افتح القائمة الرئيسية

تغييرات

تم إضافة 1٬534 بايت، ‏ قبل سنة واحدة
ط
بوت:إزالة/إصلاح عنوان مرجع غير موجود
'''الربا''' في اللغة: الزيادة. وشرعا: هو: (زيادة مخصوص، <ref>أي: خصصها الشرع وهي: النقد، وأنواع من المطعومات</ref> في أنواع من المعاوضات، أو في تأخير في العوضين أو أحدهما.<ref>[http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=2266&idto=2327&bk_no=15&ID=2216 المغني] [http://shamela.ws/browse.php/book-96465/page-6 المكتبة الشاملة]. {{Webarchive|url=http://web.archive.org/web/20170106145602/http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=2266&idto=2327&bk_no=15&ID=2216 |date=06 يناير 2017}}</ref> والربا هو : كل زيادة مشروطة مقدماً على رأس المال مقابل الأجل وحده <ref>http://www.qaradawi.net/site/topics/article.asp?cu_no=2&item_no=2935&version=1&template_id=6&parent_id=1</ref>، ويميزه البعض عن [[الفائدة]].
 
وفي حين أن المسلمين متفقون على أن '' الربا '' أمر محظور, هناك خلاف حول ما ينطوى عليه.<ref name=RBIRP-13>{{مرجع كتاب|الأخير1=Siddiqi|الأول1=Mohammad Nejatullah|العنوان=Riba, Bank Interest and the Rationale of its Prohibition|date=1 January 2004 |الناشر=Islamic Research and Training Institute/Islamic Development Bank|الصفحة=13|quote=Muslims have always agreed that ''Riba'' is prohibited. What constitutes ''Riba'', has, however, been a subject evoking deliberation and debate over the centuries that followed divine revelation.|المسار=http://www.ieaoi.ir/files/site1/pages/ketab/english_book/205.pdf|تاريخ الوصول=13 February 2015}}</ref><ref name=WIWWIE2013:xv>[[#WIWWIE2013|Khan, ''What Is Wrong with Islamic Economics?'', 2013]]: p.xv</ref> وكثيرا ما يستخدم كمصطلح إسلامي [[الفائدة|للفائدة]] المفروضة على القروض وغيرها الكثير ولكن ليس كل العلماء يتساوون في تعريف كل أشكال [[الفائدة]]. وهناك أيضا خلاف حول ما إذا كان الربا هو من كبائر الذنوب وضد [[الشريعة]] (الشريعة الإسلامية)، {{بحاجة لمصدر}}أو ببساطة يعد ('' [[مكروه]]ا'').<ref name=WIWWIE2013:55-56>[[#WIWWIE2013|Khan, ''What Is Wrong with Islamic Economics?'', 2013]]: p.134-35</ref><ref name=roy-133>{{cite book |last1=Roy |first1=Olivier |title=The Failure of Political Islam |date=1994|publisher=Harvard University Press |page=133 |url=https://books.google.com/books?id=YEGw8S3ovaoC&printsec=frontcover&dq=The+Failure+of+Political+Islam+by+Olivier+Roy&hl=en&sa=X&ei=m1PBVOHuEMqwyASlz4HoAg&ved=0CCYQ6AEwAA#v=onepage&q=The%20Failure%20of%20Political%20Islam%20by%20Olivier%20Roy&f=false|accessdate=22 January 2015}}</ref>
 
يتم تطبيق الربا أيضا على مجموعة متنوعة من المعاملات التجارية.<ref name=Eisenberg2.62>{{مرجع كتاب|الأخير1=Eisenberg|الأول1=David|العنوان=Islamic Finance: Law and Practice|الناشر=Oxford University Press|الصفحة=2.62|المسار=https://books.google.com/books?id=1a5aF9t8cZ4C&pg=PT101&dq=riba+is+not+limited+to+finance&hl=en&sa=X&ei=RDgPVefBLc-OyATR-ILgCQ&ved=0CB0Q6AEwAA#v=onepage&q=riba%20is%20not%20limited%20to%20finance&f=false|تاريخ الوصول=22 March 2015}}</ref>
 
== التاريخ ==
[[جون إسبوسيتو]] يصف '' الربا '' كممارسة حدثت ما قبل الإسلام في الجزيرة العربية حيث يتم مضاعفة الدين إذا تخلف المقترض ومضاعفتة إذا تخلف المقترض مرة أخرى".<ref name="esposito-def-2003">{{cite book|last1=Esposito|first1=John L. |title=The Oxford Dictionary of Islam |publisher=Oxford University Press |year=2003| pages=265–6}}</ref> وقد أعتبر مسؤولا عن إستعباد بعض المقترضين المعدمين.<ref name=EoIMW-596>{{cite book|editor1-last=Martin|editor1-first=Richard C.|title=Encyclopedia of Islam and the Muslim World|date=2004|publisher=Macmillan Reference USA|isbn=0-02-865912-0|pages=596–7|chapter=Riba}}</ref>
 
ووفقا لمصدر محافظ (يوسف فوفانا)، قال أن بعض الفقهاء رأى '' الربا '' [الذي عرفه بأنه الفائدة] ممنوع في وقت مبكر في مكة المكرمة ، وبعضهم يقول في السنة الثانية من الهجرة والبعض يقرر أن قد حظر بعد فتح مكة، ولكنها وافقت على أن الأغلبية قد جعلوه محظورا".<ref name=fofana/> مصادر أخرى، مثل موسوعة الإسلام والعالم الإسلامى ، قد قررت أن المسلمين الأوائل قد إختلفوا حول ما اذا كان كل أو أن المعدلات الباهظة فقط تعد من الفائدة التى يمكن اعتبارها من الربا ، وبالتالي تعلن محرمة، ولكن تعريف أوسع قد فاز مع إجماع فقهاء المسلمين على أن أي من القروض التى تنطوي على زيادة في السداد كان ممنوعا.<ref name=EoIMW-596>{{cite book|editor1-last=Martin|editor1-first=Richard C.|title=Encyclopedia of Islam and the Muslim World|date=2004|publisher=Macmillan Reference USA|isbn=0-02-865912-0|pages=596–7|chapter=Riba}}</ref> واحدا من الفقهاء بوجه خاص ([[الجصاص]], توفي 331 هـ ، الذي انتقد من قبل [[إصلاح إسلامي|الحداثة]] )<ref name=Zaman-223>{{cite book|last1=Zaman|first1=Raqiub|editor1-last=Ariff|editor1-first=Mohamed|editor2-last=Iqbal|editor2-first=Munawar|title=The Foundations of Islamic Banking: Theory, Practice and Education|publisher=Edward Elgar Publishing|page=223|url=https://books.google.com/?id=SkqoA9FfMCEC&pg=PA223&dq=al-jassas+riba#v=onepage&q=al-jassas%20riba&f=false|accessdate=27 March 2015|chapter=Riba and Interest in Islamic Banking: an Historical Review|isbn=9781849807937|date=2011-01-01}}</ref><ref name=SEUMRAJ>{{cite journal|الأخير1=Farooq|الأول1=Mohammad Omar|العنوان=Stipulation of Excess in Understanding and Misunderstanding Riba: The Al-Jassas Link|journal=Arab Law Quarterly,|التاريخ=2007|volume=21,|الصفحات=285–316,|المسار=http://papers.ssrn.com/sol3/papers.cfm?abstract_id=1412753|تاريخ الوصول=27 March 2015|الناشر=Social Science Research Network|اقتباس=A critical examination of the subject shows that pre-Jassas discourse about riba did not include stipulated excess as an essential condition and al-Jassas’ changing of the conditions in defining riba is not corroborated by the textual evidences he used.}}</ref><ref name=Zaman-223-jassas>{{مرجع كتاب|الأخير1=Zaman|الأول1=Raqiub|editor1-last=Ariff|editor1-first=Mohamed|editor2-last=Iqbal|editor2-first=Munawar|العنوان=The Foundations of Islamic Banking: Theory, Practice and Education|الناشر=Edward Elgar Publishing|الصفحة=223|المسار=https://books.google.com/books?id=SkqoA9FfMCEC&pg=PA223&dq=al-jassas+riba&hl=en&sa=X&ei=A5wVVZPlM4KryASQpIDADQ&ved=0CC8Q6AEwAw#v=onepage&q=al-jassas%20riba&f=false|quote=Those who equate ''riba'' with interest seek support from al-Jassas, who claimed that pre-Islamic Arabia practiced a form of ''riba'' where money was lent at a predetermined sum over the principal amount. However, there is no historical evidence to suggest that ''riba al-jahiliya'' also consisted of transactions that were similar to modern loans on interest. |تاريخ الوصول=27 March 2015|chapter=Riba and Interest in Islamic Banking: an Historical Review}}</ref>
يرجع إليه الفضل في تأسيس التعريف التقليدى '' الربا '' -- "تنص على [دفع] الزيادة على القرض أو الدين "، (أى الفائدة على الديون).<ref>Al-Jassas, A.R. [d.981] (no date), ''Ahkam al-Quran'', V.I. Istanbul, Turkey, 1916, p.465</ref>