أزد شنوءة: الفرق بين النسختين

وعرف عن أزد شنوءه كمال القوه والبنيه الجسديه فقد شبه الرسول صلى الله عليه وسلم النبي موسى عليه السلام بهم حين قال: {عرِض عليَّ الأنبياءُ . فإذا موسى ضربٌ من الرجالِ . كأنَّه من رجالِ شَنوءةَ . ورأيتُ عيسى بنَ مريمَ عليه السلامُ . فإذا أقربُ من رأيتُ به شبهًا عروةُ بنُ مسعودٍ . ورأيتُ إبراهيمَ صلواتُ اللهِ عليه . فإذا أقربُ من رأيتُ به شبهًا صاحبُكم ( يعني نفسَه ) ورأيتُ جبريلَ عليه السلامُ . فإذا أقربُ من رأيتُ به شبهًا دِحيةُ . ( وفي روايةٍ ابنُ رمحٍ ) دحيةُ بنُ خليفةَ .}<ref name="مولد تلقائيا1">[[صحيح البخاري]]، كتاب أحاديث الأنبياء، [http://www.al-eman.com/hadeeth/viewchp.asp?BID=13&CID=123#q83 باب قول الله ‏{‏وهل أتاك حديث موسى‏}‏ ‏{‏وكلم الله موسى تكليما‏}]، حديث 3430 {{Webarchive|url=http://web.archive.org/web/20070315070246/http://www.al-eman.com:80/hadeeth/viewchp.asp?BID=13&CID=123 |date=15 مارس 2007}}</ref>

وأشتهر الأزد،ولاسيما أزد شنوءه<ref>كتاب الأنساب للسمعاني ص499</ref> أهل السراة بالفصاحه والبيان،حتى عدهم بعض العلماء من أفصح القبائل العربيه، قال الخليل الفراهيدي:"أفصح الناس أزد السراة"<ref>كتاب الفاضل</ref> وقال أبو عمرو بن العلاء:"كنا نسمع أصحابنا يقولون:أفصح الناس تميم وقيس وأزد السراة وبنو عذرة"<ref>كتاب السابق</ref> وقال أيضا:"أفصح الناس أهل السروات،وهي ثلاث: الجبال المطله على تهامه مما يلي اليمن،أولها هذيل،وهي التي تلي السهل من تهامه،ثم بجيله،وهي السراة الوسطى، وقد شركتهم ثقيف في ناحيه منها، ثم سراة الأزد <nowiki>[[أزد شنوءة]]</nowiki>،وهم بني كعب بن الحارث بن كعب بن عبدالله بن مالك بن نصر بن الأزد"<ref>كتاب معجم البلدان</ref>