism-Israel.com/zionism_history.htm Zionism and the creation of modern Israel]
*[http://www.zionism-israel.com/bio/biography_herzl.htm Biography of Theodor Herzl]
*[http://www.doingzionism.org.il/doingzionism/about_us/program.asp?id=20 Herzl's Centenary and Award]{{وصلة مكسورة|date=January 2018 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}
*[https://web.archive.org/web/20100621063626/http://jewishagency.org/JewishAgency/English/Jewish+Education/Compelling+Content/Jewish+History/Herzl/The+Doomed+Dynasty.htm Herzl family]
*The personal papers of Theodor Herzl are kept at the [http://www.zionistarchives.org.il/ZA/pMainE.aspx Central Zionist Archives in Jerusalem]
*[https://web.archive.org/web/20140824034128/http://jewish.hu/view.php?clabel=herzl_tivadar Famous Hungarian Jews: Herzl Tivadar]
*[http://jewishhistorylectures.org/2012/03/29/theodor-herzl-visions-of-israel/ Theodor Herzl: Visions of Israel], Video Lecture by Dr. [[Henry Abramson]]
*{{مؤلف غوتنبرغ| id=Herzl,+Theodor | name=Theodor Herzl}}
*{{Internet Archive author|sname=Theodor Herzl}}
*{{ليبري فوكس|id=4901}}
*[http://www.shapell.org/Collection/Jewish-Figures/Herzl-Theodor Theodor Herzl Personal Manuscripts and Letters]
 
{{ضبط استنادي}}
 
[[تصنيف:أشخاص من بشت (بودابست)]]
[[تصنيف:أشخاصمواليد من فيينا1860]]
[[تصنيف:اشتراكيونوفيات مجريون1904]]
[[تصنيف:اشتراكيونملحدون نمساويون]]
[[تصنيف:اشتراكيون يهود من الإمبراطورية النمساوية المجرية]]
[[تصنيف:تاريخيهود الصهيونيةنمساويون]]
[[تصنيف:تاريخ إسرائيل]]
[[تصنيف:خريجو جامعة فيينا]]
[[تصنيف:صحفيون مجريون]]
[[تصنيف:صحفيون نمساويون]]
[[تصنيف:محامون نمساويون]]
[[تصنيف:اشتراكيون نمساويون]]
[[تصنيف:كتاب نمساويون ذكور]]
[[تصنيف:صهاينة نمساويون]]
[[تصنيف:صهيونية]]
[[تصنيف:كتاب باللغة الألمانية]]
[[تصنيف:كتابتاريخ سياسة مجريونإسرائيل]]
[[تصنيف:كتابتاريخ نمساويون ذكورالصهيونية]]
[[تصنيف:كتاب نمساويون في القرن 19]]
[[تصنيف:كتاب يهود]]
[[تصنيف:محامون نمساويون]]
[[تصنيف:محامون نمساويون في القرن 19]]
[[تصنيف:محامون مجريون]]
[[تصنيف:ملحدون مجريون]]
[[تصنيف:ملحدونيهود نمساويونمجريون]]
[[تصنيف:صحفيون مجريون]]
[[تصنيف:محامون مجريون]]
[[تصنيف:كتاب سياسة مجريون]]
[[تصنيف:اشتراكيون مجريون]]
[[تصنيف:ملحدون يهود]]
[[تصنيف:مواليداشتراكيون 1860يهود]]
[[تصنيف:مواليدكتاب في بشت (بودابست)يهود]]
[[تصنيف:وفياتأشخاص 1904من بشت (بودابست)]]
[[تصنيف:أشخاص من فيينا]]
[[تصنيف:يهود صرب]]
[[تصنيف:يهودخريجو فيجامعة القرن 19فيينا]]
[[تصنيف:يهود في القرن 20صهيونية]]
[[تصنيف:يهودمحامون مجريوننمساويون في القرن 19]]
[[تصنيف:كتاب نمساويون في القرن 19]]
[[تصنيف:يهود من الإمبراطورية النمساوية المجرية]]
[[تصنيف:يهود نمساويون]]
75٬251

تعديل