مقام النبي داود: الفرق بين النسختين
| [مراجعة غير مفحوصة] | [مراجعة غير مفحوصة] |
تم حذف المحتوى تمت إضافة المحتوى
لا ملخص تعديل وسم: تعديلات طويلة |
وسم: استرجاع |
||
سطر 1:
{{مقالة غير مراجعة|تاريخ=يناير 2008}}
'''مقام النبي داود''' من الأماكن الإسلامية التي يجوبها المسلمون في مدينة [[القدس
]] الشريفة. ويتألّف المقام من ضريح النبي داود والمسجدين الملاصقين له.
ويقع المقام على ربوة مرتفع [[جبل صهيون]]، وتحيط به مباني كثيرة يقيم فيها أفراد من (عائلة الدجاني) المقدسية قبل عام 1948 م.
والمقام فضلا عن قدسيته وحرمته المشهورتين، يعدّ من الأمكنة الأثرية العامة في [[فلسطين]] لا سيما المسجد العلوي منه وما يشتمل عليه من أقواس وأعمدة ضخمة.
والمقام الأعلى عبارة عن بناية حجرية قائمة في وسط الحيّ وهي مؤلفة من طابقين علوي وسفلي وفي الطابق السفلي مسجدان أحدهما كبير والآخر صغير؛ وعلى جدرانها آيات من القرآن الكريم، وفي العلوي ردهة واسعة تقع فوق المسجد الكبير وهي ذات عقود مصلبة. وجدد تعمير هذا المكان الشريف [[السلطان محمود خان]] سنة (1233هـ- 1817م).
'''سبب استخدام اسم (دجاني) كإسم عائلة لاكثر من خمس مئة سنة و سبب تلقيبهم بالداودي و ليس (الداوودي) الذي هو اسم لعائلة اخرى.'''
كلمة دجاني لم تأت من قرية بيت دجن التي سمية بهذا الاسم نسبة إلى اله الفلسطينيين اليونانيين في القرون الغابرة قبل ميلاد المسيح عليه السلام. بل جائت من قرية الدجانية قرب القدس الشريف.
خلال اقامة الشيخ أحمد في بيت المقدس في القرن السادس عشر، اقام في قرية الدجانية قرب مدينة القدس. حسب العادات المتواترة، كان الشريف أحمد يعيش في هذه القرية. لكن بعض اهلها تعرضوا له بالأذية بسبب حكمه في نزاع بين عائلتين لصالح العائلة الاضعف كما قرره شرع الله سبحانه و تعالى. لذلك قرر ترك هذه القرية. فطلب مختار القرية مقابلته. فعندما اجتمع الشريف أحمد مع المختار، طلب المختار من الشيخ أحمد البقاء في القرية و انه يأسف ان البعض من اهل القرية عرضوه للأذية. فرفض الشريف أحمد. فطلب المختار من الشريف أحمد ان يعده ان يحمل اسم الدجاني حتى يعلم كل من يقابل الشريف أحمد ان هذا الرجل الصالح جاء من قرية الدجانية. اكراما للمختار، وافق الشريف أحمد على طلب المختار. و اصبح يطلق عليه الشيخ أحمد الدجاني.
يقال ان بعد رحيل الشريف السيد شيخ أحمد الدجاني من القرية، فقدت القرية بركتها و فسد محصوله ذلك العام. فسر المختار فساد محصول إلى رحيل الشيخ أحمد من القرية. غضب المختار على اهل القرية و لامهم لرحيل الرجل الصالح الشيخ أحمد. لذلك اطلق المختار اسم الجانية على القرية بدلا من الدجانية لأنه اعلن ان هذه القرية جنت على نفسها برحيل الشريف الشيخ أحمد الدجاني. و منذ ذلك الوقت حمل الشريف الشيخ أحمد و ابنائه و احفاده اسم الدجاني منذ القرن السادس عشر. و في ذلك العصر اعطى السلطان العثماني سليمان القانوني فرمان يجعل الشريف الشيخ أحمد وابنائه و احفاده اوصياء على مقام النبي داوود في بيت المقدس. فلقبوهم اهل بيت المقدس بالدواهده او الداودي نسبة إلى مقام النبي داوود عليه السلام.<ref>[https://sites.google.com/site/dajaniforum/home عائلة الدجاني المقدسية DAJANI FAMILY<!-- عنوان مولد بالبوت -->] {{Webarchive|url=http://web.archive.org/web/20160610045345/https://sites.google.com/site/dajaniforum/home |date=10 يونيو 2016}}</ref>
التسمية لقرية الدجانية بإسم الجانية؟
انظر إلى ما يتواتر بين اهل بيت المقدس عن تسمية قرية الدجانية بالجانية كما هو منشور على صفحة ويكيبيديا.
الرأي الرابع: ويرى البعض أن اسم القرية كان " دجانية " نسبة إلى رجل صالح كان أول من سكنها، واسمه " أحمد الدجاني " وأن الاسم قد طرأ عليه شيء من التحريف " <ref>[[الجانية|الجانية - ويكيبيديا، الموسوعة الحرة<!-- عنوان مولد بالبوت -->]]</ref>
'''الشريف الشيخ احمد بن محمد بن يونس بن أحمد الدجاني الداودي ( المعروف بسيف الدين القشاشي''')
أصله من قرية الدجانية: بتخفيف الجيم: قرية من قرى بيت المقدس كان يبيع القشاشة في المدينة المنورة وهي سقط المتاع يبيعها لستر حاله وإخفاء أمره وكان له اليد الطولى في علم الشريعة والحقيقة صحب المشائخ الكثيرة منهم: الشيخ: أحمد الشناذي ولما وفد عليه قال: مرحبا بمن جاء يقتبس منا علومنا. ومن عجائب أحواله: أنه تلا القرآن الكريم من أوله إلى آخره في المنام على النبي – صلى الله عليه وآله وسلم-. قال الشيخ عيسى المغربي: ما خرجت من عند القشاشي قط إلا والدنيا في عيني أحقر من كل حقير ونفسي أذل من كل ذليل ولو تكرر دخولي عليه مرات. توفي – رحمه الله – 19 ذي الحجة سنة 1071
نسبة إلى القشاش هضمًا لنفسه بين أبناء جنسه.
صوفي جليل، أصله من القدس من آل الدجاني الداودي ، نزل جده يونس بالمدينة المنورة واتخذها موطنا له، وبها ولد حفيده صاحب الترجمة سيدي أحمد القشاشي، ومصنفاته تزيد على 70 تصنيفا، أغلبها في علم التصوف، منها : كلمة الجود في القول بوحدة الوجود، والدرة الثمينة فيما لزائر النبي (r) إلى المدينة، وتوفي - رحمه الله - 19 ذي الحجة، سنة 1071. . أنظر ترجمته في فهرس الفهارس لعبد الحي الكتاني ص 970 رقم الترجمة 547، وفي الرحلة العياشية ج 1 ص 407-429، وفي صفوة من انتشر للإفراني ص 119، وفي خلاصة الأثر للمحبي ج 1 ص 343، وفي الأعلام للزركلي ج 1 ص 239.
بيت القشاشي ". نسبة إلى القشاش هضماً لنفسه بين أبناء جنسه.
وأصلهم القطب الكبير، الولي الشهير، العارف بالله تعالى شيخ شيوخنا سيدي الشيخ أحمد بن محمد بن يونس القشاشي الدجاني، نسبة إلى دجانية، قرية من أعمال بيت المقدس. وقد ترجمه جماعة من المؤرخين منهم العلامة الفهامة الشيخ مصطفى بن فتح الله الحموي في كتابه " نتائج السفر في ذكر أعيان القرن الحادي عشر " وذكر: أن مولده في سنة 992. ووفاته 19 في ذي الحجة سنة 1070. بداء حصر البول. وقبره خلف قبة السيدة حليمة السعدية - رضي الله عنها - ويزار وعليه لوائح الأنوار. وذكر أنه ينتسب إلى سيدنا الحسين - رضي الله عنه - وذكر نسبته إليه من جهة الآباء. وكان لا يظهر ذلك. واعتماده على شرف التقوى. وكان مالكي المذهب. ثم رحل به والده إلى اليمن لزيارة من به من الصالحين الأحياء منهم والميتين. وتمذهب بمذهب الشافعي. وكان - نفعنا الله به - مجاب الدعوة. وله تصانيف كثيرة وأسانيد شهيرة. وأجل من أخذ عنه الشيخ أحمد الشناوي العباسي. وزوجه على بنته وانحصرت فيه ذريته اليوم. وبلغني أنهم يبلغون مائة
و حصر شيوخ و تلاميذ هذا الشيخ الجليل، و سوف أبدأ بذكر تلاميذه حسب معرفتي :
1) الشيخ أبو الأسرار حسن العجيمي صاحب (خبايا الزوايا أهل الكرامات و المزايا).
2)الشيخ أبي مهدي الثعالبي
3)الشيخ إبراهيم بن حسن الكردي الكوراني المدني (ت:1103 هجرية)
4)الشيخ عبود بن سالم بن عمر الكندي الحضرمي أستجازته مع السيد حسن بن عبدالله الحداد في المدينةالمنورة.
5)الشيخ العياشي
6)السيد عبدالله بن علوي الحداد
7)السيد عبدالله بن أحمد بلفقيه
8)السيد عقيل بن عمران باعمر (ت: 1062 هجرية)
9)السيد علي بن عمر باعمر (ت:1096 هجرية)
10)السيد محمد بن عبدالرسول البرزنجي المدني
11)الشيخ حسين بن محمد بن إبراهيم بافضل (ت: 1087 هجرية)و من كلام بافضل لشيخه عبدالله الحداد: إن الشيخ حسين بافضل كان يقول:كـــان لي بحــران اغـترف منهما بحرٌ من الظاهر وهو الشيخ أحمد القشاشي وبحرٌ من البــاطن وهو الســيد محمد بن علوي السقاف فجمع الله لي البحرين فيكم،
12) السيد محمد بن أبي بكر الشلي باعلوي (ت: 1057 هجرية).
13)الشيخ عبدالقادر بن يوسف الحلبي المشهور بنقيب زاده (ت:1107 )
قال الشيخ الأنصاري في تحفة المحبين والأصحاب فيما للمدنيين من الأنساب بيت القشاشي الدجاني الداوودي . وأصلهم القطب الكبير الولي الشهير العارف بالله تعالى شيخ شيوخنا سيدي الشيخ أحمد بن محمد بن يونس القشاشي الدجاني نسبة إلى دجانية قرية من أعمال بيت المقدس.
وقد ترجمه جماعة من المؤرخين منهم العلامة الفهامة الشيخ مصطفى بن فتح الله الحموي في كتابه " نتائج السفر في ذكر أعيان القرن الحادي عشر " وذكر: أن مولده في سنة 992. ووفاته 19 في ذي الحجة سنة 1070.
ويتفرع من آل القشاشي أبناء عمهم آل البديري وهم موجودون في المدينة المنورة ذكره السيد سعيد طوله المدني <ref>[https://sites.google.com/site/dajaniforum/facts-and-photos Sheikh Qashashi - عائلة الدجاني المقدسية DAJANI FAMILY<!-- عنوان مولد بالبوت -->] {{Webarchive|url=http://web.archive.org/web/20160618103516/https://sites.google.com/site/dajaniforum/facts-and-photos |date=18 يونيو 2016}}</ref>
== مراجع ==
{{مراجع}}
{{مقالات بحاجة لشريط بوابات}}
[[تصنيف:آثار فلسطين]]
[[تصنيف:معالم القدس]]
| |||