ألف خنجرية: الفرق بين النسختين
[نسخة منشورة] | [نسخة منشورة] |
تم حذف المحتوى تمت إضافة المحتوى
تنسيق ويكي |
صيانة |
||
سطر 18:
{{شريط بوابات|اللغة العربية|كتابة|علوم اللغة العربية}}
{{بذرة لغة عربية}}
مثال اخر : الاية (وَاعْبُدُوا اللَّهَ وَلَا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا ۖ وَبِالْوَلِدَيْنِ إِحْسَنًا وَبِذِي الْقُرْبَىٰ وَالْيَتَمَىٰ وَالْمَسَكِينِ وَالْجَارِ ذِي الْقُرْبَىٰ وَالْجَارِ الْجُنُبِ وَالصَّاحِبِ بِالْجَنبِ وَابْنِ السَّبِيلِ وَمَا مَلَكَتْ أَيْمَنُكُمْ ۗ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ مَن كَانَ مُخْتَالًا فَخُورًا) في هذه الاية نجد الالف الخنجرية في خمس مواضع هي (بالولدين , احسنا , اليتمى , المسكين , ايمنكم) و كلها تعني الاستمرارية و ان الامر يغطي جميع الوالدين , واحسانا غير منقطع , وجميع اليتامى , وجميع المساكين , و كل ما ملكت ايمانكم) ... و لكننا نجد الالف الاعتيادية في كلمة (الصاحب بالجنب) و هنا افاد وجود هذه الالف الاعتيادية بان هذا الصاحب ليس على ديننا فلو كان على ديننا لكتبت الكلمة بالالف الخنجرية التي تفيد الاستمرارية والتجانس ,, فهنا يامرنا الله تعالى بالاحسان للصاحب بالجنب حتى لو كان على دين اخر او على
▲مثال اخر : الاية (وَاعْبُدُوا اللَّهَ وَلَا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا ۖ وَبِالْوَلِدَيْنِ إِحْسَنًا وَبِذِي الْقُرْبَىٰ وَالْيَتَمَىٰ وَالْمَسَكِينِ وَالْجَارِ ذِي الْقُرْبَىٰ وَالْجَارِ الْجُنُبِ وَالصَّاحِبِ بِالْجَنبِ وَابْنِ السَّبِيلِ وَمَا مَلَكَتْ أَيْمَنُكُمْ ۗ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ مَن كَانَ مُخْتَالًا فَخُورًا) في هذه الاية نجد الالف الخنجرية في خمس مواضع هي (بالولدين , احسنا , اليتمى , المسكين , ايمنكم) و كلها تعني الاستمرارية و ان الامر يغطي جميع الوالدين , واحسانا غير منقطع , وجميع اليتامى , وجميع المساكين , و كل ما ملكت ايمانكم) ... و لكننا نجد الالف الاعتيادية في كلمة (الصاحب بالجنب) و هنا افاد وجود هذه الالف الاعتيادية بان هذا الصاحب ليس على ديننا فلو كان على ديننا لكتبت الكلمة بالالف الخنجرية التي تفيد الاستمرارية والتجانس ,, فهنا يامرنا الله تعالى بالاحسان للصاحب بالجنب حتى لو كان على دين اخر او على معتقد مغاير لنا ..
و الامثلة كثيرة في كتاب الله .. و يستطيع من يبحث ان يجد ضالته في فهم ايات القران باتباع هذه القاعدة .. و الله اعلم من الجميع .
|