قراءة (القرآن): الفرق بين النسختين

لقد قسم علماء القراءة القراءات بحسب أسانيدها إلى ستة أقسام:

* الأول: المتواتر: وهو ما نقله جمع غفير لا يمكن تواطؤهم على الكذب عن مثلهم إلى منتهى [[السند]]، وهذا النوع يشمل القراءات العشر المتواترات.

* الثالث: الآحاد: وهو ما صح سنده وخالف الرسم أو العربية، أو لم يشتهر الاشتهار المذكور، وهذا لا يجوز القراءة. مثل ما روى على (رفارف حضر وعباقري حسان)، والصواب الذي عليه القراءة: {رفرف خضر وعبقري حسان} ([[سورة الرحمن]]:76).

* الرابع: الشاذ: وهو ما لم يصح سنده ولو وافق رسم [[القرآن|المصحف]] و[[اللغة العربية|العربية]]، مثل قراءة: (ملك يوم الدين)، بصيغة الماضي في (ملك) ونصب (يوم) مفعولا.