رهاب التحول الجنسي: الفرق بين النسختين

إنَّ (الرهاب من المتحولين جنسيًا_'''Transphobia''') هي مجموعة المشاعر والسلوكيات السلبية التي قد يتخذها أو يُكِنُها البعض تجاه الأشخاص ([[:en:Transgender|المتحولين جنسيًا]]_Transsexual)، أو (المتحولون نوعيًا_Transgender)، أو حتى ضد ([[:en:Transsexuality|التحول الجنسي]]_Transsexuality) عامةً.

 

 

يمكن تعميم حالة الرهاب تلك وربطها بحالة [[:en:Homophobia|الرهاب من المثلية الجنسية]]؛ لأنهما غالبًا ما تظهران جنبًا إلى جنب <ref>Thomas Spijkerboer (2013). Fleeing Homophobia: Sexual Orientation, Gender Identity and Asylum. Routledge. p. 122. <nowiki>ISBN 1134098359</nowiki>. Retrieved December 27, 2014. Transgender people subjected to violence, in a range of cultural contexts, frequently report that transphobic violence is expressed in homophobic terms. The tendency to translate violence against a trans person to homophobia reflects the role of gender in attribution of homosexuality as well as the fact that hostility connected to homosexuality is often associated with the perpetrators' prejudices about particular gender practices and their visibility.</ref><ref>Maurianne Adams; Lee Anne Bell; Pat Griffin (2007). Teaching for Diversity and Social Justice. Routledge. pp. 198–199. <nowiki>ISBN 1135928509</nowiki>. Retrieved December 27, 2014. Because of the complicated interplay among gender identity, gender roles, and sexual identity, transgender people are often assumed to be lesbian or gay (See Overview: Sexism, Heterosexism, and Transgender Oppression). ... Because transgender identity challenges a binary conception of sexuality and gender, educators must clarify their own understanding of these concepts. ... Facilitators must be able to help participants understand the connections among sexism, heterosexism, and transgender oppression and the ways in which gender roles are maintained, in part, through homophobia.</ref>. يعتبر الرهاب من المتحولين جنسيًا نوعًا من التمييز الظالم والضغط على الأشخاص المتحولين جنسيًا، إنه لا يختلف في شيء عن [[:en:Prejudice|العنصرية]]، أو عن [[:en:Discrimination|التمييز الجنسي]] <ref>Judith A. Lewis, Michael D. Lewis, Judy A. Daniels, Community Counseling: A Multicultural-Social Justice Perspective (2010, <nowiki>ISBN 113317003X</nowiki>)</ref>، وغالبًا ما يتعرض المتحولون جنسيًا لكل أنواع الظلم هذه في نفس الوقت، ولطول حياتهم <ref>Doug Meyer, Violence Against Queer People: Race, Class, Gender (2015, <nowiki>ISBN 0813573181</nowiki>), pages 14-15 (Alternate: 14, 15)</ref>.

 

 

 

 

 

== '''أصل الكلمة، وكيف تم استخدامها:''' ==

 

 

 

== '''الأصل:''' ==

</ref>.

 

 

ويضيف هؤلاء الكتاب، يعتقد الرجال أن قدراتهم الشخصية على ممارسة الجنس، والشعور ب محفوظة وقوية؛ لأنها قدرة كل الرجال كنوع، بينما تمتلك النساء قدرات جنسية أقل من الرجال، بينما يمكننا أن نأمن أن المتحولون جنسيًا لن يرتكبوا أي جرائم جنسية. قد تكون هناك بعض العيوب في هذه الدراسات التي تدعي أن -ما سبق ذكره- هو أسباب الاختلافات بين الجنسين -بما فيها اعتقاد أن النساء قد تُثير الرجال بشكل غير لائق، بدليل أن الرجال يثنون على النساء عند مشاركتهم في الإثارة الجنسية-، وأنه يجب إيجاد حلول لهذه المسببات. ويعتقد الكاتب والناقد المتحول جنسيًا (جودي نورتون_Jody Norton) أن الرهاب من الأشخاص المتحولين جنسيًا يأتي جنبًا إلى جنب مع الرهاب من المثلية الجنسية، والذي يدفع الأفراد إلى كره المثليين جنسيًا، والمخنثون. وأن الأشخاص المتحولون جنسيًا يخشون من تحدي المعايير الجنسانية أو تغييرها، ويرفضون في نفس الوقت أن يبقوا في حالة الثنائية الجنسية، فهم يصرون على أن يتحولوا جنسيًا، وبذلك -بأن يتحولوا جنسيًا- يصبحوا أقدر على مكافحة فكرة _التقسيم الثنائي للجنس_binary division) إلى إناث وذكور فقط؛ لأن هذه الفكرة تؤدي لأن تُظلم النساء، ويصبح الرجال أكثر سطوةً ثقافيًا وسياسيًا <ref>Norton, Jody (1997). ""Brain Says You're a Girl, But I Think You're a Sissy Boy": Cultural Origins of Transphobia". International Journal of Sexuality and Gender Studies. 2, Number 2 (2): 139–164. doi:10.1023/A:1026320611878.</ref>.

 

<references />