العمارة في فلسطين: الفرق بين النسختين
| [نسخة منشورة] | [نسخة منشورة] |
تم حذف المحتوى تمت إضافة المحتوى
ط بوت:الإبلاغ عن رابط معطوب أو مؤرشف V2.6 |
Adil Faouzi (نقاش | مساهمات) ط تنظيف باستخدام أوب |
||
سطر 1:
{{ثقافة فلسطين}}
تُشكّل '''العمارة في فلسطين''' جزءًا مهمًا من الإرث الثقافي [[الشعب الفلسطيني|للشعب الفلسطيني]]. وتُشير إلى [[طراز معماري|طُرُز متعددة]] من الفن المعماري التقليدي والمعاصر في [[فلسطين التاريخية|فلسطين التاريخيّة]] عبر فترات زمنيّة مختلفة. وتُعتبر [[عمارة عامية|العمارة المحليّة]] في فلسطين جزءًا من [[عمارة عربية|العمارة العربيّة]] و[[بلدان شرق المتوسط|المتوسطيّة]] و[[عمارة إسلامية|الإسلاميّة]] المحيطة، حيث أن هناك تشابهًا في استخدام العناصر والتفاصيل ومواد البناء مع أجزاء أخرى من [[بلاد الشام]].<ref name="بشارة" /> تمتلك فلسطين أسلوبًا معماريًا واسعًا ومتنوعًا لا يمكن تصنيفه ببساطة وفقًا للفترات التاريخيّة فحسب، وإنمّا حسب طبيعة المواد المُستخدمة أيضًا. ويرجع ذلك إلى أن هذه العمارة غنيّة بموروثها من المباني والمفردات المعماريّة، بالإضافة إلى دور العديد من الدول التي حكمت البلاد واحتلّتها، حيث امتزج الطابع المحلي مع الأجنبي.<ref name=Fuchsp173>Ron Fuchs in Necipoğlu, 1998, p. [https://books.google.com/books?id=FG6ZlkRjD2IC&pg=PA173 173]</ref>
يُعتبر [[حجر جيري|الحجر الطبيعي]] مادة البناء الرئيسيّة في فلسطين، كما يُعتبر [[حجر القدس]] أحد الأنواع الشائعة منه في المنطقة.<ref name="لمحة تاريخية الحجر" /> وينافس الحجر الفلسطيني نظيره الأوروبي عالميًا، ويتمتع بسمعة كبيرة ورائدة في العالم، وله علامات تجارية مُسجلَة بأسماء مدن فلسطينيّة مثل [[القدس]]، [[تفوح|وتفّوح]]، و[[جنين (فلسطين)|جنين]].<ref>[http://www.alhaya.ps/ar_page.php?id=1cd5299y30233241Y1cd5299 الحجر الفلسطيني.. تحفة فنية تنافس عالمياً - الحياة الجديدة] {{Webarchive|url=http://web.archive.org/web/20170906230459/http://www.alhaya.ps/ar_page.php?id=1cd5299y30233241Y1cd5299 |date=06 سبتمبر 2017}}</ref> لقد استخدم الفلسطينيّون الحجر في البناء لمنظره المميَز، ولمرونته الكبيرة في التلاعب بالكتل، وإمكانيّة التنويع في اللون والنوع. إن الأبنية المُشيَدة بالحجر تمتاز بطول العمر وقلة الحاجة إلى الصيانة والقدرة العالية على العزل الحراري صيفًا وشتاءً.<ref name="البوابة المعمارية" /> لقد أسهم المعماريّون وبنّاؤو الحجر والحرفيّون الفلسطينيّون على مر العقود الماضيّة في تشكيل هويّة وطابع العمارة الفلسطينيّة. وساهموا أيضًا في عدد كبير من مشاريع الدول المجاورة والمهجر، حيث نقلوا معهم أسلوب العمارة في فلسطين، في حين تأثروا بالأسلوب المعماري لتلك المناطق أيضًا.<ref>[http://factjo.com/pages/memberdetails.aspx?id=2032 الحقيقة الدولية، بقلم: طلال سليمان]</ref><ref>[http://www.palestineremembered.com/Gaza/al-Faluja/Story10252.html الذاكرة الفلسطينية، نقلاً عن جريدة السفير اللبنانية]</ref>
سطر 168:
'''الأضرحة والمقامات'''
[[ملف:Sketch of Mausoleum of Abu Huraira 01.png|تصغير|يمين|180بك|رسم ومخطط توضيحي لنموذج من المقامات الإسلاميّة في قرية [[يبنة]] المُهجَّرَة.]]
هنالك خصائص متكرّرة في مباني [[مقام|المقامات]] وموقعها في فلسطين. فالمقام أو المزار أو المشهد هو في معظم الحالات بناء رُباعي الشكل، له باب واطىء، ونافذة واحدة على الأغلب، وقد يكون له أكثر من نافذة. وفي أكثر الحالات يكون ذا [[قبة|قبّة]]. وأما من الداخل فهناك طاقة أو أكثر، غير نافذة تشبه الخزانة الطويلة. وهناك في العادة [[محراب]] بجانب ال[[قبر]] الذي يكون وسط غرفة المقام. وفي حين أن أكثر المقامات تقتصر على غرفة أو غرفتين، فإن بعضها يتألف من عدّة غرف فيها مسجد مُلحق بالمقام أو مسكن الشيخ أو الخطيب القيّم على المكان أو مضافة.<ref name="المقامات والمزارات" />
كما يوجد نوع آخر من المقامات الكبيرة التي تحتوي على غرف متعددة لإقامة الزوّار والحجّاج. وهذه المقامات هي في العادة للأنبياء ك[[موسم النبي موسى|مقام النبي موسى]] و[[مقام النبي صالح]]. وفي كثير من الأحيان كانت المساجد تُبنى عند مقامات [[الأولياء]].<ref name="المقامات والمزارات">[https://www.palestinapedia.net/%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%85%D8%A7%D8%AA-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B2%D8%A7%D8%B1%D8%A7%D8%AA/ المقامات والمزارات | الموسوعة الفلسطينية] {{Webarchive|url=http://web.archive.org/web/20180112042444/https://www.palestinapedia.net/%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%85%D8%A7%D8%AA-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B2%D8%A7%D8%B1%D8%A7%D8%AA/ |date=12 يناير 2018}}</ref>
يعود معظم المقامات المتبقيّة في فلسطين إلى ما بعد فترة [[الحملات الصليبية]]، وهذه حقيقة تشترك فيها المساجد والزوايا والآثار الاسلاميّة الأخرى التي زالت من جرّاء الكوارث الطبيعيّة والحروب والإهمال. وهي تكون بالعادة على أنواع؛ فهناك مقامات فيها أضرحة، إما داخل مبناها وإما في [[فناء|الساحة]] المجاورة له. وهناك مقامات بلا أضرحة، وكأنها أُقيمت تخليدًا ل[[ولي|وليّ]] مع الاعتراف الضمني بأنه غير مدفون فيها. كما توجد قبور بلا أي نوع من أنواع الأبنية. وأيضًا كهوف تضم أضرحة أو لا تُقَسّم. ومثالها مغارة الأدهمية في القدس. ويوجد أيضًا مقامات تتألف من سور بسيط محيط بقطعة أرض، ومقامات تقتصر على شجرة أو كومة من الحجارة.<ref name="المقامات والمزارات" />
{{
=== مواد تقليدية ===
سطر 219:
== العمارة الفلسطينية المعاصرة ==
[[ملف:Palestinian Museum 1.jpg|تصغير|270بك|العمارة المعاصرة [[المتحف الفلسطيني|للمتحف الفلسطيني]] في [[بير زيت]].]]
يشير مصطلح العمارة الفلسطينيّة المعاصرة إلى المباني التي نُفذت في أجزاء من فلسطين بعد عام 1948، وتحديدًا في [[الضفة الغربية]] و[[قطاع غزة]]، فقد تم تقسيم العمارة في المنطقة وتصنيفها في مناطق مُشرذمة. كما أن السيطرة على الأراضي والتحكم بها باتت لب صراع الفلسطينيين مع [[الاحتلال الإسرائيلي]].<ref name="عود الند" />
لقد حدثت تغييرات كبيرة في العمارة الفلسطينيّة باستخدام مواد البناء مع حلول القرن العشرين، حيث تم البدء باستخدام [[اسمنت|الاسمنت]] بدلاً من [[الجير]]. ولقد تم استخدام [[كمرة|الكمرات]] [[صلب (سبيكة)|المعدنيّة]] (I-beams) لأول مرة. كانت المباني في الضفة الغربية وقطاع غزة لا يزال يُستخدام فيها التقنيات والمواد التقليديّة، والتي تغيّرت تدريجيًا لتؤثر أيضًا على الشكل الخارجي للمباني، وعلى التفاصيل أيضًا. لقد استمر الحجر ليكون مادة البناء الرئيسيّة، ولكن بشكل إنشائي مختلف.<ref name="Hadid" />
سطر 413:
{{شريط بوابات|فلسطين|عمارة|الشام}}
{{شريط مختارة|تاريخ=28 مارس 2018|نسخة=27994329}}
[[تصنيف:عمارة فلسطينية|*]]
[[تصنيف:ثقافة فلسطينية]]
| |||