شيعة اثنا عشرية: الفرق بين النسختين
[نسخة منشورة] | [نسخة منشورة] |
تم حذف المحتوى تمت إضافة المحتوى
ط بوت:تبديل وصلة |
ط بوت:استرجاع تخريب |
||
سطر 215:
بعد وفاة الرسول محمد حيث اجتمع الصحابة في [[سقيفة بني ساعدة]] [[حادثة السقيفة|لاختيار الخليفة]] في غياب وجوه [[هاشميون|بني هاشم]] أمثال علي بن أبي طالب و[[العباس بن عبد المطلب]] اللذان كانا يجهزان النبي للدفن أثناء انعقاد السقيفة، وحسب المؤرخين فإن السقيفة انتهت باختيار [[أبو بكر]] بن أبي قحافة خليفة حسب إجماع من المجتمعين في السقيفة من المهاجرين والأنصار. بعد السقيفة بدأت مجموعة صغيرة من الصحابة منهم [[أبو ذر الغفاري]] و[[عمار بن ياسر]] و[[المقداد بن الأسود|المقداد بن عمرو]] و[[الزبير بن العوام]] تجتمع في بيت علي بن أبي طالب معترضة على اختيار أبو بكر،<ref>تاريخ الأمم والملوك - الطبري - ذكر استخلاف أبو بكر</ref> ويعتبر الشيعة الصحابة الذين يرون أحقية علي بن أبي طالب هم أفضل الصحابة وأعظمهم قدرا.<ref>[https://www.mezan.net/mawsouat/sajad/s01.html موسوعة الإمام علي بن الحسين ( السجاد ) عليه السلام - موقع الميزان<!-- عنوان مولد بالبوت -->]</ref>
ويرى البعض أنه بعد أن تطور الأمر في عهد [[عثمان بن عفان]] الخليفة الثالث حيث أدت بعض السياسات التي يقوم بها بعض عماله في [[بلاد الشام|الشام]] و[[
ومع بداية الصراع بينه وبين الصحابة أمثال [[طلحة بن عبيد الله|طلحة]] و[[الزبير بن العوام]] و[[معاوية بن أبي سفيان|معاوية]]، بدأ يظهر مصطلح شيعة علي يبرز وهم أصحاب علي بن أبي طالب المؤيدين له، والذين ينظر إليهم الشيعة كمؤمنين بمبدأ إمامة علي، ومتبعين له من منطلق اعتقادي. ولكن بدأت في ظهور مجموعة في المقابل أطلقت على نفسها شيعة عثمان أعلنوا أنهم يطالبون بدم عثمان وقتل قتلته وتطور الأمر بهم ان أعلنوا رفضهم لخلافة علي بن أبي طالب الذي تباطئ في رأيهم في الثأر لعثمان. وعلى رأس شيعة عثمان كان [[معاوية بن أبي سفيان]] من جهة و[[عائشة بنت أبي بكر|عائشة]] زوجة النبي من جهة أخرى وبعد معارك مثل [[معركة الجمل]] و[[وقعة صفين|معركة صفين]] وظهور حزب جديد هم [[خوارج|الخوارج]] و[[نهروان (معركة)|معركة النهروان]]. قتل علي بن أبي طالب على يد أحد الخوارج هو [[عبد الرحمن بن ملجم]] بسيف مسموم أثناء [[صلاة الفجر]] في [[مسجد الكوفة]] وقال جملته الشهيرة: "فزت ورب الكعبة".<ref name="علي بن أبي طالب">[https://www.ahl-ul-bayt.org/newlib/aalam/02e_ali/022.htm#_ftn3 علي بن أبي طالب - الباب4 - الفصل5]</ref><ref>ابن الأثير، أسد الغابة ص 805</ref><ref>[[البلاذري]]، أنساب الأشراف ص376</ref>
سطر 1٬746:
يشكل الشيعة الإثني عشريَّة أغلبيَّة سكان بعض البلدان [[إيران|كإيران]]، [[البحرين|والبحرين]]، [[أذربيجان|وأذربيجان]]، [[العراق|والعراق]] (وفقاً لبعض الإحصائيات)،<ref>[https://www.cia.gov/library/publications/the-world-factbook/geos/iz.html CIA - The World Factbook]</ref> وفي بعض البلدان هم من كبرى الطوائف [[لبنان|كلبنان]]، [[العراق|والعراق]] (وفقاً لإحصائيات أخرى)، كما يشكُّلون أقليات كبيرة في بعض البلدان [[السعودية|كالسعودية]]، [[الكويت|والكويت]]، [[باكستان|وپاكستان]]، [[أفغانستان|وأفغانستان]]، [[الهند|والهند]]، وغيرها. ويتواجدون في بلدان أخرى يُشكّلون فيها أقليات صغرى، [[قطر|كقطر]]، [[الإمارات|والإمارات]]، [[تركيا|وتركيا]].
وفي السنوات الأخيرة انتشر التشيُّع الإثني عشري في البلدان التي ينعدم فيها الوجود الشيعي أو يوجد بنسبة صغيرة جداً، [[الأردن|كالأردن]]،<ref>[https://www.elaph.com/Web/news/2010/2/533563.html الأردن: تمدد شيعي سياسي وديني..والأعداد متضاربة]</ref> [[
== وصلات خارجية ==
|