غضب: الفرق بين النسختين
| [نسخة منشورة] | [مراجعة غير مفحوصة] |
تم حذف المحتوى تمت إضافة المحتوى
الرجوع عن 4 تعديلات معلقة من 109.177.184.143 و JarBot إلى نسخة 27479487 من 81.218.117.156. |
لا ملخص تعديل وسوم: تعديلات طويلة لفظ تباهي تحرير مرئي |
||
سطر 1:
[[ملف:Physiognomy.jpg|thumb|left|200px|شخبطة لأحد الرسامين تُظهر نوعين من المشاعر المصحوبة بإنفعالات مختلفة، الرسم التوضيحي الأيمن يُظهر مشاعر الغضب الممزوجة بالخوف]]
الغضب، ويسمى أيضاً السخط، هو انفعال عاطفي شديد بالعادة يتضمن الاستثارة، الحقد، أو الانتقام. إنه عاطفة تتضمن ردة فعل هجومية، قوية، وغير مريحة إلى ما ينظر إليه كإزعاج، أذى، أو تهديد. يمكن أن يحدث الغضب عندما يشعر الشخص أنه تم أو سيتم انتهاك حدوده الشخصية.<ref>'''^''' Videbeck, Sheila L. (2006). ''Psychiatric Mental Health Nursing'' (3rd ed.). Lippincott Williams & Wilkins.
</ref> البعض لديهم نزعة مكتسبة لأن يعبروا عن الغضب من خلال الثأر كطريقة للتأقلم. رايموند نوفاكو من جامعة كاليفورنيا إرفاين، والذي منذ 1975 نشر غزارة من الكتابات في المادة، جزأ الغضب إلى ثلاثة أطوار: طور إدراكي (التقييمات)، طور عصبي جسدي وجداني (الاحتداد والاضطرابات)، وسلوكي (الانسحاب والنفورية). <ref>'''^''' Novaco, Raymond W. (1986). "Anger as a Clinical and Social Problem". In Blanchard, Robert J.; Blanchard, D. Caroline. [http://www.sciencedirect.com/science/article/pii/B978148319968950002X ''Advances in the Study of Aggression'']. '''2'''. Academic Press. pp. 1–67. [[Digital object identifier|doi]]:10.1016/b978-1-4831-9968-9.50002-x. [[International Standard Book Number|ISBN]] [[%D8%AE%D8%A7%D8%B5%3A%D9%85%D8%B5%D8%A7%D8%AF%D8%B1%20%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8/9781483199689|9781483199689]] [[OCLC]] [https://www.worldcat.org/oclc/899004162 899004162]</ref> ويليام ديفور، كاتب عن التحكم بالغضب، وصف الغضب كطنجرة الضغط: بإمكاننا أن نمارس ضغط ضد غضبنا لمدة زمنية معينة حتى ينفجر. <ref>DeFoore, William (1991). ''Anger : Deal with It, Heal with It, Stop It from Killing You'' (1st ed.). Health Communications, Inc.</ref>
التعبير الخارجى عن الغضب يمكن العثور عليه في [[تعبيرات بالوجه|تعبيرات الوجه]]، و[[لغة جسمية|لغة الجسد]]، والاستجابات الفسيولوجية، وأحيانا في الأفعال العامة من الأعتداء.<ref name="OxfDic" /> البشر والحيوانات غير البشرية على سبيل المثال تصنع أصوات عالية، محاولة جعل شكلها الخارجى أكبر، تكشف عن أسنانها، وتحدق بأعينها.<ref name="Primate" /> والغضب هو النمط السلوكي الذي يهدف إلى تحذير المعتدين لوقف سلوكهم التهديدي. نادرا ما تحدث المشاجرة البدنية بدون التعبير المسبق عن الغضب على الأقل من واحد من المشاركين<ref name="Primate">الرئيسيات الأخلاقيات، 1967، ديزموند موريس (Ed.). يدنفلد & نيكلسون الناشرين: لندن، p.55</ref>.في حين أن معظم الذين أختبروا أحساس الغضب قد فسروا أستثارتهم على أنها " نتيجة ما حدث لهم ". علماء النفس يشيرون إلى أن الشخص الغاضب ممكن أن يكون مخطئ جدا حيث أن الغضب يتسبب في فقدان القدرة على مراقبة وضبط النفس والقدرة على الملاحظة الموضوعية.<ref name="EncPsy">ريمون جورج Novaco، ''الغضب''، موسوعة علم النفس، [[مطبعة جامعة أكسفورد]]، 2000</ref>▼
الغضب هو رد فعل عاطفي يؤثر على الجسد. شخص يمر بتجربة غضب سيشعر أيضاً بحالات جسدية، مثل معدل نبض قلب مرتفع، ضغط دم عالي، ومعدلات مرتفعة من الأدرينالين والنورأدرينالين. البعض ينظر إلى الغضب كعاطفة توقد جزء من ردة فعل الكر أو الفر. <ref>'''^''' Harris, W., Schoenfeld, C. D., Gwynne, P. W., Weissler, A. M.,''Circulatory and humoral responses to fear and anger'', The Physiologist, 1964, 7, 155.</ref> يتم استعمال الغضب كميكانيكية وقائية لإخفاء الخوف، التأذي، أو الحزن. الغضب يصبح الشعور الطاغي سلوكياً، إدراكياً، وفسيولوجياً عندما يقرر الشخص بوعي أن يتخذ إجراء للإيقاف الفوري للسلوك التهديدي لقوة خارجية أخرى. يؤدي الغضب إلى نتائج نفسية وجسدية عديدة.<ref>Raymond DiGiuseppe, Raymond Chip Tafrate,''Understanding Anger Disorders'', Oxford University Press, 2006, pp. 133–159.
'''[[Anger#cite ref-7|Jump up^]]'''
</ref>
التعبير الخارجي عن الغضب يمكن العثور عليه في تعبيرات الوجه، لغة الجسد، الاستجابات الفسيولوجية، وأحيانا في أفعال الاعتداء العامة.<ref>مايكل كنت، ''والغضب''، وقاموس أكسفورد لعلوم الرياضة والطب، مطبعة جامعة أوكسفورد، ردمك 0192628453
</ref> بعض الحيوانات، على سبيل المثال، تصنع أصواتاً عاليةً، محاولةً أن تظهر أكبر مما هي عليه؛ تكشف عن أسنانها؛ وتحدق بأعينها. <ref name=":0">الرئيسيات الأخلاقيات، 1967، ديزموند موريس (Ed.). يدنفلد & نيكلسون الناشرين: لندن، p.55
▲
</ref>
يرى علماء النفس الحديث الغضب على أنه أحساس أولي، طبيعي، وناضج مارسه كل البشر في بعض الأوقات، وعلى أنه شيئاً له قيمة وظيفية من أجل البقاء على قيد الحياة. يتم رؤية الغضب كميكانيكية داعمة لتظهر للشخص أن شيئاً ما خطأ ويحتاج لتصحيح. الغضب يمكنه تعبئة الموارد النفسية لاتخاذ أفعال تصحيحية. لكن الغضب الغير المحكوم يمكنه أن يؤثر على الصلاح النفسي و الإجتماعي <ref name=":1" /><ref>جون ووكر فيرو، ''الغضب''، الأخلاقيات، طبعة منقحة، ج 1
</ref>، ويمكن للغاضبين أن يؤثروا بسلبية على من حولهم. إنه مساوٍ في الصعوبة أن تكون حول شخص غاصب والتأثير يمكن أن يسبب صدمة نفسية أو عاطفية إذا لم يتم التعامل معه. في حين أن العديد من الفلاسفة والكتاب قد حذروا من نوبات الغضب التلقائية والغير محكومة، هناك خلاف حول القيمة الجوهرية للغضب.<ref name=":2">سيمون كيمب، كيلوطن القوي، ''نظرية الغضب وإدارتها: التحليل التاريخي''، والمجلة الأمريكية لعلم النفس، المجلد. 108، رقم 3. (خريف 1995)، ص. 397-417
</ref>تم الكتابة عن وتناول مسألة التعامل مع الغضب منذ أوقات الفلاسفة الأوليين، ولكن علماء النفس الحديثيين، في تباين مع الكتاب المبكرين أكثر، أشاروا أيضاً إلى الآثار الضارة الممكن أن تنجم عن كبح الغضب. <ref name=":2" /> قد يتم استعمال تعابير الغضب كاستراتيجية تحكم من أجل كسب تأثير اجتماعي.<ref>Hochschild، ع، ''واستطاع القلب: تسويق شعور الإنسان''، مطبعة جامعة كاليفورنيا، 1983
</ref><ref>ساتون، ري ''الحفاظ على القواعد أعرب عن العواطف: حالة جامعي مشروع القانون''، العلوم الادارية الفصلية، 1991، 36:245-268
</ref>
يمكن أن يتم كبح الغضب، وثم تحويله أو إعادة توجيهه. هذا يحصل عندما تحبس غضبك، تتوقف عن التفكير به، وتركز على أمر إيجابي. الهدف هو أن تمنع أو تكبح غضبك وأن تحوله إلى سلوك بناء أكثر. الخطورة في هذا النوع من الرد هي أنه إذا لم يتم السماح بالتعبير الخارجي، غضبك قد يصبح داخلي- على ذاتك. الغضب المنقلب على الذات يؤدي إلى ضغط دم مرتفع أو اليأس.<ref name=":3">{{مرجع ويب
| url = http://www.apa.org/topics/anger/control.aspx
| title = Controlling Anger — Before It Controls You
| website = http://www.apa.org
| language = en
| accessdate = 2018-03-24
}}</ref> يمكن للغضب الغير معبر عنه أن ينشئ مشاكلاً أخرى. بإمكانه أن يؤدي إلى تعبيرات باثولوجية عن الغضب، مثل السلوك السلبي العدواني (أن تهاجم الناس بشكل غير مباشر، دون أن تقول لهم لماذا، بدلاً من أن تواجههم مباشرةً) أو شخصية تبدو باستمرار متشائمة و عدوانية.<ref name=":3" /> الأناس الذين بانتظام يخسفون غيرهم، يننقدون كل شيء، ويبدون تعليقات متشائمة لم يتعلموا بعد كيفية التعبير عن غضبهم بشكل بناء. من غير المفاجئ أنه من غير المتوقع لهؤلاء أن يكون لديهم العديد من العلاقات ناجحة. <ref name=":3" /> أخيراً، بإمكانك تهدئة نفسك داخلياً. هذا لا يعني فقط التحكم بسلوكك الخارجي، ولكن أيضاً ردات فعلك الداخلية، عن طريق أخذ خطوات لخفض معدل نبضات قلبك، تهدئة نفسك، والسماح لأحاسيسك بالتلاشي. <ref name=":3" /> كما ينوه الدكتور سبيلبرغ: "عندما لا تعمل أي من هذه الثلاث طرق، فإنه سيتم إيذاء شخص أو شيء".<ref name=":3" />
== علم النفس ==
الغضب ينظر إليه على أنه شكل من أشكال رد الفعل والاستجابة التي [[تطور|تطورت]] لتمكن الناس من التعامل مع التهديدات.<ref name="OxfDic">مايكل كنت، ''والغضب''، وقاموس أكسفورد لعلوم الرياضة والطب، مطبعة جامعة أوكسفورد، ردمك 0192628453</ref> ثلاثة أنواع من الغضب متعارف عليها من قبل علماء النفس: النموذج الأول من الغضب، والمسمى " الغضب السريع والمفاجئ " من قبل [[جوزيف بتلر]]، الأسقف الأنجليزى من القرن الثامن عشر، وهذا النوع متصلا بباعث للحفاظ على النفس.و هو مشترك بين البشر والحيوانات غير البشرية، ويحدث عندما تعذب أو تحبس. والنوع الثاني من الغضب الذي يدعى " المتأن والمتعمد " والغضب هو رد فعل على تصور الضرر ''المتعمد'' أو المعاملة غير العادلة من قبل الآخرين. هذين الشكلين من أشكال الغضب هم ''أشكال عرضية''.و النوع الثالث من الغضب هو نوع ''ترتيبي'' هو مرتبط أكثر بالمميزات الشخصية أكثر من الغرائز أو الادراك. وأما التهيج، والعبوس والفظاظة هم أمثلة على آخر شكل من الغضب.<ref name="EoE">بول م. هيوز، ''والغضب''، موسوعة من الأخلاقيات، المجلد الأول، الطبعة الثانية، روتليدج الصحافة</ref>
الغضب يمكن أن يعبئ الموارد النفسية ويعزز المصير النفسي نحو تصحيح السلوكيات الخاطئة، وأتاحة [[العدالة الاجتماعية]]، والاتصالات، من المشاعر السلبية، والانتصاف من المظالم. كما يمكن أن تسهل الصبر. من ناحية أخرى، يمكن أن يكون الغضب مدمر عندما لا يجد متنفسه المناسب في التعبير. والغضب، في شكله القوي، يضعف من قدرة الفرد على معالجة المعلومات وممارسة [[السيطرة الإدراكية|السيطرة المعرفية]] على سلوكهم. الشخص الغاضب قد يفقد حالته أو حالتها الموضوعية، والتعاطف، وحسن التدبير والتفكير، ويمكن أن يسبب ضررا للآخرين.<ref name="EncPsy">ريمون جورج Novaco، ''الغضب''، موسوعة علم النفس، [[مطبعة جامعة أكسفورد]]، 2000</ref> هناك تمييز واضح بين الغضب والعدوان (اللفظي أو الجسدي، المباشر أو غير المباشر) على الرغم من أنها متبادلة التأثير على بعضها البعض. في حين أن الغضب يمكنه تنشيط العدوان أوزيادة احتمالاته أو شدتة، وأنه ليس من الضروري ولا شرطا كافيا للعدوان.<ref name="EncPsy" />
=== التأثير الفيسيولوجي ===
السطر 51 ⟵ 81:
[[ملف:Boschsevendeadlysins.jpg|تصغير|يسار|250بك|سبع خطايا مميتة وأربعة أمور الماضي، من قبل [[هيرونيموس بوش]] (1485). "الغضب" هو مبين في الجزء السفلي في سلسلة من الصور التعميم. أسفل الصورة هي لاتينية نقش كهف الكهوف الإلة Videt ("حذار، حذار، والله هو مشاهدة")]]
الغضب في [[المسيحية]] هو بمثابة واحدة من الخطايا السبع المميتة. رغم أنها تقول في Eph.4: 26 "كن أنت غاضبا ولست خاطئا ". في حين أن [[تاريخ المسيحية|المسيحية في العصور الوسطى]] قد شجبت بقوة الغضب على أنه واحدة من الخطايا السبع الأساسية أو [[الخطايا السبع المميتة|الخطايا المميتة]]، وبعض الكتاب المسيحيين في بعض الأحيان قد اعتبروا الغضب الناجم عن الظلم كامتلاك بعض القيم.<ref name="Ethics">جون ووكر فيرو، ''الغضب''، الأخلاقيات، طبعة منقحة، ج 1</ref><ref name="AngerTheory">سيمون كيمب، كيلوطن القوي، ''نظرية الغضب وإدارتها: التحليل التاريخي''، والمجلة الأمريكية لعلم النفس، المجلد. 108، رقم 3. (خريف 1995)، ص. 397-417</ref> [[ريحان قيصرية|القديس باسيليوس]] ينظر للغضب على أنه "جنون مؤقت يستحق الأنكار."<ref name="Ethics"/> وجوزيف ف. ديلاني في [[الموسوعة الكاثوليكية]] (1914) يعرف الغضب بأنه "رغبة الانتقام" وتنص على أن الانتقام المعقول والشغف هم شيء أخلاقى وجدير بالثناء. والانتقام هوشيئ أثيم عندما يتجاوز حدوده، وفي هذه الحالة يصبح معارض للعدالة والاحسان. على سبيل المثال، "الانتقام عند شخص لا يستحقه، أو إلى حد أكبر مما كان يستحقه، أو في التخلص من القانون، أو من دافعا غير لائق" كلهم آثمين. الانتقام العنيف من دون مبرر يعتبر [[هادئ طفيف|خطيئة طفيف]] الا إذا ما لم تتعارض مع محبة الله، أو مع جار أحد.<ref>{{ws|"[[s:Catholic Encyclopedia (1913)/Anger|Anger]]" in the 1913 ''Catholic Encyclopedia''}}</ref>
=== الهندوسية ===
| |||