البلدة القديمة (القدس): الفرق بين النسختين

'''البلدة القديمة في القدس''' أو '''القدس القديمة''' {{عبر|הָעִיר הָעַתִּיקָה}} هي مركز مدينة [[القدس]]، وهي المنطقة المحاطة بسور [[سليمان القانوني]]<ref>{{citeمرجع bookكتاب|lastالأخير=Kollek|firstالأول=Teddy|authorlinkوصلة المؤلف=Teddy Kollek|chapter=Afterword|editorالمحرر=John Phillips|titleالعنوان=A Will to Survive – Israel: the Faces of the Terror 1948-the Faces of Hope Today|publisherالناشر=Dial Press/James Wade|yearالسنة=1977|quote=about 225 acres}}</ref> ومساحتها 0.9 كيلومتر مربع وترتفع 750 متراً عن [[مستوى سطح البحر|سطح البحر]].

لهذه البلدة أهمية دينية كبيرة لل[[أديان إبراهيمية|ديانات السماوية]] ففيها [[المسجد الأقصى]] و[[قبة الصخرة|مسجد قبة الصخرة]] اللذان يحظيان بمكانة دينية كبيرة لدى [[المسلمين]]، وكذلك [[كنيسة القيامة]] لدى [[مسيحيون|المسيحيين]]، و[[جبل الهيكل]] والجدار الغربي لليهود، وقد تم ضمّها إلى [[قائمة التراث العالمي]] لل[[يونسكو]] في عام [[1981|1981م]]<ref>{{citeمرجع bookكتاب|lastالأخير=Ben-Arieh|firstالأول=Yehoshua|pageالصفحة=14|titleالعنوان=Jerusalem in the 19th Century, The Old City|publisherالناشر=Yad Izhak Ben Zvi & St. Martin's Press|yearالسنة=1984|isbn=0-312-44187-8}}</ref><ref name="urbanfabric">{{citeمرجع webويب|titleالعنوان=Jerusalem The Old City: Urban Fabric and Geopolitical Implications|dateالتاريخ=2009|publisherالناشر=International Peace and Cooperation Center|urlالمسار=http://www.ochaopt.org/documents/opt_prot_ipcc_Old_City_urban_fabric_geopo_implications_2009.pdf|deadurlوصلة مكسورة=yes|archiveurlمسار الأرشيف=https://web.archive.org/web/20130928095409/http://www.ochaopt.org/documents/opt_prot_ipcc_Old_City_urban_fabric_geopo_implications_2009.pdf|archivedateتاريخ الأرشيف=2013-09-28|df=}}</ref><ref>{{citeاستشهاد newsبخبر|authorالمؤلف=Bracha Slae|titleالعنوان=Demography in Jerusalem’s Old City|newspaper=The Jerusalem Post|dateالتاريخ=13 July 2013|urlالمسار=http://www.jpost.com/Opinion/Op-Ed-Contributors/Demography-in-Jerusalems-Old-City-319724|accessdateتاريخ الوصول=26 September 2015}}</ref><ref name="Beltran">{{citeمرجع webويب|lastالأخير=Beltran|firstالأول=Gray|titleالعنوان=Torn between two worlds and an uncertain future|urlالمسار=http://archives.jrn.columbia.edu/2010-2011/coveringreligion.org/2011/05/torn-between-two-worlds-and-an-uncertain-future/index.html|publisherالناشر=[[Columbia University Graduate School of Journalism|Columbia Journalism School]]|dateالتاريخ=9 May 2011}}</ref>.

بعد حرب عام [[1948|1948م]]، ألحقت [[القدس]] ب[[الأردن]] وتم طرد كل السكان [[يهود|اليهود]] منها، وخلال [[حرب الأيام الستة]] عام 1967م التي شهدت حروبا ومعارك طاحنة بالقدس، استولت القوات الإسرائيلية على البلدة القديمة وكل القدس الشرقية، وتم ضمها إلى الحزء الغربي المحتل من عام [[1948م]]، واليوم، تسيطر الحكومة الإسرائيلية على كل البلدة القديمة وتعتبرها من مناطق عاصمتها،كما وأصدرت السلطات الإسرائيلية عام [[1980|1980م]] [[قانون القدس]] والذي أعلنت فيه أن [[القدس]] هي عاصمة [[إسرائيل]] "الكاملة والموحدة"، ونتيجة لذلك أصدر [[مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة|مجلس الأمن]] التابع للأمم المتحدة [[قرار مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة رقم 487|قرار رقم 478]] الذي أدان فيه محاولة [[إسرائيل]] السيطرة على [[القدس الشرقية]] التي تعتبر وفقا للمجتمع الدولي في الوقت الحالي تابعة للدولة [[فلسطين|الفلسطينية]]<ref>[http://www.ochaopt.org/documents/ocha_opt_Jerusalem_FactSheet_December_2012_english.pdf East Jerusalem: Key Humanitarian Concerns] United Nations Office for the Coordination of Humanitarian Affairs occupied Palestinian territory. December 2012</ref><ref>{{Citeمرجع bookكتاب|titleالعنوان=The international law of occupation|lastالأخير=Benveniśtî|firstالأول=Eyāl|publisherالناشر=Princeton University Press|yearالسنة=2004|isbn=978-0-691-12130-7|pagesالصفحات=112–13}}</ref>.

استولى [[مسلم|المسلمون]] على [[القدس]] من [[البيزنطيين]] في [[القرن 7|القرن السابع الميلادي]] وتحديدا في [[637|637م]] بقيادة الخليفة الثاني للمسلمين [[عمر بن الخطاب]]، والذي عمل على ضمها للدولة العربية الإسلامية. أعطى [[عمر بن الخطاب]] سكان [[القدس]] الأمان بعد أن حاصرها، ورحب [[صفرونيوس]] الذي كان [[بطريرك]] الكنيسة اليونانية الأرذوكسية في [[القدس]] تلك الفترة ب[[عمر بن الخطاب]]، وذلك لأنه يقال حسب نبوءات في [[الكتاب المقدس]] في [[القدس]] أن هنالك "رجلاً فقيراً ولكنه عادل وقوي" سيبرز ليكون حامياًوحليفاً لمسيحيي [[القدس]]، آمن [[صفرونيوس]] أن عمر -المحارب العظيم الذي أخذ بحال من التقشف- هو تحقيق تلك النبوءة، وبحسب [[بطريرك الإسكندرية]] [[سعيد بن البطريق]] يقال بأن عمر قد زار [[كنيسة القيامة]] وجلس في ساحتها. وعندما جاء موعد الصلاة، غادر الكنيسة وصلى خارجها، حتى يتجنب أن تأتي أجيال [[مسلم|المسلمين]] القادمة فتتخذ من صلاتها في الكنيسة ذريعة لتحويلها إلى مسجد. أضاف [[سعيد بن البطريق]] أن عمر كتب مرسوماً وسلمه إلى بطريرك القدس، يحظر فيه تجمع المسلمين للصلاة في هذا المكان<ref>{{citeمرجع webويب|urlالمسار=http://www.christusrex.org/www1/jhs/TSspreco.html|titleالعنوان=The Holy Sepulchre – first destructions and reconstructions|publisherالناشر=Christusrex.org|dateالتاريخ=2001-12-26|accessdateتاريخ الوصول=2013-10-14}}</ref>.

بنيت الجدران الحالية للبلدة القديمة في الفترة ما بين عامي [[1535|1535م]] و[[1542|1542م]] إبان [[الدولة العثمانية]] تحت حكم السلطان [[الدولة العثمانية|العثماني]] [[سليمان القانوني]]، تمتد الجدران لمسافة 4.5كم تقريبا (2.8 ميل)، وارتفاعها يتراوح ما بين 5 و 15 متراً (16.4-49 قدم)، ويبلغ سمكها 3أمتار (10 أقدام) عند قاعدة الجدار. يبلغ عدد أبراج سور [[البلدة القديمة (القدس)|البلدة القديمة]] 35 برجاً، معظمها (15 برج) في الجدار الشمالي التي كانت المنطقة الأكثر عرضة للخطر. وكان جدار [[سليمان القانوني|سليمان]] يحتوي على 6 بوابات، وقد تم إضافة البوابة الجديدة السابعة في عام [[1887|1887م]]، تم إغلاق العديد من البوابات القديمة على مر القرون، و تم إعادة بناء البوابة الذهبية لأول مرة وتركها مفتوحة من قبل المهندسين المعماريين التابعين لسليمان، على أن يتم إغلاقها لفترة وجيزة في وقت لاحق. تم افتتاح البوابة الجديدة في الجدار المحيط ب[[حارة النصارى (القدس)|حارة النصارى]] خلال [[القرن 19|القرن التاسع عشر]]. و أعيد فتح بابين ثانويين في الآونة الأخيرة على الجانب الجنوبي الشرقي من أسوار المدينة.

في عام [[1980|1980م]]، اقترحت [[الأردن]] إدراج البلدة القديمة كموقع للتراث العالمي لليونسكو<ref>[http://whc.unesco.org/archive/advisory_body_evaluation/148.pdf Advisory Body Evaluation] (PDF file)</ref> ، وبالفعل تمت إضافتها إلى القائمة في عام [[1981م]]<ref>{{citeمرجع webويب|urlالمسار=http://whc.unesco.org/archive/repext81.htm#148|titleالعنوان=Report of the 1st Extraordinary Session of the World Heritage Committee|publisherالناشر=Whc.unesco.org|dateالتاريخ=|accessdateتاريخ الوصول=2013-10-14}}</ref>، وفي عام [[1982]]، طلبت [[الأردن]] إضافتها إلى [[قائمة التراث العالمي]] المعرض للخطر وواجهت معارضة من حكومة [[الولايات المتحدة]]، مشيرة إلى أن الحكومة [[الأردن|الأردنية]] ليس لديها أي موقف لتقديم مثل هذا الترشيح، وأن موافقة الحكومة [[إسرائيل|الإسرائيلية]] ستكون مطلوبة لأنها تسيطر فعليا على [[القدس]]<ref>{{citeمرجع webويب|urlالمسار=http://whc.unesco.org/archive/repcom82.htm#jerusalem|titleالعنوان=Justification for inscription on the List of World Heritage in Danger, 1982: Report of the 6th Session of the World Heritage Committee|publisherالناشر=Whc.unesco.org|dateالتاريخ=|accessdateتاريخ الوصول=2013-10-14}}</ref>. وفي عام [[2011|2011م]]، أصدرت [[يونسكو|اليونسكو]] بيانا أعادت فيه تأكيد وجهة نظرها بأن [[القدس الشرقية]] "جزء من الأرض [[الفلسطينية]] المحتلة، وأن مركز القدس يجب أن يحل في مفاوضات الوضع الدائم"<ref name="unesco-20110715">{{citeمرجع webويب|titleالعنوان=UNESCO replies to allegations|urlالمسار=http://www.unesco.org/new/en/media-services/single-view/news/unescos_position_regarding_jerusalem/|publisherالناشر=UNESCO|dateالتاريخ=15 July 2011|quoteاقتباس=The Old City of Jerusalem is inscribed on the World Heritage List and the List of World Heritage in Danger. UNESCO continues to work to ensure respect for the outstanding universal value of the cultural heritage of the Old City of Jerusalem. This position is reflected on UNESCO’s official website (www.unesco.org). In line with relevant UN resolutions, East Jerusalem remains part of the occupied Palestinian territory, and the status of Jerusalem must be resolved in permanent status negotiations.}}</ref>.

تقع [[حارة النصارى (القدس)|حارة النصارى]] في الزاوية الشمالية الغربية من [[البلدة القديمة (القدس)|البلدة القديمة]]،القديمة، ويمتد على طول الجدار من البوابة الجديدة في الشمال الغربي للمدينة القديمة إلى [[باب الخليل]]، يقع الجدار الغربي في الجنوب بالنسبة لباب الخليل محاذياً للأحياء اليهودية والأرمنية و[[باب العامود]] في الشرق الذي يقع على الحدود مع الحي الإسلامي. توجد [[كنيسة القيامة]] التي تعتبر من أقدس الأمكان المسيحية في هذا الحيّ.

الحي الإسلامي (أو يطلق عليه حارَة المُسلِمين) وهو الحيّ الأكبر والأكثر اكتظاظا بالسكان من بين الأحياء الأربعة، ويقع في الزاوية الشمالية الشرقية من [[البلدة القديمة (القدس)|البلدة القديمة]]،القديمة، ويمتد من [[باب الأسباط]] في الشرق على طول الجدار الشمالي [[المسجد الأقصى|للمسجد الأقصى]] في الجنوب إلى [[باب العامود]]. بلغ عدد سكانه 22 ألف نسمة في عام [[2005م]]، سكن الحي الإسلامي والأحياء الأخرى مزيج من [[مسلم|المسلمين]] و[[مسيحيون|المسيحيين]] و[[يهود|اليهود]] وظلّ المشهد كذلك حتى [[ثورة البراق]] عام [[1929]]، واليوم، هناك لعديد من منازل المستوطنين [[إسرائيل|الإسرائيليين]] في الحي الإسلامي <ref>{{citeمرجع webويب|urlالمسار=http://www.jerusalem-stories.com/books/1.htm|titleالعنوان=שבתי זכריה עו"ד חצרו של ר' משה רכטמן ברחוב מעלה חלדיה בירושלים העתיקה|publisherالناشر=Jerusalem-stories.com|dateالتاريخ=|accessdateتاريخ الوصول=2013-10-14}}</ref>.

حارة الأرمن (ب[[لغة أرمنية|الأرمنية]]:Հայկական Թաղամաս) يعدّ أصغر حيّ في [[البلدة القديمة (القدس)|البلدة القديمة]]،القديمة، وعلى الرغم من أن الأرمن [[مسيحيون]] إلا أن الحي الأرمني يختلف عن الحي المسيحي، وكذلك على الرغم من صغر حجم هذا الحيّ وقلّة عدد سكانه إلا أنّ الأرمن وبطريركتهم لا يزالون مستقلين بشكل قوي ويشكلون تواجداً قويّاً في [[البلدة القديمة (القدس)|البلدة القديمة]]،القديمة، بعد [[الحرب العربية الإسرائيلية|الحرب العربية الاسرائيلية]] عام [[1948]]م، أصبحت الأحياء الأربعة للمدينة تحت السيطرة [[الأردن|الأردنية]]. ويتطلب القانون الأردني من الأرمن والمسيحيين الآخرين إعطاء وقت متساو للكتاب المقدس والقرآن في المدارس المسيحية الخاصة، وكذلك تقييد ممتلكات الكنيسة، وفي [[حرب 1967|حرب الستة أيام]] عام [[1967|1967م]] وبعد العثور على قنبلتين غير منفجرتين داخل الدير الأرمني، أصبحت تُذكر هذه الحادثة على أنها معجزة، واليوم يعيش أكثر من 3000 أرمني في [[القدس]]، منهم 500 أرمني في الحي الأرمني<ref>{{citeمرجع webويب|urlالمسار=http://www.armeniadiaspora.com/population.html|trans-titleالعنوان المترجم=Armenia Diaspora|script-title=hy:Հայաստան սփյուռք|languageاللغة=hy|deadurlوصلة مكسورة=yes|archiveurlمسار الأرشيف=https://web.archive.org/web/20130511084353/http://www.armeniadiaspora.com/population.html|archivedateتاريخ الأرشيف=2013-05-11|df=}}</ref><ref>{{citeمرجع webويب|urlالمسار=http://www.armenian-patriarchate.org/page6.html|trans-titleالعنوان المترجم=Armenian Patriarchate of Jerusalem (literally "Apostolic See of St. James in Jerusalem")|script-title=hy:Առաքելական Աթոռ Սրբոց Յակովբեանց Յերուսաղեմ|languageاللغة=hy|deadurlوصلة مكسورة=yes|archiveurlمسار الأرشيف=https://web.archive.org/web/20110709113708/http://www.armenian-patriarchate.org/page6.html|archivedateتاريخ الأرشيف=2011-07-09|df=}}</ref>، وبعضهم مقيمون مؤقتون يدرسون في المعهد أو يعملون كموظفين في الكنيسة، وتملك البطريركية الأرض في هذا الحيّ، فضلا عن الممتلكات القيمة في [[القدس الغربية]] وأماكن أخرى. في عام [[1975|1975م]]، أُنشئت مدرسة دينية لاهوتية في الحي الأرمني.

يمتلك الحي تاريخا غنيّاً وحافلاً، حيث تواجد فيه [[يهود|اليهود]] في عدّة فترات طويلة منذ القرن الثامن ق.م. <ref>University of Cape Town, Proceedings of the Ninth Annual Congress, South African Judaica Society 81(1986) (referencing archaeological evidence of "Israelite settlement of the Western Hill from the 8th Century BCE onwards").</ref><ref>Simon Goldhill, Jerusalem: City of Longing 4 (2008) (conquered by "early Israelites" after the "ninth century B.C.")</ref><ref>William G. Dever & Seymour Gitin (eds.), Symbiosis, Symbolism, and the Power of the Past: Canaan, Ancient Israel, and Their Neighbors from the Late Bronze Age Through Roman Palaestina 534 (2003) ("in the 8th–7th centuries B.C.E. ... Jerusalem was the capital of the Judean kingdom . ... It encompassed the entire City of David, the Temple Mount, and the Western Hill, now the Jewish Quarter of the Old City.")</ref><ref>John A. Emerton (ed.), Congress Volume, Jerusalem: 1986 2 (1986) (describing fortification work undertaken by "Hezekiah[] ... in Jerusalem at the close of the 8th century B.C.E.")</ref><ref>Hillel Geva (ed.), 1 Jewish Quarter Excavations in the Old City of Jerusalem Conducted by Nahman Avigad, 1969–1982 81 (2000) ("The settlement in the Jewish Quarter began during the 8th century BCE. ... the Broad Wall was apparently erected by King Hezekiah of Judah at the end of the 8th century BCE.")</ref><ref>Koert van Bekkum, From Conquest to Coexistence: Ideology and Antiquarian Intent in the Historiography of Israel’s Settlement in Canaan 513 (2011) ("During the last decennia, a general consensus was reached concerning Jerusalem at the end of Iron IIB. The extensive excavations conducted ... in the Jewish Quarter ... revealed domestic constructions, industrial installations and large fortifications, all from the second half of the 8th century BCE.")</ref><ref>[[Mordechai Weingarten]]</ref>، وفي عام [[1948|1948م]]، كان عدد السكان حوالي ألفي يهودي محاصرين، وأجبروا على الرحيل الجماعي وتم نهب الحي بالكامل من قبل القوات العربية خلال معركة [[القدس]] وتم تدمير المعابد القديمة، بقي الحي اليهودي تحت الحكم [[الأردن|الأردني]] إلى أن تم إعادة الاستيلاء عليه من قبل لواء المظليين الإسرائيلي في حرب الأيام الستة عام 1967م، وبعد عدة أيام، أمرت السلطات الاسرائيلية بهدم الحي المغربي المجاور، وتهجير جميع السكان قسراً، من أجل تسهيل الوصول إلى الجدار الغربي. وقد تم منذ ذلك الحين إعادة بناء قسم من الحي اليهودي الذي دمر قبل عام [[1967|1967م]] وبلغ عدد سكانه 2348 عام [[2005|2005م]]<ref>{{citeمرجع webويب|titleالعنوان=Table III/14 – Population of Jerusalem, by Age, Quarter, Sub-Quarter, and Statistical Area, 2003|urlالمسار=http://jiis.org/.upload/yearbook/2004/shnaton_c1404.pdf|workالعمل=Institute for Israel Studies|publisherالناشر=Institute for Israel Studies, Jerusalem|accessdateتاريخ الوصول=23 May 2012|authorالمؤلف=Staff|languageاللغة=Hebrew, English}}</ref>، وتم إنشاء العديد من المؤسسات التعليمية الكبيرة، وتمّ الكشف عن آثار في الحيّ قبل ترميمه بإشراف عالم الآثار نهمان أفيغاد من [[الجامعة العبرية]]، وشكلت البقايا الأثرية سلسلة من المتاحف والحدائق، حيث يمكن للسياح زيارتها بالنزول اثنين أو ثلاث طبقات تحت المدينة الحالية. ويشمل الحي شارع القرائين الذي يقع عند مكان كنيس [[عنان بن داود]]<ref>{{citeمرجع webويب|titleالعنوان=Our communities|urlالمسار=http://www.karaite.org.il/community/jerusalem|workالعمل=God's name to succeed|publisherالناشر=World Karaite Judaism|accessdateتاريخ الوصول=23 May 2012|authorالمؤلف=Staff|languageاللغة=Hebrew|yearالسنة=2010}}</ref>.

تواجد سابقاً حيٌّ مغربيٌّ صغيرٌ في [[البلدة القديمة (القدس)|البلدة القديمة]]،القديمة، وقد تم تدميره في غضون أسبوع من نهاية [[حرب 1967|حرب الأيام الستة]] عام [[1967|1967م]] من أجل منح الزوار وصولاً أفضل إلى الجدار الغربي بإنشاء ساحة الجدار الغربي، أما الأجزاء التي لم يتم تدميرها من الحي المغربي فقد أصبحت الآن جزءاً من الحي اليهوديّ<ref>{{citeاستشهاد newsبخبر|authorالمؤلف=Nadav Shragai|titleالعنوان=The Gate of the Jews|newspaper=Haaretz|dateالتاريخ=8 March 2007|urlالمسار=http://www.haaretz.com/print-edition/features/the-gate-of-the-jews-1.212285|accessdateتاريخ الوصول=26 September 2015}}</ref><ref>{{citeمرجع webويب|titleالعنوان=False Witness? EU Funded NGOs and Policymaking in the Arab-Israeli Conflict|lastالأخير=Steinberg|firstالأول=Gerald M.|dateالتاريخ=2013|publisherالناشر=Israel Journal of Foreign Affairs|urlالمسار=http://archive.geraldsteinberg.com/barilanwebsite/policy%20PDFs/Steinberg_False%20Witness%20EUFunded%20NGOs_Isr%20Jnl%20of%20Foreign%20Affairs.pdf}}</ref>.

ارتفع عدد البوابات القابلة للاستخدام إلى سبعة بوابات بعد إضافة البوابة الجديدة السابعة في عام [[1887|1887م]]. أما البوابات المقفلة فتتكون من أربع بوابات تاريخية قديمة تم الحفاظ عليها جزئيا على الأقل وهي البوابة الذهبية المزدوجة في الجدار الشرقي، والبوابات المفردة والمزدوجة والثلاثية في الجدار الجنوبي، كما واكتشف علماء الآثار بوابات عديدة أخرى منها بوابة إيسينس على جبل صهيون<ref name="Necipoğlu">{{cite journal|urlالمسار=http://archnet.org/system/publications/contents/6779/original/DPC3643.pdf?1384802697|titleالعنوان=The Dome of the Rock as a palimpsest: 'Abd al-Malik's grand narrative and Sultan Süleyman's glosses|dateالتاريخ=2008|journal=Muqarnas: An Annual on the Visual Culture of the Islamic|publisherالناشر=Brill|volume=25|pagesالصفحات=20–21|isbn=9789004173279|accessdateتاريخ الوصول=26 September 2015|authorالمؤلف=Gülru Necipoğlu|locationالمكان=Leiden}}</ref>، وحتى عام [[1887|1887م]]، كان يتم إغلاق كل البوابات قبل غروب الشمس وفتحها عند شروق الشمس. وكما هو مبين في الجدول أدناه، عرفت البوابات بمجموعة متنوعة من الأسماء المستخدمة في فترات تاريخية مختلفة ومجتمعات مختلفة.

|هذا الباب هو الباب المؤدي إلى [[المصلى المرواني|اسطبلات سليمان]] -المعروفة اليوم باسم [[المصلى المرواني]]- تحت ساحات [[الحرم القدسي الشريف]]