عادل العلواني: الفرق بين النسختين
| [مراجعة غير مفحوصة] | [مراجعة غير مفحوصة] |
تم حذف المحتوى تمت إضافة المحتوى
لا ملخص تعديل وسم: تعديلات طويلة |
ط بوت:استرجاع تخريب وسم: استرجاع |
||
سطر 1:
{{مقالة غير مراجعة|تاريخ=سبتمبر 2010}}
{{يتيمة|تاريخ=مارس 2015}}
{{ملحوظية|تاريخ=نوفمبر 2015}}
{{صندوق معلومات شخص
|الاسم= لقاضي الشهيد محمد عادل العلواني
| الصورة =
| تاريخ الولادة = [[1904]]
| مكان الولادة = [[حماه]]، [[سوريا]] [[ملف:Flag of Syria.svg|22px]]
|تاريخ الوفاة = {{تاريخ الوفاة والعمر|1952|12|22|1904|1|16|df=y}}
|مكان الوفاة = [[حماه]]، [[سوريا]] [[ملف:Flag of Syria.svg|22px]]
}}
''' محمد عادل العلواني''' ([[1904]] - [[(1950]])، قاضي قضاة [[الجمهورية العربية السورية]] بين أعوام[[1940]] - [[(1950]].
== حياته ==
ولد القاضي العلواني في مدينة حماه عام 1904 من عائله يرجع نسبها إلى الامام الحسين بن علي كرم الله وجهه. والده رئيف واسم امه بديعه. تولى تربيته من صغره عمه الصيدلي شمس الدين العلواني المتخرج من الاستانه والذي عمل في علم الصيدله والمداواه بالإضافة لامتلاكه مطبعه والذي قام بتحرير جريده المكنسه الاسبوعيه ذات طاع فكاهي إصلاحي. عمل عادل العلواني منذ نعومه اظفاره مع عمه شمس الدين باكتباس منه مبادئ العلم والخط وتصفيف الاحرف حتى غدى ذلك الطفل متعلما باهرا وذكيا في دراسته. عند قيام الحرب العالمية الأولى توقفت جريده المكنسه عن الإصدار وذلك لاستشهاد عمه شمس الدين في حرب بئر السبع حيث كان يعمل ضابطا في الجيش العثماني عام 1917. ونظرا للضائقه المادية التي اجتاحت البلاد انذاك انكب القاض العلواني في ريعان شبابه إلى العمل بممارسه التدريس ماده الخط العربي في دار العلم بحماه في عشرينات القرن الماضي. وتخرج من بين يديه بعض البارعين في مهنه الخط امثال عبد الرحمن الفاخوري الخطاط المشهور في حماه ومن السياسيين اكرم الحوراني الذي أصبح سياسيا بالرغم أنه لم يكن فالحا في الخط لعربي أو في الدراسة.
== المصادر والمراجع ==
حياته السياسية للقاضي العلواني قد شبت وتنامت من ايام عمله في المطبعه مع عمه شمس الدين العلواني الذي كان بدوره منتميا إلى جمعيه الاخاء التركي العربي منضويا تحت لواء السلطان عبد الحميد الثاني. تأثر كثيرا بمعتقدات عمه شمس الدين ف، كب نذ ذلك الحين على الإبحار في دراسة الفلسفة والدين الإسلامي واتقن اللغات المتعددة الفرنسية والتركيه والعربيه والانكليزيه. انتسب أي تيار الشباب العربي التي كان يرأسها عثمان الحوراني في عام 1923 الا انه بحكم تنقلاته بين المدن السورية عندما كان يعمل في مجال التدريس كان مندمجا بالنضال السياسي ضد الحكم الفرنسي في سوريا حيث كان مبرعا في علم الخطابه وكان يثير الشعب انذاك ضد المستعمرين وكان لايروق للاقطاع ويتعاطف مع الفلاحين ضد الظلم والاضطهاد وهو الذي كان يردد دوما في خطبه العباره التالية ('''سمكوا النعال لتسحق الخنافس''')
== تخرجه من التجهيز "الثانوية" والتحاقه بالجامعه ==
عند نيله شهاده البكالوريا التحق القاضي العلواني بكليه الحقوق في الجامعة السورية وتخرج منها عام 1934 وكان من بين المتخرجين معه في تلك الدفعه الشيخ علي الطنطاوي ابحث في موقع التالي www.jssc.org.jo/news.php?id=668&type=Amsg.
أما الخريجين فهم: علي الطنطاوي (دمشق)، عادل العلواني (حماة)، عبد الكريم البرازي (حماة)، أمين أبو الشعر (الحصن- شرق الأردن)، نسيب سعيد (اللاذقية)، مصطفى الزرقا (حلب)، يونس السبعاوي (بغداد)، بدر الدين الكاتب (دمشق)، سعيد الموقع (دمشق)، فؤاد شباط (دمشق)، حنا نقارة (عكا)، بسام كرد علي (دمشق)، رشاد عيسى (دمشق)، جلال أورفه لي (بغداد)، عبد الرحمن الخضير (بغداد)، أنطون المالح (بعلبك)، يوسف حلاوة (لبنان)، إبراهيم شقير (أرمون/ لبنان)، حليم الحايك (لبنان)، نصار غلمية (إربد)، مصطفى الحواصلي (دمشق)، عبد الباسط أديب (جبلة)، إبراهيم خوري (دمشق)، محمود نشابة (طرابلس)، رفعت جبران (حلب)، كنج طيفور (حماة)، عبد الرحمن الجوخدار (دمشق)، نادر الكزبري (دمشق)، سعدي بيسو (بئر السبع)، صديق شنشل (بغداد)، عبد الجواد الحسامي (حمص)، شكري جبور (قريتين)، جمال الحسن (إربد)، محمد القشطيني (بغداد)، لطف الله اليازجي (مروينا – لبنان)، عادل الموقع (دمشق)، عبد الرحمن أبو لبن (يافا)، بديع السلطان (حماة)، صبحي حجاب (نابلس)، عبد الغني بوظو (دمشق). (8)
تلفت الانتباه الأمور التالية:.
- بلغ عدد طلبة دمشق 12 طالباً من أصل أربعين خريجاً.
- عدد طلبة حماة أربعة، وحلب طالبان، وجبلة طالب واحد فقط، واللاذقية طالب أيضاً، وكذلك حمص.
- عدد الخريجين من شرقي الأردن ثلاثة، اثنان من إربد، وواحد من الحصن.
- عدد الخريجين من أهالي فلسطين أربعة، من نابلس ويافا وعكا وبئر السبع.
- عدد الطلبة من لبنان سبعة.
- من بغداد: خمسة.
- لم يرد ذكر لأي طالب مصري، ولم يدرّس في المعهد أي أستاذ مصري رغم تفوق جامعة الأزهر بالحقوق.
منذ ان تخرج القاضي العلواني من كليه الحقوق عام 1934 تقدم للعمل في مجال القضاء وقد نجح في امتحان قاضي وعين قاضيا في مدينة اعزاز وقد جمعته صداقه ممتازه مع الشيخ محمد جذبه وهو من الشيوخ الافاضل من مدينة حلب وهو من سكان حي البياضه في مدينة حلب القديمة. عملا سويا في مدينة اعزاز لحل مشاكل وهموم الناس انذاك. انفرد القاضي العلواني في ثلاثنيات القرن الماضي في العمل السياسي اللخطابي الإسلامي حيث كان يدفع الجماهير إلى نبذ المستعمر الفرنسي واتته عده تحذيرات وتنبيهات من وزاره العدل بأن يلتزم بطبيعه وظيفته وان لايشارك في تحميس الجماهير بفن الخطابه الا انه ظل ملتزما بعقيدته ولا يخاف لومه لائم. كان القاضي العلواني خطيبا فذا وذو فصاحه عاليه وكانت عامه الناس واأدبائها ومفكريها تتشوق إلى سماع خطبه لما تتضمن من حلول مستقبليه لقضايا الامه. كان حي سوق الشجره في مدينة حماه يشهد في ساحته المعروفة خطاب القاضي العلواني. حتى ان في أحد الايام ومن شده الازداحام انهار أحد اسقف المباني بسبب كثره الزحام والثقل الناتج عن كثره الأشخاص عليه حيث أدى ذلك إلى وفاة بعض الأشخاص شوقا إلى استماع إلى ماذا يقول القاضي العلواني.
== انتقاله إلى دمشق ==
تقدم القاضي العلواني إلى مسابقه قاضي قضاه ممتاز للعمل في المحكمة الشرعية في دمشق وقد تم اختياره من بين خمسين متقدما إلى هذا المنصب وباشر عمله في منصب القاضي الممتاز الشرعي لمحكمه دمشق وكان من بين معاوريه انذاك الشيخ علي الطنطاوي وقد ذكره الطنطاوي في مذكراته (راجع على الطنطاوي) ومقالات في كلمات. سكن القاضي العلواني في حي الحريق على تقاطع سوق مدحت باشا والشارع المقابل لباب سوق البرغل والبيت ما زال موجودا حتى هذه اللحظة.
== دخوله الانتخاب السياسي وغدر اكرم الحوراني ==
من خلال تواجد الفاضي العلواني في دمشق عمل من خلال منصبه من دخول المعترك السياسي في مدينة دمشق وادى ذلك إلى استفطاب تيارا مناهضا لإاملات سياسه الحكم الفرنسي واتباعه. أدى ابعاد القاضي العلواني عن لعب اي دور له في دمشق بواسطه العراب اكرم الحوراني الذي حاول مرارا من التقرب من القاضي العلواني مستغلا مكانته المرموقه بالايحاء اليه انه من مدينة حماه وان مشاركته هناك سيوءدي كثيرا من النجاح السياسي أكثر من مدينة دمشق. كانت مجرد العوبه مارسها الحوراني لكي يخوض الانتخابات في حماه وينجح على اكتاف ومسموعيات الفاضي العلواني حيث ماأن شعر الحوراني بنجاح كتلته المدعومه من الحكم الفرنسي حتى قاموا باقصاء القاضي العلواني. شعر الفاضي العلواني بالمراره من خداع الحوراني وابتعد عنه وأخذ الفاضي العلواني بعد ذلك ان يسلك تيار الوعي الإسلامي ويهيئ نفسه للانتخابات القادمة. اتصل العلواني برموز الحركة الإسلامية الوطنية والفوميه وازدادت نشاطاته وشعرت حكومه الظل بخطورت عمله وعقدت الفرار على تصفيته بطريقه مدروسه ومحكمه. اخذ قرار تصفيه الفاضي العلواني من قبل 50 شخصيه مهمه في دمشق والحوراني كان من ضمن من يعلم. استدعي سعدي الكيلاني وهو من أحد ملاكي الاراضي في دوما-دمشق امرا أحد صبيانه محمد خير درويش من تنفيذ المهمة ومعه خمسه مرافقين. كمن له الدرويش وراء باب منزله وطعنه من الخلف إلا أن الجرح لم يكن ثخينا قاوم القاضي العلواني طاعنه إلا أن المجرم محمد خير درويش حاول الهرب وجرح الفاضي العلواني في رقبته. استطاع الفاضي العلواني ان يذهب إلى الدكتور شورى مقابل بيته حيث امر الدكتور الممرض الذي عنده بأخذه إلى المشفى لإجراء عمليه تقطيب لجراحه. لم يستجب أحد إلى اسعافه وتركوه ينزف حتى الموت لمده ساعتين. وهو يردد ويطلب من حوله ان يستدعوا اكرم الحوراني الذي كان وزيرا للدفاع إلا أن الأخير لم يستجب لندائه الا بعد أن علم انه فارق الحياة.
القاضي الشهيد محمد عادل العلواني قاضي دشق الممتاز قتل غدرا نتيجه مؤامره ذات ابعاد سياسية في تلك الاونه من تاريخ سوريا في خمسينات القرن الماضي.
القاضي عادل العلواني من الشخصياتالعصاميه التي بنت مستقبله بيدها دون المساعدة من أحد.
تاريخه منذ ولادته حتى استشهاده كان قيد اعجاب جميع م عاصروه في تلك الفترة.
== مصادر ==
مذكرات اكرم الحوراني
'''(ابحث في الإنترنت علي الطنطاوي، كان يوم كنت: صناعة الفقه والادب)'''
'''(تأملات في الطبِّ البلغاري للأوجاع الليبية - غسان الإمام)'''
forum.shrc.org/arabic/bb/Forum4/HTML/003504.html
علي الطنطاوي، كان يوم كنت: صناعة الفقه والادب - Résultats Google Recherche de Livres
books.google.ca/books?isbn=9960541398...
{{شريط بوابات|أعلام}}
| |||