افتح القائمة الرئيسية

تغييرات

لا تغيير في الحجم، ‏ قبل سنة واحدة
الرجوع عن 4 تعديلات معلقة من الباحث ابو احمد شرعب إلى نسخة 27231148 من Salsabil rajhi.
{{تاريخ اليمن}}
'''مملكة معين''' هي مملكة عربية قديمة نشأت في اليمن في [[الألفية الأولى ق م]]، فتحتها [[مملكة حمير]] في القرن الأول قبل الميلاد. كانت عاصمتهم [[براقش]]معين أو [[قرناو]] أو القرن والتي تقع حالياً فيشرق [[الجوف]] جنوب [[نجرانصنعاء]]. بقيت من آثارهم أطلال معبد للصنم [[عثتر]] ([[عشتار]]). وبيوت مسورة ونقوش وكتابات.
كانت تعتمد على التجارة وخصوصاً تجارة [[البهارات]] و[[لبان|اللبان]] الذي يأتي من ارض [[مملكة حضرموت]] في شرق [[اليمن]] وجنوب [[عمان]].
كان الحكم فيها ملكي وراثي وكان يطلق على الملك لقب مزود أي المقدس. <br/>
وكان المعينيين شعب هود يعملون في التجارة مع مصر وبلاد الرافدين، أُسندَ اقتصادهم على التجارةالزراعة بحكموتصدير أنهااللبان، مستعمرةوالتوابل، أنشأهاوالأسلحة، الحضرموتيونومواد لتأمين خط تجارة اللبان الذي يصدر من [[حضرموت]]أخرى، وفي أقصى اتساع ملكهم امتد حكمهم على [[يثرب]] و[[العلا]] و[[فدك]] و[[تيماء]] والحجر كما هو مدون على النقش المعيني وسيطروا على معظم طرقِ التجارة في غربجنوب الجزيرة العربية.
 
== التاريخ ==
مملكة معين هي ثاني أقدم الممالك العربية القديمة في اليمن وشبة الجزيرة العربيةالعربية، بعدكان مملكةالمعينيين حضرموتيسمون ،وقدأنفسهم انفصلت"'''هود'''". المملكةإلا فيأن عصرالنسابين الملكالعرب الحضرميلم صدقيذكروا إيلهذه الشعب (هود) أو الملكالمملكة صدقئيلولا بعدأحد انشقمن الأبنملوكها ولا اسم معين وصلتهم مع سبأ بل طوى كل ذلك النسيان إلى أن كشفت عن أبيةهذه وأسسالمملكة لهالعريقة مملكةالآثار معينالمكتشفة بجوارفي حضرموتالقرن ومنالعشرين المحتملالميلادي، يكونعموماً وجودفقد ظهرت مملكة معين كقبيلةفي تسبقالقرن ذلكالثلاثين التاريخقبل بقليلالميلاد أو القرن العشرين قبل الميلاد رغم إن ازدهارها كان في حدود القرن الثالثالخامس عشر قبل الميلاد إلى القرن الثانيالثالث قبل الميلاد<ref>العرب واليهود في التأريخ ـ ص496.</ref>.
[[ملف:Barakisk flickr01.jpg|تصغير|يسار| مدينة [[براقش|يثل]] عاصمة مملكة معين الدينية ترجع إلى 1000 قبل الميلاد]]
وليس بين الباحثين في تأريخ المعينين اتفاق على تأريخ مبدأ هذه الدولة ولا منتهاهمنتهاه، فالعالم "كلاسر" مثلاً يرى إن الأبجدية التي استعملها المعينيون في كتاباتهم ترجع إلى [[الألفية الثانية ق.م.|الألفية الثانية قبل الميلاد]] وهذا يعني إن تأريخ هذا الشعب يرجع إلى ما قبل هذا العهد.
 
=== نظام الحكم ===
كانت حكومة معين حكومة ملكية يرأسها حاكم يلقب بلقب "ملك"، غير إن هذه الحكومة وكذلك الحكومات الملكية الأخرى في العربية الجنوبية، جوزت إن يشترك شخص أو شخصان أو ثلاثة مع الملك في حمل لقب "ملك"، إذا كان حامل ذلك اللقب من أقرباء الملك الأدنين، كأن يكون ابنه أو شقيقه. فقد وصلت إلينا جملة كتابات، لقب فيها أبناء الملك أو أشقاؤه بلقب ملك، وذكروا مع الملك في النصوص. ولكننا لم نعثر على كتابات لقب فيها أحد بهذا اللقب، وهو بعيد عن الملك، أي ليس من أقربائه. وربما كانت هذه المشاركة في اللقب، في ظروف خاصة وفي حالات استثنائية، وليس من الواضح في الكتابات العربية الجنوبية أكانت مجرد مجاملة وحمل لقب، والدوافع التي حملت أولئك الملوك على السماح لأولئك الأشخاص بمشاركتهم في حمل اللقب، ويظهر من الكتابات المعينية أيضاً إن الحكم في معين، لم يكن حكماً ملكياً تعسفياً، السلطة الفعلية مركزة في أيدي الملوك، بل كان الحكم فيها معتدلاً استشارياً يستشير الملوك أقربائهم ورجال الدين وسادات القبائل ورؤساء المدن، ثم يبرمون أمرهم، ويصدرون أحكامهم على شكل أوامر ومراسيم تفتتح بأسماء أصنام معين، ثم يذكر اسم الملك، وتعلن الكتابة ليطلع عليها الناس. وكان لكل مدينة حكومتها الخاصة بها، فكل مدينة في معين عبارة عن حكومة صغيرة لها أصنام خاصة تتسمى باسمها، وهيئات دينية، ومجتمع يقال له: "عم"، بمعنى أمة وقوم وجماعة. ولكل مدينة مجلس استشاري يدير شؤونها في السلم وفي الحرب، وهو الذي يفصل فيما يقع بين الناس من خصومات وينظر في شؤون الجماعة "عم". وكان رؤساء القبائل يبنون دوراً، يتخذونها مجالس، يجتمعون فيها لتمضية الوقت وللبت في الأمور وللفصل بين أتباعهم في خلافاتهم، ويسجلون أيام تأسيسها وبنائها، كما يسجلون الترميمات والتحسينات التي يدخلونها على البناية. وتعرف هذه الدور عندهم بلفظة "مزود". ولكل مدينة "مزود"، وقد يكون لها جملة "مزاود".
# القرن 6 قبل الميلاد إلى 150 ق.م.
 
وأكثر التقديرات احتمالاً هو القرن 10 قبل الميلاد حيث بدأت الحياة السياسية بعد انتهاء شخصية "كرب ايل وتر" [[سبأ|السبأي]] وقد تعاقب على حكم معين 5 أسر حاكمة لم تحفظ النصوص الباقية من الحكام الأوائل منهم ويبدو أن سلطتهم بدات بالصبغة الدينية فتلقب كل منهم بلقب (مزود) وربما يعني من يزود المعابد بقرابينها وقد بقي هذا اللقب ضمن القاب الحكام حتى مرحلة متأخرة واستمرت معين سياسياً حتى دب الوهن في نظامها الحاكم واشتد بأس جيرانها وبدأت [[قتبان]] فاقتطعت جانباً من أرضها وأجبر حاكمها القتباني "شهر يجل/ يهرجب" على عقد تحالف مع معين احتفظ لنفسه فيه بالمكانة العليا لا سيما في عهد الملكين المعينيين "وقه ايل يثع"و "ايل يفع يشور" الثاني، وحاولت قتبان استخدام معين في الضغط على سبأ من ناحية الشمال ولكن هذا أثار سبأ على معين فاستغلت انشغال قتبان وحضرموت في مشاكلها الداخلية مع قبائل [[حمير]] فانفردت بمعين ودمرت عاصمتها قرناو واستولت على أجزاء واسعة من أراضيها قبل الربع الثالث من القرن الأول قبل الميلاد بحيث لم يذكرها المؤرخ [[سترابون]] عام 24 ق.م. حينما صاحب حملة [[إمبراطورية رومانية|القائد الروماني]] [[أيليوس غالوس]] ضد الدول العربية الجنوبية ولكن الانكماش السياسي لم يؤد إلى وقف نشاط المعينيين في مجالات التجارة فظلوا يقومون بدورهم تحت طاعة دولة [[حضرموت]] أو [[سبأ]].
 
== كتابات ==
جعل "هومل" من أسماء ملوك معينة التي عرفها ثلاث طبقات، كل طبقة تتألف من أربعة ملوك، وطبقة أخرى تتألف من ملكين. ورتب "كليمان هوار"، هؤلاء الملوك سبع طبقات، الطبقة الأولى، تتألف من أربعة ملوك، والطبقة الثانية من خمسة، والطبقة الثالثة من أربعة، والرابعة من اثنين، والخامسة من ثلاثة، وأما الطبقتان السادسة والسابعة فتتألف كل واحدة منها من ملكين. ويبلغ مجموع ملوك هذه الطبقات السبع اثنين وعشرين ملكاً. وينقصن هذا العدد أربعة ملوك عن قائمة "مولر" الذي حقق هوية ستة وعشرين ملكاً. وقد رتب "أوتوويبر" و"موردتمن" أولئك الملوك في طبقات أيضاً أما "فلبي"، فقد ذكر اثنين وعشرين ملكاً، نظمهم خمس سلالات، وجعل على رأس السلالة الأولى "اليفع وقه"، وفي آخر السلالة الخامسة الملك "تبع كرب" الذي حكم على رأيه من سنة 650 إلى سنة 630 ق. م.
 
وعند "هومل" إن السلالة التي في أولها الملك "اليفع وقه"، هي أقدم اسر ملوك معين. وأما "مورد تمن"، فيقدم الأسرة التي جعل على رأسها الملك "يثع ايل صديق". وشد فعل ذلك "كليمان هوار" أيضاً أما "ونست"، فيرى إن الأسرة التي فيها "أب يدع يثع" هي أقسم عهداً من الأسرتين. والخلاصة إن هذه الأسر أو السلالات لا تعني إنها كل الأسر التي حكمت "معيناً" أو إن الأسرة الأولى منها هي أول أسرة حكمت تلكذلك القبيلةالشعب فقد يكون هنالك عدد آخر من الأسر والملوك حكموا قبلها سنن كثيرة ربما بلغت قروناً.
 
ويرى "فلبيالبرايت" إن ملوك [[حضرموت]] كانوا هم الذين أسسوا مملكة معين، أسسوها في حوالي السنة "1000400 ق. م." أو بعد ذلك بقليلبقيل. ويرى إن أول ملك من ملوكها كان الملك "اليفع يثع"، وكان ابناً للملك "صدق ايل" ملك حضرموت. ويرى السبئينمن كانواعدم فيوصول خلالكتابات هذهسبئية المدةما أتباعاًبين لحكومةالسنة معين"350" حتىوالسنة أن"100" جاءقبل صدقالميلاد، إيلأي وأنشأإن [[مملكةالسبئين سبأ]]كانوا وكانتفي ثالثخلال مملكةهذه يمنيةالمدة نشأتهاأتباعاً بعدلحكومة [[حضرموت]] و [[معين]] ويعتقد أن [[أوسان]] سبقتها كذلك .
 
فأول ملك من ملوك "معين" إذن على رأي "البرايت"، هو الملك "يثع" أما0أما "هومل"، فجعل "وقه" أقدم ملك معيني وصل خبره إلينا، وقد جاراه في رأيه هذا "فلبي" وآخرون. وهناك كما قلت قبل قليل من قدم ملكاً آخر على هذين الملكين.
 
وقد ورد اسم الملك "اليفع وقه" في كتابة عثر عليها في موضع "السوداء"، وهو مكان مدينة "نشن" "نشان" القديمة في الكتابات المعينة، ورد فيها: إن الملك "اليفع وقه" ملك معين، وشعب معن، قدما بأيديهم إلى معبد الصنم "عم" "راب" "رأب" من "ذي نيط" نذوراً وهه ايا وقرابين، تقرباً إليه. وقد تسلم ال "رشو"، أي "كاهن" المعبد والقيم عليه تلك الهدايا، وتقبلها باسم المعبد. ولم تذكر الداعية التي دعت الملك وشعبه إلى تقديم تلك النذور والقرابين إلى الصنم "عم" سيد "أب"، ولعلها كانت مذكورة في المواضع التي أصيبت بتلف في الكتابة.
وقد ورد اسم الملك: "عم يثع نبط بن ابكرب" "عميثع نبط بن أبكرب" في كتابة دونت لمناسبة حبس أرض الاصنام معين، لتكون وقفاً على معبد الصنم "عثتر شرقن"، أي "عثتر الشارق" بمدينة "يثل".
 
أما "البرايت"، فقد وضع اسم "عم يثع نبط" في المجموعة الأولى من مجموعاته الثلاث التي كونها لملوك معين. وقد جعل حكمه في حوالي السنة "300 ق. م.". وذكر إنه رجل اسمه "اب كرب" "أيكرب". وقد أشار إلى إن "اب كرب" هذا هو غير "اب كرب يثع" الذي هو ابن الملك "وقه ايل صدق"، الذي كان "حكمه - على رأيه - في أواخر القرن الثاني لما قبل الميلاد.
وذكر إنه رجل اسمه "اب كرب" "أيكرب". وقد أشار إلى إن "اب كرب" هذا هو غير "اب كرب يثع" الذي هو ابن الملك "وقه ايل صدق"، الذي كان "حكمه - على رأيه - في أواخر القرن الثاني لما قبل الميلاد.
 
ويرى "فلبي" وجود فترة قدّرها بنحو عشرين سنة، لا يدري من حكم فيها بعد "عم يثع نبط"، وقد كانت في حوالي السنة "1040 ق. م."، وقد انتهت في حوالي السنة "1020 ق. م." بتولي الملك "صدق ايل" عرش مستعمرة معين التابعة لحضرموت. وهو ملك من ملوك حضرموت. فيكون بذلك قد جمع في شخصه بين عرش حضرموت وعرش معين، ثم انتقل العرش إلى "اليفع يثع"، وهو ابنه، وقد حكم - على رأي "فلبي" - في حوالي السنة "1000 ق. م.". وكان له شقيق اسمه "شهر علن" "شهر علان"، انفرد بحكم حضرموت. وبذلك انفصل عرش معينحضرموت عن عرش حضرموتمعين.
 
وبين تقدير "فلبي" هذا لحكم "صدق ايل" ولحكم ابنه "اليفع يثع" وتقدير "البرايت" الذي جعل حكم "صدق ايل" في حوالي السنة "400 ق. م." فرق كبير. كذلك نجد بين ترتيب "فلي" وترتيب "البرايت" للملوك فرقاً كبيراً. ف "اليفع يثع" وهو ابن "صدق ايل" هو أول ملك ملك عرش معين على رأي "البرايت"، على حين أخره "فلبي" على نحو ما رأيت، إلا انهما يتفقان في إن "صدق ايل" والد "اليفع يثع" كان ملكاً على حضرموت. ثم يعودان فيختلفان أيضاً، ذلك إن "فلبي" جعله ملكاً على حضرموت ومعين، أما "البرايت" فلم يدخلل اسمه في قائمته لملوك حضرموت.
 
وحكم بعد "اليفع يثع" ابنه "حفن ذرح" وكان حكمه في حوالي السنة "980 ق. م." على تقدير "فلبي". وكان له شقيق اسمه "معدكرب" "معد يكرب"، ولي عرش حضرموت. ولم يذكر "البرايت" اسم هذا الملك في قائمته لملوك معين.
== الملوك ==
الملوك الذين وردت أسماؤهم في الكتابات المعينية، على الأغلب ليسوا هم كل ملوك معين، يذكر منهم
# يثع صدقئيل، وهو ابن الملك "صدق ايل" ملك حضرموت وقد حكم في حوالي السنة "1000" قبل الميلاد.
# ايل وقه
# وقه ايل صدق (ابنه)
# وقه ايل يثع
# ايل يشور الثاني
# يثع صدقئيل،يثع، وهو ابن الملك "صدق ايل" ملك حضرموت. وقد حكم في حوالي السنة "1000400" قبل الميلاد.
# حفن ذرح، وهو ابنيثع.
# ريام، وهو ابن. وقد كان أيضاً ملكاً على حضرموت.
# ريام .
# هوف عثتر "هوفعث". "هوفعثتر"، وهو ابن ريام.
# أب يدع يثع "أبيدع يثع"، جعله بعض المؤرخينوهو شقيق هوف عثتر. وقد كان يحكم في حوالي السنة 343 قبل الميلاد.
# وقه آل ريم "وقه ايل ريام"، وهو ابن هوفعثتر.
# حفن صدق "حفن صديق"، وشقيق وقه ايل ريام.
# عم يثع نبط "عمى يثع نبط" "عميثع نبد"، وهو ابن "ابكرب يثع" "أب يكرب يثع".
# يثع ايل صدق "يغ آل صدق" "يثع ايل صديق".
# وقه آل يثع "وقه ايل صديق". وكان تابعاً للملك "شهر يجل يهرجب" ملك قتبان في [[بيحان]] [[محافظة شبوة]].
# يشر، وهو ابن "وقه ايل يثع".
# حفن ريام "خضم ريمم"، وهو ابن يشر.
# يشبم انتهى
# حفن عثت، وهو ابن ريام.
# أب يدع يثع (يثع ايل "بين?") 343 ق. م.
# وقه آل ريام.
# حفن صدق، وهو ابن وقه ايل ريام.
# ريام.
# هوف عثت.
# معد يكرب ملك حضرموت ومعين.
# وقه ايل ريام.
# حفن صدق.