أبو بكر المشهور: الفرق بين النسختين

[نسخة منشورة][نسخة منشورة]
تم حذف المحتوى تمت إضافة المحتوى
طلا ملخص تعديل
←‏علماؤه: تنسيق
سطر 12:
}}
 
'''أبو بكر العدني بن علي المشهور با علويباعلوي''' عالم وأديب ومؤرخ وفقيه يمني.
 
==نشأته==
ولد عام 1366هـ بمدينةب<nowiki/>[[أحور|مدينة احورأحور]] محافظةبمحافظة [[أبين (محافظة)|أبين]] من أسرة علم وفضل، وحفظ القرآن الكريم على يد والده.
 
==تعليمه==
تلقى العلم عن مجموعة من علماء احور[[أحور]] و[[عدن]] و[[حضرموت]] ، ومارس التعلم الشرعي والدعوة إلى الله منذ صغره حتى حاز على شهادة الدبلوم الجامعية في اللغة والآداب من [[جامعة عدن]].
أثناء رحلته إلى [[تهامة]] عام 1400هـ اخذ عن جملة من علمائها وعمل إماماً وخطيباً لبعض مساجد [[جدة]]. خدم الدعوة الإسلامية تربية وتعليماً ومنهاجاً في الداخل والخارج، وفتح في نواحٍ عدة من بلاد [[اليمن]] العديد من الاربطة الإسلامية والمراكز التعليمية والمهنية وله العديد من المؤلفات في خدمة الدعوة الإسلامية والتربية الابوية والشرعية تعددت وتنوعت ينابيع التحصيل الديني والدنيوي في حياته، زماناً ومكاناً، حيث تلقى دراسته الابتدائية في أحور والمحفد وتلقى دراسته الثانوية في عدن، التي احتضنت انتسابه للدراسة الجامعية في كلية التربية العليا.
 
سطر 26:
# العلامة الإمام [[عبد القادر بن أحمد السقاف]].
# العلامة [[أبو بكر الحبشي]].
# العلامة [[أحمد بنمشهور طهالحداد|أحمد مشهور الحدادبن طه الحداد]].
# الإمام المؤرخ محمد بن أحمد الشاطري.
# الأمامالإمام الفقيةالفقيه عبدالرحمن بن أحمد الكاف.
 
== وظائفه وأعماله ==
سطر 35:
 
== تجليات محمودة ==
تمكن شيخنا الجليل أبوبكرأبو بكر المشهور من خلال سعة تحصيله العلمي وقراءاته الخاصة من الخروج بتجليات محمودة، منها إعادة لحمة ركنية (العلم بعلامات الساعة) كركن رابع إلى أركان الدين كما هو مقرر في حديث جبريل، وإضافة (سنة المواقف) كإضافة محمودة تضاف إلى سنة المصطفى صلى الله عليه وسلم القولية والفعلية والتقريرية.
كما كشف شيخنا الجليل برؤية تحليلية الأسس والمقومات التي قامت عليها مدرسة حضرموت في تاريخها المتتالي بدءاً بموقف المهاجر أحمد بن عيسى في جمع أشتات الأمة على قواسم الإسلام المشتركة، ومروراًَ بمواقف الفقية المقدم في كسر السيف كدلالة على التعايش السلمي. دعا الشيخ المشهور أيضاً إلى الجمع بين العلم الأبوي المسند والعلم الأكاديمي الحديث، من خلال ما أسماه بالمثلث المدموج، وأحدث الشيخ المشهور ثورة في تصحيح المقولات المتواترة منها (العقل السليم في القلب السليم) و(الغاية تقرر الوسيلة) و(الإنسان قبل البنيان والمعلم قبل المنهج والتربية قبل التعليم).
 
== أصالة اقترنت بالاسم ==
اكتسب الشيخ أبوبكر العدني ابن علي المشهور أصالته من خلال اسمه الرباعي، حيث اقترن اسمه بصحابيين جليلين راشدين وهما أبوبكر الصديق وعلي بن أبي طالب، رضي الله عنهما، فاقتدى بسلوكهما المتميز، أما ارتباطه بلقب العدني»، فلأن العدني لغة هو الكريم في خلقه والشهم في تعامله واقترن اسمه بالعدني بفاصل (6) قرون عن الأمام أبي بكر العدني بن عبدالله العيدروس (851هـ – 914هـ) وتجسد ذلك الاقتران بأن ألف شيخنا الجليل أبوبكر المشهور كتابه الموسوم (جلاء الهم والحزن بذكر ترجمة صاحب عدن الإمام أبي بكرالعدني ابن عبدالله العيدروس).
العدني»، فلأن العدني لغة هو الكريم في خلقه والشهم في تعامله واقترن اسمه بالعدني بفاصل (6) قرون عن الأمام أبي بكر العدني بن عبدالله العيدروس (851هـ – 914هـ) وتجسد ذلك الاقتران بأن ألف شيخنا الجليل أبوبكر المشهور كتابه الموسوم (جلاء الهم والحزن بذكر ترجمة صاحب عدن الإمام أبي بكرالعدني ابن عبدالله العيدروس).
 
== مؤلفاته ==
السطر 51 ⟵ 50:
# الأفق الضيق
# الاستشراق والتنوير
# الجهر بالبسملة
# رسائل حضرموت: بواعث الخوقلة فيما أثاره القائلون ببدعة
# فقه الدعوة في المرحلة المعاصرة
# فقه الدعوة للمرأة المسلمة
السطر 72 ⟵ 71:
# الفنجان في بيان عجائب الإنسان العدني»
# جلاء الهم والحزن بذكر ترجمة صاحب عدن الإمام أبي بكر العدني ابن عبدالله العيدروس
 
== طالع أيضا ==