والظاهر ان الحكاية الشعبية في وجود [[خضر الياس]] وتسمية المشرعة بشريعة الخضر الياس وإيقاد الشموع وتعويمها على كرب النخل في دجلة لها بهذه الكنيسة التي جرفها النهر مع ما جرف من العمارات الفخمة، كما انه من الراجح كون الكنز من الدنانير الذهبية التي عثر عليها سنة 1899م، من خفايا هذه الكنيسة. وملخصها ان ملاح قفةقُفة<ref>'''القفةالقُفة''': زورق مقيَّر مستدير لا يزال مستعملاً في العراق.أنظر: معجم المعاني الجامع، مادة: قفةقُفة. </ref> أسمه صالح بن خلف المشهداني من عشيرة المشاهدة، لامس مرديه برنيةبَرنية<ref>'''البرنيةالبَرْنِيَّة''': إناء واسع الفم من خزف أو زجاج ثخينثخين، وهو على شكل جذع مخروط. أنظر: معجم المعاني الجامع، مادة: برنية.</ref> أي بستوقة، وقيل حباً كبيراً وهو الراجح، كانت مدفونة في جرف الشاطيء المعروف بالخضر الياس بالجانب الغربي من بغداد فكسرها وكانت مملؤة دنانير، فانهالت منها الدنانير فمنها ما غاصت في الماء ومنها ما استطاع القفاف أخذه. ووصل الخبر الى الحكومة فحافظت على ما بقي واستخرجت الدنانير الغائصة في الماء فكان مجموع ما استولت عليه نحواً من ثلاثة ٱلٱف قطعة، بينها قطعة تزن نحواً من عشرين [[ليرا عثمانية|ليرة عثمانية]] وهي بهيئة [[سبيكة]]. فنقلت الى العاصمة [[استانبول]] وهي الٱن في متحفها مع النقود التأريخية الأخرى، وقيل إن الذي أحتجنه عليه الملاح القفاف ملأ كفيه وثلاثة أكياس، وكانت السبب في إثرائه، حتى عرف بين الناس بإسم المعتصم، لعثوره على نقود من عصر [[المعتصم بالله]] الخليفة العباسي، وكان والي بغداد أيامئذٍ [[نامق باشا]] الصغير.<ref>محمد مكية، ومصطفى جواد، وأحمد سوسة، المصدر السابق.ص38-39. </ref>
