الهندوسية: الفرق بين النسختين
[مراجعة غير مفحوصة] | [نسخة منشورة] |
تم حذف المحتوى تمت إضافة المحتوى
ط استرجاع تعديلات 185.7.122.69 (نقاش) حتى آخر نسخة بواسطة 63.168.168.204 وسم: استرجاع |
الرجوع عن 4 تعديلات معلقة إلى نسخة 26516947 من JarBot |
||
سطر 18:
نقلا بالنص عن المحكمة العليا بالهند " الديانة الهندوسية لا تتبع نبيا بعينه ، لا تعبد اله واحد ، لا تؤمن بمفهوم فلسفي واحد ، لا تتبع نمطاً موحداً للشعائر الدينية ، في الواقع لا تمثل المظاهر المتعارف عليها للأديان ، انها فقط أسلوب حياة "
يقول أيضا نائب رئيس الهند سارفيبالى راداكريشنان " ان الهندوسية لا يمكن تعريفها ، يمكن فقط اختبارها "
و هذا
== التاريخ ==
سطر 27:
يعود أول دليل على وجود دين في [[الهند]] في فترة ما قبل التاريخ إلى أواخر [[العصر الحجري الحديث]] (5500–2600 ق.م).
أما معتقدات وشعائر الفترة الكلاسيكية المبكرة فتسمى الديانة [[فيدا|الفيدية]] التاريخية، هذه الديانة يظهر فيها
وشهد القرنين الثامن والتاسع قبل الميلاد تكوّن [[الأوبانيشاد]]ية الأولى،<ref name="World Religions">{{citation|الأخير=Neusner|الأول=Jacob|العنوان=World Religions in America: An Introduction|المسار=https://books.google.com/books?id=34vGv_HDGG8C&pg=PA183|السنة=2009|الناشر=Westminster John Knox Press|isbn=978-0-664-23320-4}}</ref>{{rp|183}}. والأوبانيشاد تمثل الأساس النظري للهندوسية الكلاسيكية وتسمى [[فيدانتا]] (وهي ختام ال[[فيدا]])،<ref>{{citation|الأخير1=Melton|الأول1=J. Gordon|الأخير2=Baumann|الأول2=Martin|العنوان=Religions of the World, Second Edition: A Comprehensive Encyclopedia of Beliefs and Practices|المسار=https://books.google.com/books?id=v2yiyLLOj88C&pg=PA1324|السنة=2010|الناشر=ABC-CLIO|isbn=978-1-59884-204-3|الصفحة=1324}}</ref> وقد شنت الأوبانيشاد هجمات على التكثيف المتزايد للطقوس،<ref>{{Citation|العنوان=History of Philosophy Eastern and Western|الأول=T. M. P|الأخير=Mahadevan|المحرر=Sarvepalli Radhakrishnan|السنة=1956|الناشر=George Allen & Unwin Ltd|الصفحة=57}}</ref> ومن ثم فقد تم توليف هذه التضاربات الواحدية (نسبة للمذهب الواحدي monistic) في إطار إيماني في المخطوطة الهندوسية المقدسة [[البهاغافاد غيتا|بهاغافاد غيتا]].<ref>{{مرجع كتاب|الأخير=Fowler|الأول=Jeaneane D. |العنوان=The Bhagavad Gita: A Text and Commentary for Students|المسار=https://books.google.com/books?id=zU4E5ZidVr0C&pg=PR24|date=1 February 2012|الناشر=Sussex Academic Press|الرقم المعياري=978-1-84519-346-1|الصفحات=xxii–xxiii}}</ref> والملاحم السانسكريتية العظمى [[رامايانا]] و[[مهابهاراتا]] تم جمعها على فترات طويلة أثناء أواخر قرون ما قبل الميلاد وبداية القرون الميلادية،<ref>{{مرجع ويب|العنوان=Itihasas|المسار=https://www.religionfacts.com/hinduism/texts/itihasas.htm|الناشر=ReligionFacts|تاريخ الوصول=1 October 2011}}</ref> وهي تحوي قصصاً أسطورية عن حكام وحروب الهند القديمة، وتخللها أطروحات دينية وفلسفية. وكتاب برواناس المتأخر يحوي حكايات عن [[ديڤا|الديفا والديفيز]] وتفاعلها مع الإنسان وحروبه ضد ال[[راكشاسا]].
والتمدن المتزايد في الهند في القرنين 7 و 8 ق.م أدى إلى زيادة حركات زهدية أو ما يعرف بال[[شارمانا]]، والتي تحدت منهجية الطقوس.<ref>{{Citation|الأخير=Flood|الأول=Gavin D.|العنوان=An Introduction to Hinduism|المسار=https://books.google.com/books?id=KpIWhKnYmF0C&pg=PA82|السنة=1996|الناشر=Cambridge University Press|isbn=978-0-521-43878-0|الصفحة=82}}</ref> وكان [[ماهافيرا]] (حوالي 549 - 477 ق.م)، مؤيد ال[[جاينية]] و
وأطلق المصطلح في البداية على تلك المفاهيم الدينية للهندوس وعُرفت تلك المفاهيم بالتالي بالهندوسية - ديانة الهندوس. والهندوسي هو من يؤمن بالفلسفات الواردة في أسفار الـ "[[فيدا]]"، وتقول [[فلسفة]] الفيدا بالوحدة البائنة أي أن الله
الـ'''فيدانتا''' واختصارها [[الفيدا]] هي موجز الاوبانيشدات. كلمة [[فيدا]] تعني العلم وكلمة [[انتا]] تعني حد العلم. تنص '''الفيدانتا''' ان عملية البحث عن الذات (الوصول إلى الآلهة) يمكن أن تتم بطرق عديدة. سبل تحقيق الذات هي [[اليوجا]] أو [[اليوغا]] وهي عدة أشكال تقصد التحكم بالعقل والحواس قبل العثور على الذات العليا (برماتما) داخل القلب. ترسم [[اليوجا]] ثلاثة دروب: [[كرم]] [[يوجا]] وهي درب العمل الصالح المتمثل بالطقوس الدينية المشتملة على تقديم القرابين إلى الملائكة ابتغاء دخول جنانهم و[[غيان]] [[يوجا]] وهي درب العلم التخميني ابتغاء التوحد بالآلهة و[[بهكتي]] [[يوجا]] وهي درب التتيم بحب الآلهة.
|