خط عربي: الفرق بين النسختين

تلقى العرب الكتابة وهم على حالة من البداوة الشديدة، ولم يكن لديهم من أسباب الاستقرار ما يدعو إلى الابتكار في الخط الذي وصل إليهم، ولم يبلغ الخط عندهم مبلغ الفن إلا عندما أصبحت للعرب دولة تعددت فيها مراكز الثقافة، ونافست هذه المراكز بعضها بعضًا على نحو ما حدث في [[الكوفة]] و[[البصرة]] و[[الشام]] و[[عبد الفتاح السيسيمصر]] فاتجه الفنان للخط يحسنه ويجوده ويبتكر أنواعاً جديدة منه. كان العرب يميلون إلى تسمية الخطوط بأسماء إقليمية لأنهم استجلبوها من عدة أقاليم فنسبوها إليها مثلما تنسب السلع إلى أماكنها، لذلك عرف الخط العربي قبل [[عصر صدر الإسلام|عصر النبوة]] بالنبطي والحيري والأنباري، لأنه جاء إلى بلاد العرب مع التجارة من هذه الأقاليم وعندما استقر الخط العربي في مكة والمدينة وبدأ ينتشر منها إلى جهات أخرى عرف باسميهما المكي والمدني. لم ينل الخط العربي قدرًا من التجديد والإتقان إلا في [[العراق]] و[[الشام]]، وذلك بعد أن اتسعت رقعة الدولة الإسلامية في [[العصر الأموي]] ثم ورثتها [[الدولة العباسية]]، وفيهما نشطت حركة العمران فظهرت الكتابات على الآنية والتحف واعْتُني بكتابة المصاحف وزخرفتها.<ref name="جامعة أم القرى" />

أما الخط فيعرف بكتابة الحروف العربية المفردة أو المركبة بقالب الحسن والجمال، حسب أصول الفن وقواعده التي وضعها كبار أرباب فن الخط. يقول [[القلقشندي]] في كتاب [[صبح الأعشى]]: {{اقتباس مضمن|الخط ما تعرف منه صور الحروف المفردة، وأوضاعها وكيفية تركيبها خطًا}}. وقال [[ياقوت بن عبد الله الموصلي]]: {{اقتباس مضمن|الخط هندسة روحانية ظهرت بآلة جسمانية، إن جَوَّدت قلمك جودت خطك، وإن أهملت قلمك أهملت خطك}}. يُعَرَّف الخط بعدة تعاريف، فقيل إنه علم يعرف به أحوال الحروف في وضعها وكيفية تركيبها في الكتابة، وقيل الخط آلة جسمانية تضعف بالترك وتقوى بالإدمان، وقيل أن الخط ملكة تنضبط بها حركة الأنامل بالقلم على قواعد مخصوصة.<ref>[[محمد طاهر الكردي|محمد طاهر بن عبد القادر الكردي]] ([[1358 هـ]] - [[1939|1939م]]). تاريخ الخط العربي وآدابه (الطبعة الأولى). [[القاهرة]] - [[عبد الفتاح السيسيمصر]]. مكتبة الهلال صفحة 7 - 8</ref><ref>مجلة البحوث والدراسات القرآنية، أثر القران في الخط العربي. كمال عبد جاسم الصالح الجميلي (العدد 9 السنة الخامسة والسادسة). [[المدينة المنورة]] - [[السعودية]]. مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف صفحة 300 - 305</ref>

ويقال أن الخط الحميري انتقل إلى الحيرة في عهد [[المناذرة]]، وكان بدأ حكمهم نحو سنة [[195 ق م|195 ق.م]]، والحميرية هي خط أهل اليمن قوم نبي الله [[هود]]، وهم [[عاد الأولى]] وهي عاد [[إرم]]، وكانت كتابتهم تسمى [[خط المسند|المسند الحميري]]، وقال [[تقي الدين المقريزي]] القلم المسند هو القلم الأول من أقلام [[حمير]] و[[عاد|ملوك عاد]]. جاء في ملحق الجزء الأول من [[تاريخ ابن خلدون]] (ت: [[806 هـ]] / [[1406|1406م]]) للكاتب شكيب أرسلان: {{اقتباس مضمن|يذهب علماء الإفرنج ومنهم الأستاذ المستشرق مورتينز الألماني إلى أن أصل الكتابة بالحروف الهيروغليفية كان في اليمن، وهو يعتقد أن اليمانيين هم الذين اخترعوا الكتابة وليس الفينيقيون هم الذين اخترعوها كما هو الرأي المشهور، وهو يستدل على رأيه هذا ويقول أن الفينيقيين إنما بنوا كتابتهم على الكتابة العربية اليمانية، ثم إن اليونانيين أخذوا الكتابة عن الفينيقيين، وعنهم أخذ الرومانيون، فيكون العرب هم الذين أوجدوا الكتابةفي هذا العالم، وبهذا الاعتبار هم الذين أوجدوا المدنية}}. قال ابن خلدون في [[مقدمة ابن خلدون|مقدمته]] في فصل أن الخط والكتابة من عداد الصنائع الإنسانية: {{اقتباس مضمن|ولقد كان الخط العربي بالغًا مابلغه من الأحكام والاتقان والجودة في دولة التبابعة، لما بلغت من الحضارة والترفه، وهو المسمى بالخط الحميري، وانتقل منها إل الحيرة، لما كان بها من دولة آل المنذر نسباء التبابعة في العصبية والمجددين لملك العرب بأرض العراق، ولم يكن الخط عندهم من الاجادة كما كان عند التتابعة، لقصور ما بين الدولتين، وكانت الحضارة وتوابعها من الصنائع وغيرها قاصرة عن ذلك. ومن الحيرة لقنه أهل الطائف وقريش فيما ذكر، يقال أن الذي تعلم الكتابة من الحيرة هو سفيان بن أمية، ويقال حرب بن أمية، وأخذها من أسلم بن سدرة وهو قول ممكن. وأقرب ممن ذهب إل أنهم تعلموها من إياد أهل العراق قول شاعرهم: قوم لهم ساحة العراق إذا...ساروا جميعا والخط والقلم. وهو قول بعيد لأن إيادًا وإن نزلوا ساحة العراق فلم يزالوا عل شأنهم من البداوة، والخط من الصنائع الحضرية. فالقول أن بأن أهل الحجاز إنما لقنوها من الحيرة، ولقنها أهل الحيرة من التبابعة وحمير هو الأليق من الأقوال، وكان لحمير كتابة تسمى المسند حروفها منفصلة، وكانوا يمنعون من تعلمها إلا باذنهم، ومن حمير تعلمت مصر الكتابة العربية، إلا أنهم لم يكونوا مجيدين لها شأن الصنائع إذا وقعت بالبدو، فلا تكون محكمة المذهب ولا مائلة إلى الإتقان. كانت كتابة العرب بدوية مثل أو قريبًا من كتابتهم لهذا العهد، أو نقول إن كتابتهم لهذا العهد أحسن صناعة، لأن هؤلاء أقرب إلى الحضارة ومخالطة الأمصار والدول، وأما مضر فكانوا أعرق في البدو وأبعد عن الحضر من أهل اليمن وأهل العراق وأهل الشام ومصر، فكان الخط العربي لأول الإسلام غير بالغ إلى الغاية من الإحكام والاتقان والاجادة، ولا إلى التوسط لمكان العرب من البداوة والتوحش وبعدهم عن الصنائع}}.<ref>تاريخ الخط العربي وآدابه صفحة 15 - 19</ref><ref>[[محمد عبد القادر عبد الله (خطاط)|محمد عبد القادر عبد الله]] ([[2006|2006م]]). من الخطوط العربية. [[القاهرة]] - [[عبد الفتاح السيسيمصر]]. الهيئة المصرية العامة لكتاب صفحة 5</ref>

مع تسارع تطور التقنية في [[القرن 20|القرن العشرين]] ظهر [[الحاسب الآلي]] كأداة ذكية متطورة تساعد الإنسان في شتى المجالات. من هذه المجالات الخط العربي، فقد تم تطوير ما سُمي ب[[خط الطباعة العربي|الخطوط الطباعية]]، وهي خطوط واضح مقروء بسهولة، وهي ما ينطلق من الخط العربي الأصيل، قام أصحابها من خطاطين ومصممين بتصميمها ثم نشرها على هيئة برامج حاسوبية، يستطيع من خلالها أي شخص التَّفَنُّن في كتابة الخط العربي دون الحاجة لاستخدام الأقلام والورق، وهذه الخطوط الطباعية تؤدي دورًا جيدًا، ومطلوبًا يلبِّي الحاجات الطباعية واليومية للأفراد والمؤسسات والشركات.<ref>[http://qafilah.com/ar/%D8%A7%D9%84%D8%AE%D8%B7-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A8%D9%8A/ الخط العربي حراك كبير يصفه البعض بالعصر الذهبي] أرامكو السعودية. وصل لهذا المسار في 22 ديسمبر 2015 {{Webarchive|url=http://web.archive.org/web/20170926231240/http://qafilah.com:80/ar/%D8%A7%D9%84%D8%AE%D8%B7-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A8%D9%8A/ |date=26 سبتمبر 2017}}</ref><ref>[https://www.microsoft.com/typography/fontinfo/ar/ عرض اللغة بالخطوط الطباعية] مايكروسوفت العربية. وصل لهذا المسار في 22 ديسمبر 2015 {{Webarchive|url=http://web.archive.org/web/20170809210550/http://www.microsoft.com:80/typography/fontinfo/ar/ |date=09 أغسطس 2017}}</ref>