صناعة (اصطلاح): الفرق بين النسختين

[نسخة منشورة][نسخة منشورة]
تم حذف المحتوى تمت إضافة المحتوى
JarBot (نقاش | مساهمات)
ط بوت:صيانة 2.V2، أزال بذرة
سطر 2:
 
'''الصناعة''' في [[اصطلاح|الاصطلاح]] [[ملكة (فلسفة)|ملكة]] [[ملكة نفسانية|نفسانية]] تصدر عنها الأفعال الاختيارية من غير روية.<ref name=":0">[[الشريف الجرجاني|الجرجاني]]. [[كتاب التعريفات|التعريفات]]</ref> كما أن [[أخلاق|الخلق]] في عرف العلماء ملكة تصدر بها عن النفس الأفعال بسهولة من غير تقدم [[فكر]] وروية و[[كلف]].<ref>[http://lisaan.net/%D8%A7%D9%84%D8%AE%D9%84%D9%82/ الخلق - موسوعات لسان نت للغة العربية - Lisaan.net<!-- عنوان مولد بالبوت -->]</ref> والفكر [[ترتيب]] أمور معلومة للتأدي إلى مجهول.<ref name=":0" />
== تعريفتعريفات ==
الصناعة في الأصل [[حرفة|الحرفة]] وفي عرف العامة هي العلم الحاصل بمزوالة العمل ثم في عرف الخاصة هي العلم المتعلق بكيفية العمل سواء حصل بالمزاولة كالخياطة أو من دونها كالمنطق.<ref>[[محمد علي التهانوي]]. [[كشاف اصطلاحات الفنون]]</ref>
 
وقيل الصناعة بالفتح تستعمل في [[المحسوسات]] وبالكسر في المعاني، وهي [[أخص]] من الحرفة لأنها (أي الحرفة) تحتاج في حصولها إلى المزاولة.<ref>http://lisaan.net/%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%86%D8%A7%D8%B9%D8%A9/</ref>
 
الصناعة ملكة نفسانية يصدر عنها الأفعال الاختيارية من غير روية. وقيل علم متعلق بكيفية العمل حاصل بمزاولة العلم. وقال فريد العصرقال [[الأحمد آبادي رحمه الله تعالى]] في حاشيته على ديباجة [[المطول (المطولكتاب)|المطول]] الصناعات جمع صناعة كالكنايات جمع كناية بحسب اللغة حرفة الصانع وعمل الصنع. وفي العرف العام علم متعلق بكيفية العمل حاصل بمزاولة العمل وفي العرف الخاص أعم مما يحصل بمزاولة العمل كعلم الخياطة أو بدونها كعلم الطب بل يقال لكل علم يمارسه الرجل حتى صار كالحرفة له أنه صناعته. وفي شرح المفتاح للشارح السيد أنها قد تطلق على ملكة يقتدر بها على استعمال موضوعات ما على وجه البصيرة ليحصل غرض من الأغراض بحسب الإمكان انتهى. والمراد بالموضوعات آلات تتصرف فيها سواء كانت خارجية كما في الخياطة أو ذهنية كما في الاستدلال.
 
وفي [[شرح المفتاح]] أنها قد تطلق على ملكة يقتدر بها على استعمال الموضوعات ما على وجه [[بصيرة|البصيرة]] ليحصل [[غرض]] من الأغراض بحسب الإمكان {{اهـ}}. والمراد [[موضوعات|بالموضوعات]] آلات تتصرف فيها سواء كانت خارجية كما في الخياطة أو ذهنية كما في الاستدلال. وعلى هذا قيل الصناعة في عرف العامة هي العلم الحاصل بمزاولة العمل كالخياطة والحياكة والحجامة ونحوها مما يتوقف حصولها على المزاولة والممارسة. ثم الصناعة في عرف الخاصة هي العلم المتعلق بكيفية العمل؛العمل ويكون المقصود منه ذلك العمل سواء حصل بمزاولة العمل كالخياطة ونحوها أو لا كعلم الفقه والمنطق والنحو والحكمة العملية ونحوها مما لا حاجة فيه إلى حصوله إلى مزاولة الأعمال. وقد يقال كل علم مارسه الرجل حتى صار كالحرفة له يسمى صناعة له، هكذا يستفاد من الچلپي حاشية المطول. وقال أبو القاسم في حاشية المطول الصناعة اسم للعلم الحاصل من التمرن على العمل. وقد تفسر بملكة يقتدر بها على استعمال موضوعات ما لنحو غرض من الأغراض صادرا عن البصيرة بحسب الإمكان.
والمراد بالموضوعات آلات يتصرف بها سواء كانت خارجية كما في الخياطة أو ذهنية كما في الاستدلال، وإطلاقها على هذا المعنى شائع وإطلاقها على مطلق ملكة الإدراك لا بأس به.
وقيل الصناعة ملكة نفسانية تصدر عنها الأفعال الاختيارية من غير روية، كذا في الجرجاني.
 
وقد يقال كل علم مارسه الرجل حتى صار كالحرفة له يسمى صناعة له. وقال أبو القاسم في حاشية المطول الصناعة اسم للعلم الحاصل من [[تمرن|التمرن]] على العمل.<ref name=":1">{{مرجع ويب
| url = http://lisaan.net/%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%91%D9%90%D9%86%D8%A7%D8%B9%D9%8E%D8%A9%D9%8F/
| title = الصِّناعَةُ -
موسوعات لسان نت للّغة العربية
- Lisaan.net
| website = lisaan.net
| language = en-US
| accessdate = 2018-03-22
}}</ref>
 
== الفرق بين العلم والصناعة ==
قيل الصناعة علم [[تعلق|متعلق]] [[كيفية|بكيفية]] العمل حاصل بمزاولة العلم.<ref name=":1" />
 
== كتب ==
ولأبي الهلال العسكري كتاب اسمه [[كتاب الصناعتين]] يعني الكتابة والشعر. وفيها كتاب أيضا اسمه [[جامع الصنائع]] وآخر هو [[مجمع الصنائع]].