المسجد النبوي: الفرق بين النسختين

 

=== صفة القبور الثلاثة ===

[[ملف:Al-Masjid Al-Nabawi Example 3.jpg|تصغير|يسار|نموذج للحجرة النبوية وتظهر فيها مواضع القبور الثلاثة، والحائط المخمّس المحيط بسور الحجرة]]

اختلفت الروايات التاريخية في بيان صفة قبر النّبي [[محمد]] و[[أبو بكر|أبي بكر]] و[[عمر بن الخطاب|عمر]] في الحجرة النبوية، ورجّح [[السمهودي]] القول بأن قبر النبي [[محمد]] موجود في جهة [[قبلة|القِبلة]] مُقدّماً، ويليه قبر [[أبي بكر]] من الخلف ورأسه عند كتف النبي [[محمد]]، ويليه قبر عمر ورأسه عند كتف أبي بكر، كما رُوى ذلك عن [[نافع بن أبي نعيم]]، وقال [[السمهودي]] بأن هذه الرواية هي التي عليها الأكثر. وفيما يلي روايات عن صفة القبور:

وتفيد الآثار عن '''وجودة موضع لقبر رابع''' في الحجرة، حيث عَرضت [[عائشة بنت أبي بكر]] على [[عبد الرحمن بن عوف]] أن يُدفَن في هذا الموضع بعد وفاته، لكنه رفض وقال: «إِني سمعتك تقولين: ما وَضعتُ خمَاري منذ دُفن عُمَر رضي الله عنه، فأكره أن أضيّق عليك بيتك، ونتخذ بيت رسول الله مقبرة».<ref>[http://rasoulallah.net/index.php/ar/articles/article/10439 تاريخ المدينة المنورة، عمر النميري]</ref> وقد قالت أيضاً في وصيتها [[عبد الله بن الزبير|لعبد الله بن الزبير]]: «لا تدفني معهم، وادفني مع صواحبي [[البقيع|بالبقيع]]، لا أزكى به أبداً».<ref name="البداية والنهاية-القبور">[[:s:البداية والنهاية/الجزء الخامس/صفة قبره عليه الصلاة والسلام|البداية والنهاية، ابن كثير، ج5، صفة قبر النبي {{ص}}]]</ref> وقد روت كتب الحديث أن [[عيسى بن مريم]] عندما ينزل من السماء سيُدفن في هذا الموضع بعد وفاته، حيث رَوى [[الترمذي]] عن [[عبد الله بن سلام]] قال: «مكتوب في [[التوراة]] صفة محمد، وعيسى بن مريم يُدفن معه».<ref>سنن الترمذي، حديث رقم: 3696.</ref>

 

لوحة الفضة في المواجهة عليها ثبت مؤرخا في 1026 هجري غير واضح الآن شبه مطموس وهذا نصه:

بسم الله الرحمن الرحيم : نبيء عبادي أني أنا الغفور الرحيم . يا أيها النبي إنا أرسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا وداعيا إلى الله بإذنه وسراجا منيرا وبشر المؤمنين بأن لهم من الله فضلا كبيرا.اللهم يارحمن بجاه هذا النبي الكريم اغفر لعبدك المنقاد لأحكام شريعة نبيك العظيم السلطان أحمد بن السلطان محمد بن السلطان مراد السلطان بن السلطان سليم بن السلطان سليمان بن السلطان سليم بن السلطان بايزيد ابن السلطان محمد بن السلطان مراد بن السلطان بايزيد بن السلطان مراد بن السلطان أورخان بن السلطان عثمان نصره الله نصرا عزيزا وفتح له فتحا مبينا. و"تاريخ الإهداء بحساب الجمل" ألهمت في تاريخه أهداه حبا خالصا 1026هـ. وكذلك كتب على جانبي اللوح لا إله إلا الله الملك الحق المبين محمد رسول الله الصادق الوعد الأمين<ref>http://www.taibanet.net/cms/article/view/1586-%D9%85%D9%86-%D8%A3%D8%B3%D8%B1%D8%A7%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B1%D9%85-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%88%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B1%D9%8A%D9%81-%D9%84%D9%88%D8%AD%D8%A9-%D9%85%D9%86-%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%B6%D8%A9-%D9%87%D8%AF%D9%8A%D8%A9-%D9%85%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%B7%D8%A7%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%AB%D9%85%D8%A7%D9%86%D9%8A-%D8%A3%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%88%D9%84-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D9%86-11-%D9%87%D8%AC%D8%B1%D9%8A-%D9%88%D8%B6%D8%B9%D8%AA-%D9%81%D9%88%D9%82-%D8%A8%D8%A7%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%88%D8%A8%D8%A9-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%88%D8%A7%D8%AC%D9%87%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B1%D9%8A%D9%81%D8%A9</ref>.