جحا: الفرق بين النسختين

جلس الشيخ نصر الدين يوماً على منصهمنصة الوعظ في أحد جوامع ((آق شهر))، وقال: أيها المؤمنون، هل تعلمون ما سأقوله لكم؟

فحار الحاضرون في أمرهم واتفقوا فيما بينهم، على أن تكون الإجابة في المرة القادمة متناقضة، قسم يجيب: لا، وقسم يجيب: نعم، ولما أتاهم المرة الثالثة، وألقى عليهم سؤاله الأول، اختلفت أصواتهم بين: لا ونعم فقال: حسناًحسن جداً مَنْ يعلمُ يُعْلِمُ مَنْ لا يَعْلم.

كان جحا راكباً حماره حينما مر ببعض القوم وأراد أحدهم انأن يمزح معه فقال له : يا جحا لقد عرفت حمارك ولم أعرفك.

فقال جحا : هذا طبيعي لأن الحمير تعرف بعضها.

دخل الحمام يوماً وكان السكون فيه سائداً فأنشأ يتغنى فأعجبه صوته فحدثته نفسه بأنه لا يجوز أن يبخل بنعمة صوته البديع على إخوانه المسلمين. مما أسرع ما خرج من الحمام قاصداً الجامع حيث صعد إلى المئذنة وبدأ ينشد بعض التسابيح في ساعة أذان الظهر، فاستغرب الموجودون في المسجد من هذا الأمر، وكان صوته خشناً مزعجاً فناداه أحدهم قائلاً: " ويحك يا أحمق ! مالك تزعج الناس بهذا الانشادالإنشاد بصوتك المزعج وفي مثل هذه الساعة ؟الساعة؟"

رأى في منامه أن شخصاً أعطاه تسعة دراهم بدلاً من عشرة كان يطلبها منه فاختلفافاختلفا، ولما احتدم بينهما الجدال انتبه من نومه مذعوراًمذعوراً، فلم يرىير في يده شيئاً، فتكدر ولام نفسه على طمعها، ولكنه عاد فاستلقى في الفراش وأنزل تحت اللحاف ومد يده إلى خصمه الموهوم قائلا : هاتها تسعة ولا تزعل !

فقال لها: طبعا آكله بنواه لأن البائع وزنه مع النواة، ولو اخرجأخرج نواه لما باعه بسبع بارات، اماأما وقد اعطيته الثمن دراهم بيضا، فهل ارميأرمي في الزقاق شيئا اشتريته بدراهمي؟؟؟!

قالوا لجحا يوماً : أنت عالم، فنرجوا انأن تحل لنا هذا السؤال؟؟

سأل جحا أحد جماعة تيمور لنكتيمورلنك: ما مذهبك؟

فاجابه الرجل بعد أن وضع يده على صدره متواضعاً متذللاً : الأمين تيمور كوركان

فقال أحد الحاضرين : اساله يا سيدي من نبيه؟

فقال جحا: لماذا أساله، فإذا كان إمامه المعتقد تيمور الأعرج، فبالطبع يكون نبيه جنكيز السفاك.

سافر جحا إلى إحدى المدن ونزل في أحد خاناتها ففي اليوم التالي قال لقيم الخان: يا أخي إني اسمع طول الليل قرقعة في سقف الغرفة التي نمت فيها فياليتك تاتيتأتي بنجار ماهر ويكشف على أخشابها ليرى ما فيها.

فقال له القيم: يا سيدي هذا البناء قوي لا يتهدم، وليس ما تسمعه الاإلا تسبيحاً بحمد الله الذي يسبح بحمده كل ما في الوجود.

فأجابه جحا قائلا:ً صدقت وإنما خوفي العظيم من تسبيحه وتهليله لأني أخاف انأن تدركه رقة فيسجد سجدة طويلةً على غير انتظار.

كان جحا ضيفاً في إحدى القرى فضاع خُرجه، فقال لأهل القرية: إما أن تجدوه لي وإلا فإنني أعرف ماذا أصنع. وكان الفلاحون يعرفون أن جحا من أعيان البلدة، حاروا في أمرهم وصاروا يفتشون له عنه حتى وجدوه وردوه له، فتقدم أحدهم إليه وقال له: ماذا كنت تصنع؟

كان قميصه منشوراً على الحبل، فهبت الريح وقذفته إلى الأرض فقال لنفسه: يلزمنا انأن نذبح فديةً وقرباناً.

فقال: العياذ بالله لو كنت ألبسه لتحطمت.

سأله تيمورلنك يوماً قائلاً: تعلم يا جحا إنأن خلفاء بني العباس كان لكل منهم لقب اختص بهبه، فمنهم الموفق بالله والمتوكل على الله والمعتصم بالله وما شابه، فلو كنت اناأنا منهم فماذا يجب أن أختار من الألقاب؟؟

فأجابه على الفور: يا صاحب اللاشكالسمو لا شك بأنك كنت ستدعى بلقب نعوذ بالله.

فقال جحا ببداهة: نعم صادفت مرة أن خرج مني قاض في الجنة بل قاضيان في النار، ومرة أخطأت فقلت أن التاجر بدل الفاجر لفي جحيم فأخجل الاثنينالإثنين.

دعا والي الكوفة يومايوماً جحا إلى مجلسه، وعندما جاء جحا إلى الوالي دخل ومعه حماره، فقال له الوالي، لقد دعوتك أنت يا جحا فقط فما دون حمارك.. فنظر جحا إلى الوالي وقال له، هذا ما جاء بي إليك، ففهم الوالي وقال له: يا جحا أني أطلب منك أن تصنع لي أمراً أعطيك عليه أجراً،،أجراً، فقال جحا أستطيع أن أعلم هذا الحمار القراءة والكتابة خلال عشرةعشر سنوات،،سنوات، فرد الوالي: عشر سنوات، فقال جحا مؤكداً: نعم ايهاأيها الوالي إن تأذن لي، فأعطاه الوالي أجراً مسبقا على ذلك لغرابة الأمر لديه.. وعندما أهمهم جحا بالخروج هو وحماره اقترب إليهمنه أحد الحاشية عند الملك، وقال له: ويحك يا جحا أتسخر من الوالي، فقد يعاقبك أن لم تفيتف بما قلت، فرد عليه جحا: ويحك أنت، لقد قلت له عشرة سنوات، وهذا يعني خلال هذه المدة، قد يموت الوالي أو يموت جحا أو يموت حماري.