مسيحية غربية: الفرق بين النسختين

[نسخة منشورة][نسخة منشورة]
تم حذف المحتوى تمت إضافة المحتوى
JarBot (نقاش | مساهمات)
ط بوت:إزالة مصدر غير مقبول
JarBot (نقاش | مساهمات)
ط بوت:الإبلاغ عن رابط معطوب أو مؤرشف V2.3 (تجريبي)
سطر 6:
اليوم لم تعد الأوصاف الجغرافيا للمسيحية (شرقية وغربية) تعكس واقعا جغرافيا، فحتى [[القرن السادس عشر]] كان المصطلح جغرافيًا يصف حقيقة فعلية، لكن عقب بدء [[عصر الاكتشاف]]، فإلى جانب الهجرات (سواء التي نقلت المسيحيين الشرقيين إلى الغرب، أو تلك التي نقلت سكانًا مسيحيون غربيون إلى أنحاء المعمورة)، نشطت الإرساليّات والمبشريّن المسيحيين الغربيين في [[العالم الجديد]]، [[أفريقيا جنوب الصحراء]]، [[الشرق الأدنى]] و[[اقيانوسيا]] فأضحت الكنائس المسيحية الغربية (وعلى الأخص [[الكاثوليكية]] و[[الإنجيلية]]) خلال القرون الخمسة الأخيرة كنائس كونيّة.
 
تاريخيًا ارتبطت المسيحية الغربية مع المصطلح الجيوسياسي "الغرب المسيحي"، ويعود ذلك بشكل أساسي إلى الدور الذي لعبته الكنائس المسيحية الغربية في تشكيل ملامح [[الحضارة الغربية]]، والدور الذي لعبه الغرب في نشر المسيحية وتشكيل تاريخها.<ref name="Orlandis">Orlandis, ''A Short History of the Catholic Church'' (1993), preface.</ref><ref name="How The Catholic Church Built Western Civilization">[http://books.google.it/books?id=zVDR2ZePzvUC&printsec=frontcover&hl=iw#v=onepage&q&f=false How The Catholic Church Built Western Civilization] {{Webarchive|url=http://web.archive.org/web/20180120070152/https://books.google.it/books?id=zVDR2ZePzvUC&printsec=frontcover&hl=iw |date=20 يناير 2018}}</ref>
 
== المفهوم ==
[[ملف:MontrealNotredameFromInside.jpg|يسار|250بك|thumb|[[كنيسة]] النوتردام في [[كندا]]، شكلّت المسيحية حجر أساس [[الحضارة الغربية]].<ref name="مولد تلقائيا3">فريد راينهارد دالماير، والحوار بين الحضارات: بعض أصوات النموذجية (2004)، ص.22: [[الحضارة الغربية]] كما يتم وصفها أحيانًا بأنها "[[حضارة مسيحية]]" أو "[[التراث اليهودي المسيحي|حضارة يهودية-مسيحية]]".</ref><ref name="مولد تلقائيا4">كارلتون هاريس، المسيحية والحضارة الغربية (1953)، مطبعة [[جامعة ستانفورد]] ص.50: إن السمات المميزة لحضارتنا الغربية، حضارة أوروبا الغربيّة والأمريكيتين؛ تشكلّت بشكل كبير من خلال الإرث الثقافي الروماني-اليوناني واليهودية والمسيحية بشكليها الكاثوليكية والبروتستانتية.</ref>.]]
كانت [[المسيحية]] ركن القاعدة [[ثقافة أوروبية|الثقافية الأوروبية]] وفي مناسبات محددة الركن الوحيد للهوية الأوروبية، خاصة عندما سعت [[الكنيسة الرومانية الكاثوليكية]] لبسط نفوذها الثقافي ومن ثم السياسي على [[العالم الغربي|الغرب الأوروبي]]، فالأممية المسيحية أو مفهوم [[العالم المسيحي]] ظلت قوة سياسية ودافعًا فكريًا وعقائديًا وسياسيًا أثر مباشرة على مسيرة السياسية الأوروبية، بل إنه أصبح لب فكرة «المفهوم الغربي»، وقام باستبدال المفهوم الجغرافي الأوروبي الضيق أو الروماني المحدود وأصبح يمثل شرعية جديدة بدأت تترسخ داخل الشعوب الأوروبية والوجدان السياسي فيها، وأصبح هذا المفهوم يمثل الشرعية السياسية والدينية على حد سواء.<ref name="archive.aawsat.com">[http://archive.aawsat.com/details.asp?section=45&issueno=12846&article=759430#.VOy2yfmG_PQ من التاريخ: شارلمان والبابا ومولد «الأممية المسيحية»] {{Webarchive|url=http://web.archive.org/web/20170830151627/http://archive.aawsat.com/details.asp?section=45&issueno=12846&article=759430 |date=30 أغسطس 2017}}</ref>
 
أغلب الباحثين يتفقون على أن الثقافة الأوروبية أو [[الحضارة الغربية]] بمعنى أوسع تقوم على أساسين ومصدرين هما الحضارة [[اليونان القديمة|اليونانية]]-[[روما القديمة|الرومانية]] والديانة [[المسيحية]] (الكاثوليكية والبروتستانتية).<ref name="Cambridge University Historical Series">Cambridge University Historical Series, ''An Essay on Western Civilization in Its Economic Aspects'' , p.40:
سطر 17:
 
== ملامح رئيسية ==
لا تمنح [[الكنيسة الرومانية الكاثوليكية]] سر [[أفخارستيا|الأفخارستيا]] و[[سر الميرون]] إلا بعد بلوغ الطفل سن الثامنة يتخلله احتفال ديني يسمّى [[أول قربانة]] وذلك على خلاف الكنائس [[المسيحية الشرقية]] التي تمنح سر [[أفخارستيا|الأفخارستيا]] و[[سر الميرون]] مترافقًا مع سر [[العماد]]، وفي حين تسمح الكنائس [[أرثوذكسية شرقية|الأرثوذكسية الشرقية]] و[[أرثوذكسية مشرقية|المشرقية]] في زواج الكهنة وتفرض البتولية على الرهبان وحدهم، وكذلك حال الكنائس [[البروتستانتية]] التقليديّة، أما البروتستانتية الغير تقليدية فلا يوجد لديها سر كهنوت من الأساس، وغالبًا ما يكون [[قس|القسس]] و[[أسقف|الأساقفة]] البروتستانت من المتزوجين في حين تمنع [[الكنيسة الكاثوليكية]] زواج الكهنة، مع وجود استثناء في [[الكنائس الكاثوليكية الشرقية]] التي تسمح بزواج الكهنة شرط أن يتم قبل نيل السر.<ref>Father William P. Saunders, [http://www.ewtn.com/library/ANSWERS/MARPRIE.htm ''Straight Answers'']. {{Webarchive|url=http://web.archive.org/web/20170724171527/http://www.ewtn.com:80/library/answers/marprie.htm |date=24 يوليو 2017}}</ref>
 
خلال [[القرن الحادي عشر]] دار الخلاف بين [[بطريركية القسطنطينية المسكونية|بطريركية القسطنطينية]] و[[الكرسي الرسولي]] حول أصل انبثاق الروح القدس؛ فبينما وجدت كنيسة القسطنطينية أن الروح القدس منبثق من الآب وحده استنادًا إلى تفسير [http://www.enjeel.com/bible.php?ch=15&op=read&bk=43 إنجيل يوحنا 26/15ٍ] وجدت [[الكنيسة الكاثوليكية]] أن الروح ينبثق من الآب والابن معًا استنادًا إلى تفسير [http://www.enjeel.com/search.php?fbk=1&tbk=66&sr=يوحنا16:14-16&range=1&x=0&y=0 إنجيل يوحنا 16/ 14-16].<ref>للاستزادة في الشواهد انظر [http://www.coptcatholic.net/section.php?hash=aWQ9NTUyNQ== انبثاق الروح القدس من الآب والابن]، كنيسة الإسكندرية الكاثوليكية، 7 تشرين ثاني 2010.</ref> وأعتبر انبثاق الروح القدس من ملامح العقائديّة للكنائس المسيحية الغربية الكاثوليكية والبروتستانتية.
سطر 27:
كانت [[المسيحية]] ركن القاعدة الثقافية الأوروبية وفي مناسبات محددة الركن الوحيد للهوية الأوروبية، خاصة عندما سعت [[الكنيسة الرومانية الكاثوليكية]] لبسط نفوذها الثقافي ومن ثم السياسي على [[العالم الغربي|الغرب الأوروبي]]، فالأممية المسيحية أو مفهوم [[العالم المسيحي]] ظلت قوة سياسية ودافعًا فكريًا وعقائديًا وسياسيًا أثر مباشرة على مسيرة السياسية الأوروبية، بل إنه أصبح لب فكرة «المفهوم الغربي»، وقام باستبدال المفهوم الجغرافي الأوروبي الضيق أو الروماني المحدود وأصبح يمثل شرعية جديدة بدأت تترسخ داخل الشعوب الأوروبية والوجدان السياسي فيها، وأصبح هذا المفهوم يمثل الشرعية السياسية والدينية على حد سواء.<ref name="archive.aawsat.com"/>
 
بالنسبة لمعظم تاريخ الكنيسة في [[أوروبا]] كانت مقسمة بين غرب يتحدث [[لغة لاتينية|باللغة اللاتينية]] ومركزها الحضاري والسياسي في [[روما]]، في حين كان الشرق ناطق [[لغة يونانية|باللغة اليونانية]] ومشبّع ب[[حضارة هيلينية]] ومركزها الحضاري والسياسي في [[القسطنطينية]]. الاختلافات الثقافية والتنافس السياسي خلق توترات بين الكنيستين، مما أدى إلى خلافات حول العقيدة واللاهوت الكنسي، وفي نهاية المطاف إلى [[الانشقاق العظيم|الانشقاق]].<ref name="west_christ">[http://www.philtar.ac.uk/encyclopedia/christ/west/westessay.html "General Essay on Western Christianity"], ''Overview Of World Religions''. Division of Religion and Philosophy, University of Cumbria. © 1998/9 ELMAR Project. Accessed 01 April 2012. {{Webarchive|url=http://web.archive.org/web/20170428000510/http://www.philtar.ac.uk:80/encyclopedia/christ/west/westessay.html |date=28 أبريل 2017}}</ref><!--old reference //<ref>{{cite web|url=http://philtar.ucsm.ac.uk/encyclopedia/christ/west/westessay.html |title=Western Christianity |publisher=Philtar.ucsm.ac.uk |date= |accessdate=2012-03-15}}</ref>// -->
 
مثل [[المسيحية الشرقية]] تعود جذور المسيحية الغربية بشكل مباشر أو غير مباشر، إلى [[رسل المسيح الاثنا عشر|الرسل]] وغيرها من الجماعات [[المسيحية المبكرة]]. كانت اللغة الرئيسية في [[عالم مسيحي|العالم المسيحي الغربي]] اللغة اللاتينية. ومع ازدياد السكان والثروة في [[الامبراطورية الرومانية الشرقية]] أدى إلى أنشأ قسطنطين مدينة [[القسطنطينية]] لتكون عاصمة [[الإمبراطورية البيزنطية|للامبراطورية البيزنطية]]، وغدت مركز حضاري سيّما بالنسبة للمسيحية الشرقية ومركز حضاري عالمي، فأضحت أعظم [[مدينة|مدن]] [[العالم]] في ذلك العصر.<ref>[http://www.edu-prog.com/folder5/7.htm الحضارة البيزنطية]</ref> وكانت مقر [[بطريركية القسطنطينية المسكونية]] وبالتالي ظهرت منافسة سياسية بين [[بطريرك]] [[القسطنطينية]] و[[البابا]] في [[روما]] حول الأحقية في زعامة [[العالم المسيحي]]، وكان حصار [[روما]] من قبل [[القوط الغربيين]] و[[الوندال]] في عام [[410]] وفي عام [[455]] قد صعّد من أجواء المنافسة. على الرغم من التواصل الثقافي والتبادل بين الشقيّن الشرقي والغربي للإمبراطورية الرومانية، فإن [[تاريخ المسيحية]] وكل من [[المسيحية الشرقية]] والغربية أخذت مسار ثقافي متباين، مع [[الانشقاق العظيم]] بين [[الكنيسة الكاثوليكية]] و[[الكنيسة الأرثوذكسية]] عام [[1054]].
سطر 37:
شهد القرن الرابع عشر أحد الإنشقاقات الكبرى في [[العالم المسيحي]] الغربي، وهو [[إصلاح بروتستانتي|الإصلاح البروتستانتي]] الذي قسّم أوروبا إلى قسم كاثوليكيّ وبروتستانتيّ.<ref name="Simon-120-121">Simon. ''Great Ages of Man: The Reformation''. p. 7.</ref> في عام [[1517]] قام [[مارتن لوثر]] بوضع قائمة بالإعتراضات على ممارسات الكنيسة الكاثوليكية إذ انتقد [[مارتن لوثر]] الفساد في الكنيسة الكاثوليكية وانتقد بشكل خاص قضية [[صكوك الغفران]]، وشراء بعض المناصب العليا في الكنيسة و[[محسوبية|المحسوبية]] إضافة إلى ظهور ما يشبه "عوائل مالكة" تحتفظ [[الكرسي الرسولي|بالكرسي الرسولي]] مثل آل [[بورجيا]] وعائلة [[ميديشي]]،<ref>[http://www.edu-prog.com/folder7/16.htm آل بورجيا]</ref> وقد شرحها في [[القضايا الخمس والتسعون|95 بند]]، فكانت تلك نقطة انطلاق [[إصلاح بروتستانتي|الإصلاح بروتستانتي]] في [[أوروبا]] رافقه ظهور مصلحين آخرين مثل [[هولدريخ زوينكلي]] و[[جان كالفن]] ممن انتقدوا طريقة العبادة في [[الكنيسة الرومانية الكاثوليكية]]. هذه الإصلاحات تسمت في الحركة [[البروتستانتية]]، التي تنكرت لسيادة البابا، ودور التقاليد، و[[الأسرار السبعة المقدسة]]، وأعتبرت أن الإيمان بأن [[الكتاب المقدس]] فقط مصدر المسيحية.<ref name="Simon">Simon. ''Great Ages of Man: The Reformation''. pp. 39, 55–61.</ref> بدأ [[إصلاح إنجليزي|الإصلاح في انكلترا]] في عام [[1534]]، مع [[هنري الثامن ملك إنجلترا]] عندما قام في فسخ زواجه من [[كاثرين أراغون]] وذلك بعدما رفض البابا ترخيص طلاقه، ما أدى إلى تأسيس [[الكنيسة الأنجليكانية]] التي تعتمد النظام الأسقفي. أصبح الإصلاح الإنجليزي قضية سياسية أكثر منه نزاع لاهوتي، فقد سمح واقع الخلافات السياسية بين [[الفاتيكان|روما]] وإنجلترا، لبروز الخلافات اللاهوتية على السطح.<ref name=scruton1996p470>Roger Scruton, ''A Dictionary of Political Thought'' (Macmillan, 1996), p.&nbsp;470.</ref>
 
استجابة لحركة الإصلاح البروتستانتي قامت [[الكنيسة الكاثوليكية]] في عملية كبيرة للإصلاح والتجديد، والمعروفة باسم [[إصلاح مضاد|الإصلاح المضاد]] أو الإصلاح الكاثوليكي.<ref name="Bokenkotter242">Bokenkotter, ''A Concise History of the Catholic Church'', pp. 242–44.</ref> وقد [[مجمع ترنت]] لتأكيد تعاليم الكنيسة العقائدي. تأسست في [[القرن السادس عشر]] سائر الرهبنات الكبرى، الدومنيكانية،<ref>[http://st-takla.org/Coptic-History/CopticHistory_05-Western-Church-History/Church-of-West__38-Moslehoon-02-Domink.html بعض المحاولات الإصلاحية والمصلحون: دومنيك] {{Webarchive|url=http://web.archive.org/web/20170621065739/http://st-takla.org:80/Coptic-History/CopticHistory_05-Western-Church-History/Church-of-West__38-Moslehoon-02-Domink.html |date=21 يونيو 2017}}</ref> و[[يسوعيون|اليسوعية]]<ref>[http://www.newadvent.org/cathen/14081a.htm Home Catholic Encyclopedia The Society of Jesus] {{Webarchive|url=http://web.archive.org/web/20170629200416/http://www.newadvent.org:80/cathen/14081a.htm |date=29 يونيو 2017}}</ref> إضافة إلى [[فرسان مالطة|رهبنة فرسان مالطة]]<ref>[http://www.aljazeera.net/NR/exeres/45F37AE3-9214-4316-9703-380180F368D8 الجزيرة الفضائية، تحت المجهر، فرسان مالطة] {{Webarchive|url=http://web.archive.org/web/20090606150728/http://www.aljazeera.net:80/NR/exeres/45F37AE3-9214-4316-9703-380180F368D8 |date=06 يونيو 2009}}</ref> و[[فرسان القديس يوحنا|القديس يوحنا الأورشليمي]]؛ لقد سيطرت هذه الرهبنات على عملية التقدم والتطوير في الكنيسة كذلك سيطرت على النخبة في ذلك العصر. خلال القرون التالية، أصبحت المنافسة بين [[الكاثوليكية]] و[[البروتستانتية]] متشابكة بعمق مغ الصراعات السياسية بين الدول الأوروبية.<ref name="Simon3">Simon. ''Great Ages of Man: The Reformation''. pp. 109–120.</ref>
 
وفي الوقت نفسه مع اكتشاف [[العالم الجديد]] سنة [[1492]] من قبل [[كريستوفر كولومبوس]] شهد [[تاريخ المسيحية]] موجة جديدة من النشاط التبشيري. ومع نشاط المبشريّن والمرسليّن الأوروبييّن والتوسع الاستعماري من قبل القوى الأوروبية، انتشرت المسيحية في [[الأمريكتين]]، [[أوقيانوسيا]]، [[شرق آسيا]] و[[أفريقيا جنوب الصحراء]]. وخلال القرن الثامن والتاسع عشر حققت الإرساليات البروتستانتية انتشارًا واسعًا في أفريقيا و[[أوقيانوسيا]] وآسيا إرساليات الكنيسة [[مشيخية|المشيخية]] و[[الأبرشانيون]] توّج ذلك في بتأسيس جمعية لندن التبشيرية التي كان لها أثر هام في وصول البروتستانية إلى [[الشرق الاقصى]] و[[أوقيانوسيا]]، وكان للإرساليات البروتستانتية الأثر الأكبر في ادخال [[الطب]] الحديث للصين خاصًة من خلال المبشرين أمثال الجراح روبرت موريسون والقس جون ليفينغستون. وحققت الإرساليّات [[ميثودية|الميثوديّة]] النجاح في إدخال أغلبية سكان جزر [[ميلانيزيا]] وجزر [[بولنيزيا]] للديانة المسيحية.
سطر 44:
=== الكنيسة الرومانية الكاثوليكية ===
[[ملف:Distribution of Catholics-ar.png|يسار|250بك|thumb|الكاثوليكية بحسب انتشارها في دول العالم.]]
[[الكنيسة الرومانية الكاثوليكية]] (ب[[لغة لاتينية|اللاتينية]]: Ecclesia Catholica Romana) هي أكبر الكنائس [[مسيحية|المسيحية]] حيث يصل عدد أتباعها بحوالي 1.13 مليار نسمة،<ref name="Cath pop steady">{{مرجع ويب|العنوان=World's Catholic population steady|الناشر=Catholic Culture.org|التاريخ=13 May 2013|المسار=http://www.catholicculture.org/news/headlines/index.cfm?storyid=17853&utm_source=feedburner&utm_medium=feed&utm_campaign=Feed:+CatholicWorldNewsFeatureStories+(Catholic+World+News+(on+CatholicCulture.org))|تاريخ الوصول=13May 2013}}.</ref> رأسها هو [[بابوية كاثوليكية|البابا]] أسقف [[روما]] وبحسب تقليدها الكنسي خليفة [[بطرس]] تلميذ [[يسوع|يسوع المسيح]]. لقبها الرسمي هو ''الكنيسة المقدسة الكاثوليكية الرسولية''. مثلت هذه الكنيسة القوة الروحية الأساسية في تاريخ [[الحضارة الغربية]]،<ref name="كيف بنت الكنيسة الكاثوليكية الحضارة الغربية">[http://books.google.it/books?id=zVDR2ZePzvUC&printsec=frontcover&hl=iw#v=onepage&q&f=false كيف بنت الكنيسة الكاثوليكية الحضارة الغربية] {{en}} {{Webarchive|url=http://web.archive.org/web/20180120070152/https://books.google.it/books?id=zVDR2ZePzvUC&printsec=frontcover&hl=iw |date=20 يناير 2018}}</ref> إلى جانب [[أرثوذكسية شرقية|الأرثوذكسية الشرقية]] و[[بروتستانتية|البروتستانتية]]. تتبعها في الشرق كنائس عديدة في شركة كاملة معها تعرف ب[[الكنائس الكاثوليكية الشرقية]]. على مر القرون طورت الكنيسة الكاثوليكية منظومة [[علم اللاهوت|لاهوتية]] معقدة وثبتت بنية إدارية فريدة تحكمها [[بابوية كاثوليكية|البابوية]] أقدم [[ملكية مطلقة]] مستمرة في العالم. البابا الحالي هو [[البابا فرنسيس]].<ref>[http://www.bbc.co.uk/arabic/multimedia/2013/03/130313_new_pope_argentinian.shtml اختيار أرجنتيني لمنصب بابا الكنيسة الكاثوليكية]، بي بي سي، 14 مارس 2013. {{Webarchive|url=http://web.archive.org/web/20140303013147/http://www.bbc.co.uk/arabic/multimedia/2013/03/130313_new_pope_argentinian.shtml |date=03 مارس 2014}}</ref><ref>[http://www.azamn.com/?p=12745 الكنيسة تنفتح على العالم]، الزمان، 14 مارس 2013. {{Webarchive|url=http://web.archive.org/web/20130928055118/http://www.azamn.com/?p=12745 |date=28 سبتمبر 2013}}</ref>
 
وتقوم الكنيسة بإدارة [[مدرسة كاثوليكية|المدارس]] و[[جامعة كاثوليكية|الجامعات]] و[[المسيحية والطب|المستشفيات]] والملاجئ ودور العجزة في تلك البلدان. وكوَّن الكاثوليك في بعض الأقطار التي تسكنها غالبية كاثوليكية أحزابًا سياسية قوية. وكان للكنيسة الكاثوليكية أثر كبير في تاريخ أوروبا السياسي والثقافي والأدبي والفني.<ref name="كيف بنت الكنيسة الكاثوليكية الحضارة الغربية"/>
 
وجدت الدراسة التي أعدّها "مركز (بيو) حول الدين والحياة العامة" لعام 2011 أنّ المسيحية الكاثوليكية تأتي في مقدمة الطوائف المسيحية وهم حوالى حوالي 1.13 مليار نسمة (17.33% من البشرية، 51.4% من المسيحية).<ref name="الكاثوليك">[http://www.pewforum.org/Christian/Global-Christianity-catholic.aspx المسيحية في العالم: تقرير حول حجم السكان الكاثوليك وتوزعهم في العالم] {{Webarchive|url=http://web.archive.org/web/20130730054927/http://www.pewforum.org:80/Christian/Global-Christianity-catholic.aspx |date=30 يوليو 2013}}</ref> يشكل المنتمين إلى الطقس اللاتيني الغالبيّة العظمى من أتباع الكنيسة الكاثوليكية وتصل أعدادهم إلى 1.1 مليار نسمة.
[[ملف:Pope Francis among the people at St. Peter's Square - 12 May 2013.jpg|يمين|250بك|thumb|[[البابا فرنسيس]] محاط بحشد كاثوليكي في [[ساحة القديس بطرس]].]]
تتصدّر [[البرازيل]] قائمة [[الكاثوليكية حسب البلد|أكبر عدد سكان في العالم من الكاثوليك]] (حوالي 134 مليون). تحوي البرازيل وحدها على عدد من الكاثوليك بشكل أكبر مما في [[إيطاليا]] و[[فرنسا]] و[[إسبانيا]] مجتمعة.<ref name="الكاثوليك"/> يُذكر أن أكبر عشرة دول الكاثوليكية من حيث عدد السكان تحتوي على أكثر من نصف (56%) من الكاثوليك في العالم.<ref name="الكاثوليك"/>
سطر 142:
نشأ اللاهوت البروتستانتي على يد [[مارتن لوثر]] يمكن رد جميع البروتستانت أو الإنجيليين في العالم إلى أفكاره، في ألمانيا وقد انشق عن الكنيسة البروتستانتية عن الكنيسة الكاثوليكية في القرن السادس عشر، تتفرع منها العديد من الكنائس الأخرى تتراوح من 28 - 40 إلى كنيسة ومذهب. والبروتستانتية مذهب عدد من الدول بما في ذلك [[الدنمارك]] و[[بريطانيا]] و[[النرويج]] و[[السويد]]. كما أن للبروتستانتية أثرًا قويًا في التاريخ الثقافي والسياسي لتلك الأقطار. في القرون الأخيرة، وضع البروتستانت [[ثقافة بروتستانتية|ثقافتهم الخاصة]]، التي قدمت مساهمات كبيرة في مجال [[التعليم]]، والعلوم الإنسانية و[[البروتستانتية والعلم|العلوم]]، والنظام السياسي والإجتماعي، و[[أخلاق العمل البروتستانتية|الإقتصاد]] والفنون، وغيرها من المجالات.<ref name="Karl Heussi 1956 pp. 317-319">Karl Heussi, ''Kompendium der Kirchengeschichte'', 11. Auflage (1956), Tübingen (Germany), pp. 317-319, 325-326</ref>
 
هي أحد ثاني أكبر مذاهب [[مسيحية|الدين المسيحي]]. يتواجد نحو 800 مليون بروتستانتي حول العالم من بين 2.5 مليار مسيحي أي حوالي 37% من مسيحيي العالم،<ref name="البروتستانت">[http://www.pewforum.org/Christian/Global-Christianity-protestant.aspx المسيحية في العالم: تقرير حول حجم السكان البروتستانت وتوزعهم في العالم] {{Webarchive|url=http://web.archive.org/web/20130724102611/http://www.pewforum.org/Christian/Global-Christianity-protestant.aspx |date=24 يوليو 2013}}</ref> منهم 170 مليون في [[أمريكا الشمالية]]، و160 مليون في [[أفريقيا]]، و120 مليون في [[أوروبا]]، و70 مليون في [[أمريكا اللاتينية]]، و60 مليون في [[آسيا]]، و10 مليون في [[أستراليا]]. يتوزع البروتستانت بالمجمل على سبعة عائلات وهي [[السبتيين|الأدفنست]]، و[[أنجليكية|الأنجليكانيّة]]، و[[الكنيسة المعمدانية|المعمدانيّة]]، و[[كالفينية|كنائس الإصلاح]]،<ref name="ReferenceA">تَشمل الكنيسة [[كالفينية|الكالفينية]] و[[المشيخية]] و[[الأبرشانيون|الأبرشانيّة]].</ref> و[[اللوثرية]]، وال[[ميثودية]] و[[الخمسينية]]. و[[البروتستانتية]]
 
يعيش في الولايات المتحدة أكثر عدد من البروتستانت ففي حوالي 160 مليون بروتستانتي ويشكلون 20% من إجمالي البروتستانت جميع أنحاء العالم. في حين تحتل نيجيريا المرتبة الثانية، مع ما يقرب من 60 مليون بروتستانتي ويشكّل هؤلاء نسبة 7% من مجمل البروتستانت في جميع أنحاء العالم. وتحتل الصين المرتبة كثالث أكبر تجمع بروتستانتي في العالم بحوالي 58 مليون، وذلك على الرغم من أن البروتستانت يشكلّون أقل من 5% من إجمالي عدد السكان في الصين.<ref name="البروتستانت"/> يُشّكل البروتستانت الأغلبية السكانيّة في 49 بلدًا. على الرغم من الروابط التاريخية بين أوروبا والبروتستانتية، فان فقط 13% يقطنون في أوروبا خاصًة في [[أوروبا الشمالية]] في حين يعيش حوالي 37% من بروتستانت العالم في [[أفريقيا جنوب الصحراء]] وحوالي 33% في [[الأمريكتين]] ويعيش في كل من [[آسيا]] و[[أوقيانوسيا]] 17% من البروتستانت في العالم.
سطر 155:
=== كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة ===
[[ملف:Salt Lake Temple, Utah - Sept 2004-2.jpg|يسار|250بك|thumb|معبد [[سالت سيتي]] في [[ولاية يوتا]]، معقل المورمون الثقافي.]]
[[كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة]] {{إنج|The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints}}، هي [[كنيسة]] لها أكثر من 18 [[مليون]] عضو في [[عالم|العالم]]، تأسست هذه [[عقيدة|العقيدة]] [[دين|الدينية]] في عام 1830 على يد [[جوزيف سميث]] المعروف عند أتباع الكنيسة ب[[نبي|النبي]].<ref name="Official site">[http://www.mormon.org/mormonorg/eng/basic-beliefs/the-restoration-of-truth/god-is-your-loving-heavenly-father Official site of The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints, God is our Heavenly Father and we are His children.] {{Webarchive|url=http://web.archive.org/web/20100713023242/http://www.mormon.org:80/mormonorg/eng/basic-beliefs/the-restoration-of-truth/god-is-your-loving-heavenly-father |date=13 يوليو 2010}}</ref> كان الأعضاء المنتمون إلى هذه [[طائفة|الطائفة الدينية]] يعدون على أصابع اليد في بداية الأمر، ثم انتشرت وتوسعت هذه الحركة [[دين|الدينية]] ووصل عدد متبعيها إلى حوالي 5 [[مليون|ملايين]] شخص في [[الولايات المتحدة]] بالإضافة إلى مليون آخر متفرقين في أنحاء مختلفة في [[عالم|العالم]] حسب إحصاءات عام 2000.<ref>[http://www.carm.org/mormon-church-statistics The Mormon Church Statistics]</ref> قبل [[الحرب العالمية الثانية]]، كان الدخول والإيمان بهذه [[عقيدة|العقيدة]] الدينية مقتصرا على [[الولايات المتحدة]] و[[المملكة المتحدة]] وبعض [[إسكندنافيا|الدول الإسكندنافية]] ولكن وفي السنوات الأخيرة انتشرت هذه العقيدة الدينية في دول [[العالم الثالث]] ففي [[المكسيك]] على سبيل المثال يوجد حوالي 850،000 عضو في كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة وقد اعتنق معظمهم العقيدة منذ بدايات سنة [[1975]]. وفي [[كوريا الجنوبية]] لم يكن هناك عضو واحد منتمي لكنيسة المورمون في عام [[1950]] ولكن إحصاءات عام [[2000]] تشير إلى وجود 71,000 مؤمن بهذا الاتجاه الديني ويرجع هذا الانتشار إلى حملات وبرامج منظمة لنشر [[فكر|أفكار]] الكنيسة المورمونية.
 
تعرف الكنيسة أيضا بالكنيسة [[مورمونية|المورمونية]]، يعرف أعضاؤها [[مورمون|بالمورمون]]. المورمونية [[ديانة]] مقرها مدينة سالت لايك في ولاية [[يوتا]] في [[الولايات المتحدة]] الأمريكية. أنشأت كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة سنة 1830 في ولاية [[نيويورك]] من قبل [[جوزف سميث]] (أو [[يوسف سويث]]). إن المورمونية كنيسة مسيحية ويؤمن أعضائها بالكتاب المقدس كما يؤمن به المسيحيون الأخرون. بإلإضافة إلى الكتاب المقدس يؤمن المورمون بثلاث كتب أخرى يعتبرونها كتب مقدسة وهي [[كتاب مورمون]]، وكتاب "المبادئ والعهود"، وكتاب "الخريدة النفيسة".
سطر 183:
ويقوم قراء مختارون بترأس خدمة يوم الأحد والتي تتركز على قراءة مقاطع من [[الكتاب المقدس]] ومن كتاب [[ماري بيكر إيدي]] (العلوم والصحة ومفتاح نصوص الكتاب المقدس) والذي نشر لأول مرة عام 1875. مع نهاية القرن العشرين بلغ عدد أبرشيات هذه الكنيسة 2500 منتشرة في أكثر من سبعين بلد، ويقع مركزها الرئيسي في [[بوسطن]] في [[الولايات المتحدة الأمريكية]]. ولاعلاقة لهذه الكنيسة بجماعة [[علمولوجيا|السينتولوجيا]].
 
كما فازت دار النشر كريستيان ساينس وهي جمعية تنشر بصورة دوريّة العديد من المشورات منها الصحيفة المرموقة [[كريسشان ساينس مونيتور]]، في سبع [[جائزة بوليتزر|جوائز بوليتزر]] بين الأعوام 1950 و2002.<ref name=Fuller2011p175>Fuller 2011, [http://books.google.com/books?id=tu68O9MG0fQC&pg=PA175 p. 175]; [http://www.csmonitor.com/USA/2008/1029/p25s01-usgn.html Cook (''Christian Science Monitor'') 2008]. {{Webarchive|url=http://web.archive.org/web/20180125042228/https://www.csmonitor.com/USA/2008/1029/p25s01-usgn.html |date=25 يناير 2018}}</ref>
 
=== مسيحية لا طائفية ===
[[مسيحية لا طائفية]] ([[لغة إنجليزية|بالإنجليزيّة]]: Nondenominational Christianity) هُم [[المسيحيون]] ألذين يصرحون بمسيحيتهم لكن يرفضون أن ينتموا إلى طائفة ويصنفون أيضاً كبروتستانت ويقولون أنهم مسيحيين بطريقتهم الخاصة من دون نظام عبادة وإيمان كلي مثل إتباع كنيسة معينة. تبلغ نسبة المسيحيين اللاطائفيين في [[الولايات المتحدة]] 10 % ويتواجدون أيضاً في [[البرازيل]] و [[المكسيك]] ودول أُخرى.<ref>[http://hirr.hartsem.edu/cong/nondenom.html Nondenominational Congregations Study<!-- عنوان مولد بالبوت -->] {{Webarchive|url=http://web.archive.org/web/20170702104531/http://hirr.hartsem.edu:80/cong/nondenom.html |date=02 يوليو 2017}}</ref>
 
== التراث التوراتي في المسيحية الغربية ==
سطر 193:
بعد نشوء [[البروتستانتية]] على يد [[مارتن لوثر]] في القرن السادس عشر، أصدر [[مارتن لوثر]] كتابه "[[يسوع]] ولد يهوديا" سنة 1523 وقال فيه إن [[اليهود]] هم أبناء [[الله]] وإن المسيحيين هم الغرباء. ويرى الكثير من الكتاب والمؤرخين أن هذه الفترة تعد الولادة الحقيقية والفعلية لل[[مسيحية يهودية|مسيحية اليهودية]]. وتقوم [[المسيحية اليهودية]] على تفضيل الطقوس العبرية في العبادة على الطقوس [[الكاثوليكية]] بالإضافة إلى دراسة [[اللغة العبرية]] على أساس أنها كلام [[الله]]. ولاتزال آثار هذه الأصول المشتركة بادية إلى اليوم من خلال تقديس المسيحيين للتوارة والتناخ والتي يطلقون عليها إلى جانب عدد من الأسفار الأخرى اسم العهد القديم الذي يشكل القسم الأول من الكتاب المقدس لدى المسيحيين في حين يعتبر العهد الجديد القسم الثاني منه؛ يعتقد المسيحيون أن النبؤات التي دونها أنبياء العهد القديم قد تحققت في شخص المسيح، وهذا السبب الرئيس لتبجيل التوراة.
 
أخذت العلاقة تتحسن بين اليهود و[[بروتستانتية|الطوائف البروتستانتية]] في [[القرن التاسع عشر]] ومن ثم [[القرن العشرين]] وتوّج هذا التحسن بنشوء [[الصهيونية المسيحية]] في [[الولايات المتحدة الأمريكية]] ودعمهما لقيام [[إسرائيل]] لأسباب دينية؛<ref>[http://isteve.blogspot.com/2009/10/episcopalians-v-jews-on-iq.html Episcopalians v. Jews on IQ (بالإنجليزية)] {{Webarchive|url=http://web.archive.org/web/20180105081808/https://isteve.blogspot.com/2009/10/episcopalians-v-jews-on-iq.html |date=05 يناير 2018}}</ref><ref>[http://www.aljazeera.net/specialfiles/pages/31aad23d-de78-4ab9-8d5f-df10478d69e2 الكنيسة البروتستانتية وعلاقتها بالمسيحية الصهيونية] الجزيرة، 12 ديسمبر 2006 {{Webarchive|url=http://web.archive.org/web/20180114102512/http://www.aljazeera.net/specialfiles/pages/31aad23d-de78-4ab9-8d5f-df10478d69e2 |date=14 يناير 2018}}</ref>
 
ظهر في [[عالم مسيحي|العالم البروتستانتي]] مصطلح [[التراث اليهودي المسيحي]] ازداد شيوعاً في [[العالم الغربي]] في الآونة الأخيرة، وهو يعني أن ثمة تراثاً مشتركاً بين [[اليهودية]] و[[المسيحية]]، وأنهما يكوِّنان كلاًّ واحداً. ويعتبر التراث اليهودي المسيحي من المكونات الرئيسية للحضارة الغربية.<ref name="مولد تلقائيا3" /><ref name="مولد تلقائيا4" />
سطر 218:
=== نمط الحياة ===
[[ملف:Venezia carnevale 7.jpg|يسار|250بك|thumb|[[الكرنفال|كرنفالات ماردي جراس]] في [[البندقية]].]]
كانت الدول الكاثوليكية تاريخيًا محافظة وأبوية مقارنًة مع الدول البروتستانتية، فضلًا عن تشديد المجتمعات الكاثوليكية على القيم والروابط الأسريّة وقيم الضيافة والإحتفالات،<ref>[http://www.city-data.com/forum/world/1559310-why-catholic-countries-more-family-orientated.html are Catholic countries more family orientated? ] {{Webarchive|url=http://web.archive.org/web/20150924162140/http://www.city-data.com/forum/world/1559310-why-catholic-countries-more-family-orientated.html |date=24 سبتمبر 2015}}</ref> حيث ما زالت الروابط الأسرية قوية حتى يومنا هذا في الأقطار الرومانية [[الكاثوليكية]]، و[[الأورثوذكسية الشرقية]] [[اليونان|كاليونان]] و[[إيطاليا]] و[[إسبانيا]] و[[أمريكا اللاتينية]]، وفي دول شرقي أوروبا.<ref name=Hunt10>{{مرجع كتاب |العنوان=Property and Prophets: The Evolution of Economic Institutions and Ideologies |الأول=E. K. |الأخير=Hunt|الناشر=M.E. Sharpe |السنة=2002 |الصفحة=10 |المسار=http://books.google.com/books?id=iwa4rhdqb4gC&pg=PA10&lpg=PA10&dq=Church+Fathers+property+wealth&source=bl&ots=fGZuYtU7_d&sig=bxb2A9hV4guwcZJkG1J_888h6Yc&hl=en&ei=igWzTcecBYSosAPq3rTsCw&sa=X&oi=book_result&ct=result&resnum=3&ved=0CCcQ6AEwAg#v=onepage&q=Church%20Fathers%20property%20wealth&f=false}}</ref>
 
تاريخيًا عرفت أوروبا فجوة إقتصادية-إجتماعية بين الكاثوليك والبروتستانت فاستنادًا إلى [[ماكس فيبر]] كان ل[[أخلاق العمل البروتستانتية]]، خاصًة المذهب [[كالفينية|الكالفيني]]، من انضباط وعمل شاق وإخلاص، وراء ظهور العقلية [[الرأسمالية]] في [[أوروبا]]، مما جعل من الدول والمجتمعات البروتستانتية في أوروبا أن تصبح الدول والمجتمعات الأكثر ثراء ورفاهية في القارة.<ref name="protestant">Weber, Max "The Protestant Ethic and The Spirit of Capitalism" (Penguin Books, 2002) translated by Peter Baehr and Gordon C. Wells</ref>{{rp|}} وذلك لقولها بأن النجاح على الصعيد المادي هو دلالة على نعمة إلهية واختيار مسبق للخلاص.<ref name="مولد تلقائيا1">Calvin's position is expressed in a letter to a friend quoted in {{مرجع كتاب |الأخير = Le Van Baumer | الأول = Franklin, editor | العنوان = Main Currents of Western Thought: Readings in Western Europe Intellectual History from the Middle Ages to the Present | الناشر = Yale University Press | المكان = New Haven |السنة = 1978 | الرقم المعياري = 0-300-02233-6}}</ref> لم تعد اليوم الفجوة موجودة على أرض الواقع وإن كانت الدول ذات الخلفية البروتستانتية ([[الدول الإسكندنافية]]) لا تزال الأكثر ثراء. تحتل دول كاثوليكية مثل [[فرنسا]] و[[إيطاليا]] مكانة مميزة بين الدول الصناعية في العالم؛ كما وتتربع كل من [[لوكسمبورغ]]، [[ليختنشتاين]]، [[موناكو]]، [[بلجيكا]]، [[جمهورية أيرلندا]] و[[النمسا]] وجميعها [[الكاثوليكية حسب البلد|دول ذات أغلبية كاثوليكية]] قائمة أغنى دول العالم.<ref>[http://www.forbes.com/sites/bethgreenfield/2012/02/22/the-worlds-richest-countries/ The World's Richest Countries] {{Webarchive|url=http://web.archive.org/web/20180103120942/https://www.forbes.com/sites/bethgreenfield/2012/02/22/the-worlds-richest-countries/ |date=03 يناير 2018}}</ref> وتعد ولاية [[بافاريا]] في [[ألمانيا]] ذات الغالبية الكاثوليكية، شبه متكاملة اقتصادياً، فاقتصاد [[بايرين]] هو الثاني من حيث الحجم في ألمانيا ومن ضمن العشرة الأوائل في أوروبا.
 
=== الفن ===
[[ملف:Creación de Adám.jpg|يسار|250بك|thumb|خلق [[آدم]]: أشهر أيقونات [[ميكيلانجيلو]] تزين سقف [[كنيسة سيستين]] في [[الفاتيكان]] وتعتبر قمة الفن الغربي.]]
كان لل[[مسيحية]] بشكل عام و[[الكنيسة الكاثوليكية|للكنيسة الكاثوليكية]] بشكل خاص دور في تطوير وتألق الفن الغربي. ويتألف هذا من جميع المصنفات المرئية المنتجة في محاولة لتوضيح تعاليم المسيحية الدينية. ويشمل هذا [[الرسم]] و[[النحت]] و[[الفسيفساء]]، [[صنع الأدوات المعدنية]]، [[التطريز]]، الايقونات وحتى [[العمارة]]. وقد لعبت الكاثوليكية والأرثوذكسية دورًا بارزا في تاريخ وتطور الفن الغربي منذ القرن الرابع على الأقل.<ref>[http://www.planetgast.net/symbols/ Welcome to Christian Symbols!] {{Webarchive|url=http://web.archive.org/web/20170715231443/http://www.planetgast.net:80/symbols/ |date=15 يوليو 2017}}</ref> ومن المواضيع الرئيسية التي استلهمت في اعمال الفن المسيحي حياة [[يسوع]] المسيح، جنبا إلى جنب حياة تلاميذه، والقديسين، وأحداث من [[العهد القديم]].<ref>[http://www.britannica.com/EBchecked/topic/115240/Christianity المسيحية (قسم الفن والليتورجيا)، الموسوعة البريطانية] {{Webarchive|url=http://web.archive.org/web/20150502233015/http://www.britannica.com:80/EBchecked/topic/115240/Christianity |date=02 مايو 2015}}</ref>
 
خلال [[إصلاح بروتستانتي|الإصلاح البروتستانتي]] ظهرت حركة دعت إلى تدمير الصور الدينية ف[[البروتستانتية]] لم تحبذ التصوير، ادّى ذلك إلى نشوء نوع فن جديد في [[الكنيسة الكاثوليكية]] وهو [[باروكية|فن الباروك]] و[[روكوكو|الروكوكو]].
سطر 230:
نشطت خلال [[عصر النهضة]] حركة فن [[الرسم]] و[[النحت]] واحتكر [[الفاتيكان]] أغلب الفنانين: [[ليوناردو دافنشي]]، [[ميكيلانجيلو]]، [[رافائيل]] وغيرهم.<ref>[http://www.iraqipa.net/11_09/1-10/a16_9nov09.htm عصر النهضة وتأثيراته الفنية والسياسية]</ref> كما إن أغلب التحف الفنية القائمة حتى اليوم في مختلف أنحاء [[أوروبا]] والتي تعود ل[[عصر النهضة]]، يعود الفضل في بنائها لتشجيع بابوات ذلك العصر.<ref>[http://www.iraqipa.net/11_09/1-10/a16_9nov09.htm عصر النهضة وتأثيراته الفنية والسياسية]، موقع العراق، 28 تشرين أول 2010.</ref>
 
شهد [[عصر النهضة]] في [[العالم المسيحي]] [[المسيحية في أوروبا|الغربي]] زيادة في الأعمال الفنيّة العلمانية الضخمة، خلال [[عصر النهضة]] ظهرت عمارة النهضة والذي كان عصر انبعات للفنون الرومانية.<ref name="ReferenceB">Giovanni Fanelli, ''Brunelleschi''.</ref> كما وجلب [[إصلاح بروتستانتي|الإصلاح البروتستانتي]] على يد [[مارتن لوثر]] في [[القرن السادس عشر]] تغييرات متطرفة على [[الهندسة المعمارية]]، ففي الكنائس [[البروتستانتية]] ازيلت التماثيل وشجعت على نمط معماري بسيط خالي من [[الزخرفة]]. فظهرت الفن و[[العمارة الباروكية]] و[[روكوكو|الروكوكو]] في [[الكنيسة الكاثوليكية]] من خلال [[إصلاح مضاد|الإصلاح المضاد]] وانتشرت في جميع أنحاء [[إيطاليا]] وأجزاء أخرى من [[أوروبا]]. وقصد الفنيالباروكي أن يترك أثرًا دراميًا من خلال أعماله.<ref name="ReferenceC">John Summerson, ''Architecture in Britain''</ref> والمبنى الباروكي النموذجي يتصف بالأشكال المنحنية والاستخدام المتقن والمعقد للأعمدة والمنحوتات واللوحات المزخرفة من أجل الزينة. وكان أهم المؤيدين لفنون الباروك [[الكنيسة الكاثوليكية]] و[[الملكان الكاثوليكيان|ملوك أوروبا الكاثوليك]] خصوصًا من قبل آل [[هابسبورغ]] في [[النمسا]] وآل [[بوربون]] في [[فرنسا]] و[[إسبانيا]]، الذين أعتبروا حماة [[الكنيسة الكاثوليكية]].<ref name="تاريخ سلالة البوربون بالإنجليزية">[http://www.bonjourlafrance.com/france-history/bourbon-dynasty.htm تاريخ سلالة البوربون (بالإنجليزية)] {{Webarchive|url=http://web.archive.org/web/20161120165600/http://www.bonjourlafrance.com:80/france-history/bourbon-dynasty.htm |date=20 نوفمبر 2016}}</ref>
 
=== موسيقى ===
سطر 245:
 
النهج الثاني كان من خلال [[مارتن لوثر]] حيث ترك لوثر إرثًا غزيرًا من الترانيم، التي جاء بعضها تلحينًا لمقاطع من الكتاب المقدس، أو وحيًا من مقاطع بعينها منه. قدّم لوثر ألحانًا للطبقات العليا، وكذلك استخدم الموسيقى الشعبية، بحيث تجمّع حول ترانيمه رجال الدين والرجال العاديين والنساء والأطفال.<ref name="Christopher Boyd Brown 2005">Christopher Boyd Brown, ''Singing the Gospel: Lutheran Hymns and the Success of the Reformation.'' (2005)</ref>
انتشرت ترانيم لوثر في العبادات، والمدارس، والمنازل، والساحات العامة. الكثير من ترانيم لوثر، كانت مرتبطة بمواقف معينة من حياته لاسيّما كفاحه في سبيل الإصلاح، فمناظراته مع الكنيسة الرومانيّة هي التي دفعت لتقديمه ترنيمة ''نشيدًا جديدًا، نرفع نحن.'' ([[لغة ألمانية|بالألمانية]]: Ein neues Lied wir heben an) والتي ترجمت لاحقًا إلى الإنجليزية ولحنتها ماريا تيدمان عام 1875.<ref>For a short collection see [http://www.projectwittenberg.org/pub/resources/text/wittenberg/wittenberg-luther.html#sw-hymn online hymns] {{Webarchive|url=http://web.archive.org/web/20170716175426/http://www.projectwittenberg.org:80/pub/resources/text/wittenberg/wittenberg-luther.html |date=16 يوليو 2017}}</ref><ref>{{cite journal
|المسار = http://www.hymntime.com/tch/htm/f/l/u/flungtot.htm
|magazine = Hymntime
سطر 254:
=== الأدب ===
[[ملف:Saints of the Golden Legend collage.jpg|يسار|250بك|thumb|مجموعة لقديسين ذكروا في [[الأسطورة الذهبية]] بإتجاه من اليسار الى اليمين: [[القديسة بربارة|بربارة]] و[[جرجس]] و[[القديسة سيزيليا|سيزيليا]]؛ [[القديس باتريك|باتريك]] و[[القرابة المقدسة]] و[[القديس فالنتين|فالنتين]]؛ [[يعقوب بن زبدى]] و[[القديسة لوسي|لوسي]] و[[كريستوفر]].]]
إحدى أهم الكتابات المسيحية الغربية التي انتشرت على نطاق واسع، كتاب القديس [[أوغسطينوس]] «الاعترافات»، وفيه يسرد قصة شبابه وتحوله إلى [[المسيحية]]، ويعتبر كتاب «الإعترافات» أول سيره ذاتية مكتوبة في الأدب الغربي. وقد أثرت كتابات [[أوغسطينوس]] ومنها «المدينة الفاضلة» تأثيرًا عميقًا في [[الثقافة الغربية]].<ref>{{مرجع كتاب | الأخير = Wilken | الأول = Robert L. | العنوان = The Spirit of Early Christian Thought | الناشر = Yale University Press | المكان = New Haven | السنة = 2003 | الرقم المعياري = 0300105983 |الصفحة=291}}</ref> واللاهوتي والفيلسوف [[توما الأكويني]]، كان أحد الشخصيات المؤثرة في مذهب اللاهوت الطبيعي، وهو أبو [[توماوية|المدرسة التوماوية]] في [[الفلسفة]] و[[اللاهوت]]. تأثيره واسع النطاق على الفلسفة الغربية، وكثيرٌ من أفكار [[الفلسفة]] الغربية الحديثة هي إما ثورة ضد أفكاره أو اتفاقٌ معها، خصوصاً في مسائل الأخلاق و[[القانون]] الطبيعي ونظرية [[السياسة]]. وقد الف العديد من المؤلفات عن [[الفلسفة]] وتعتبر إحدى الأعمال الأكثر تأثيرًا في الادب الغربي.<ref name="abc2">Ross, James F., "Thomas Aquinas, ''Summa theologiae'' (ca. 1273), Christian Wisdom Explained Philosophically", in ''The Classics of Western Philosophy: A Reader's Guide'', (eds.) Jorge J. E. Gracia, Gregory M. Reichberg, Bernard N. Schumacher (Oxford: Blackwell Publishing, 2003), p. 165. [http://books.google.ca/books?id=6jAcwGItzssC&lpg=PA165&ots=MXldxkl9sr&dq=james%20f%20ross%20philosopher&pg=PA165#v=onepage&q&f=false]</ref> وتضم قائمة منظرّي الفلسفة المسيحية أسماء كثرى أبرزها [[أوغسطينوس]]، [[توما الأكويني]]، [[فرانسيس بيكون]]، [[بليز باسكال]]، [[غيورغ فيلهلم فريدريش هيغل]]، [[جان جاك روسو]]، [[ليو تولستوي]] و[[إسحاق نيوتن]].<ref name="abc3">[http://www.gutenberg.org/files/16878/16878-h/16878-h.htm Gutenberg.org copy of that book] {{Webarchive|url=http://web.archive.org/web/20171109051249/http://www.gutenberg.org/files/16878/16878-h/16878-h.htm |date=09 نوفمبر 2017}}</ref>
وكان قد كتب يعقوب دي فراغسي «حكايات ذهبية» أو «الأسطورة الذهبية» وفيه يسرد حكايات القديسين وقد أثّر هذا [[الكتاب]] في الفن والثقافة و[[الفلكلور]] الغربي،<ref>[[Émile Mâle]], ''L'art religieuse du XIIIe siècle en France'' (1898) devotes a full chapter to ''Legenda Aurea''، which he avowed was his principal guide for the [[iconography]] of saints.</ref> كما وكتب [[الفيلسوف]] ورجل الدولة الإنجليزي [[توماس مور]]، «[[يوطوبيا]]» أو «المدينة الفاضلة» وذلك في عام [[1516]]، ألّف [[إغناطيوس دي لويولا]] وهو شخصية رئيسية في حركة الإصلاح الكاثوليكي، كتاب تأملات مؤثرة ومعروفة باسم «الرياضات الروحية». كما وكتب أعلام [[إصلاح بروتستانتي|الإصلاح البروتستانتي]] العديد من المؤلفات التي تركت تأثير على الثقافة المسيحية منها مؤلفات مارتن لوثر أب الإصلاح والتي أثرت بشكل كبير على الكنيسة وعلى الثقافة الألمانيّة عمومًا، حيث عزز الإصدار من قياس مفردات [[لغة ألمانية|اللغة الألمانيّة]] وطورت بذلك أيضًا مبادئ الترجمة،<ref>Fahlbusch, Erwin and Bromiley, Geoffrey William. ''The Encyclopedia of Christianity''. Grand Rapids, MI: Leiden, Netherlands: Wm. B. Eerdmans; Brill, 1999–2003, 1:244.</ref> وكتب [[جان كالفن]] «تأسيس الديانة المسيحية» عام [[1536]]، وهي من أهم أعماله الأدبية وتتعرض فيه للمعتقدات المسيحية.
 
كان لنشوء [[البروتستانتية]] قفزة هامة في عملية ترجمة الكتاب المقدس، حيث دعا [[مارتن لوثر]] إلى حق الفرد في تفسير [[الإنجيل]]، وشجّع على قراءة و[[دراسة الكتاب المقدس]].<ref>[http://www.dw-world.de/dw/article/0,,2104344,00.html مارتن لوثر: من صكوك الغفران إلى صلح وستفاليا] {{Webarchive|url=http://web.archive.org/web/20120116174656/http://www.dw-world.de:80/dw/article/0,,2104344,00.html |date=16 يناير 2012}}</ref> فقد قام مارتن لوثر بترجمة جديدة للكتاب المقدس من [[لغة يونانية|اليونانية]] إلى [[لغة ألمانية|الألمانية]] فأُعتبر ذلك العمل الضخم حجر الأساس في تاريخ [[أدب ألماني|الأدب الألماني]].<ref>[http://www.diwanalarab.com/spip.php?article18584 مارتن لوثر وبدعة صكوك الغفران]</ref>
 
عام 1620 تمت ترجمة الكتاب المقدس للغة الإنكليزية بنسخة ب[[طبعة الكتاب المقدس للملك جيمس]] وهي نسخة لها تأثير قوي، لا في أميركا أو بريطانيا فقط، بل في أي مكان وصلت إليه اللغة الإنكليزية، أي جميع المستعمرات بما فيها [[كندا]] و[[أستراليا]] و[[نيوزيلندا]] والدول الأفريقية المتحدثة بالإنكليزية. وقد أثرت الطبعة في شعر [[جون ميلتون]] وخطب [[مارتن لوثر كينغ]]. وبما أن إنجيل الملك جيمس هو مراجعة لترجمة ويليام تيندال وغيره من مترجمي القرن السادس عشر فإنه لا يعتبر ترجمة جديدة بحد ذاته بل هو تصاهر بين أفضل الترجمات التي سبقته.<ref>http://www.alsabaah.com/ArticleShow.aspx?ID=17298</ref>
سطر 275:
في كثير من الآداب العامية الأوروبية، يعتبر [[شعر (أدب)|الشعر المسيحي]] بين آوائل الأشعار والآداب الأوروبية، و[[إعادة صوغ]] الكتاب المقدس كان في كثير من الأحيان سابق [[ترجمات الكتاب المقدس|لترجمات الكتاب المقدس]]. فمثلًا في الشعر الإنجليزي القديم، ''حلم الصليب''، ويتحدث الشعر عن تأمل على صلب المسيح والذي يتماهى مع الصور البطولية الجرمانية، وينطبق هذا على يسوع، هي واحدة من المعالم الشعرية الأقدم الموجودة في [[الأدب الإنجليزي]] القديم. [[دانتي أليغييري]] في [[ملحمة|ملحمته الشعرية]] [[الكوميديا الإلهية]] يمثل واحد من أقدم المعالم الشعرية [[أدب إيطالي|للأدب العامي الإيطالي]]. كذلك فان الكثير من الشعر القديم الأيرلندي كتبه رهبان [[إيرلنديون]] وبالتالي فتتطرق هذه الأشعار إلى مواضيع دينية. وتتكرر هذه الأشعار المسيحية المبكرة في معظم اللغات الأوروبية.<ref>Barzun, p. 380</ref>
 
في عصر النهضة خلال [[إصلاح مضاد|الإصلاح الكاثوليكي]] أو الإحياء الكاثوليكي ازدهر شعر [[التصوف الإسباني]] رافقه كتابات حول التصوف المسيحي، وتعتبر هذه الفترة عصر النهضة الأدبية للتصوف في التقاليد و[[الثقافة الكاثوليكية]] وهي فترة [[العصر الذهبي الإسباني]] أيضًا.<ref>{{مرجع ويب|المسار=http://literatura.about.com/od/barroco/tp/Siglo-De-Oro.htm|العنوان=أدب العصر الذهبي|تاريخ الوصول=14 يوليو، 2013|اللغة=الإسبانية|الناشر= literatura}}</ref> أبرز أعلام هذه الفترة القديسة [[تيريزا القديسة|تريزا الأفيليّة]]، القديس [[يوحنا الصليب]] و[[فرنسيس بورجيا]] و[[إغناطيوس دي لويولا]].<ref name="Stanford">[http://plato.stanford.edu/entries/mysticism/ Gellman, Jerome, "Mysticism", The Stanford Encyclopedia of Philosophy (Summer 2011 Edition), Edward N. Zalta (ed.)]</ref> كان للمرأة المسيحية دور بارز في كتابة الشعر والقصيدة المسيحية، خاصة في المواضيع [[الصوفية|تصوف مسيحي]]، مثل القديسة [[طليان|الإيطالية]] كاترينا السيانيّة و[[إسبان|الإسبانية]] [[تيريزا القديسة|تريــــزا الأفيلية]]<ref name="البعلبكي">{{مرجع كتاب|الأخير=البعلبكي|الأول=منير|العنوان=معجم أعلام المورد|السنة=1992|الناشر=دار العلم للملايين|المكان=بيروت|الصفحة=149|المسار=https://archive.org/stream/a3mwmb/A3lamMwrd#page/n148/mode/1up|الإصدار=الأولى|وصلة المؤلف=منير البعلبكي}}</ref> و[[فرنسيون|الفرنسية]] تريزا الطفل يسوع<ref>{{مرجع ويب|المسار=http://www.carmel.asso.fr/-La-petite-voie-.html?lang=fr |العنوان=La petite voie - Le Carmel en France |الناشر=Carmel.asso.fr |التاريخ=2012-10-08 |تاريخ الوصول=2012-11-08}}</ref> و[[ألمان|الألمانية]]، [[يهودية]] الأصل، [[إديث شتاين]].<ref>[http://www.vatican.va/holy_father/john_paul_ii/homilies/1998/documents/hf_jp-ii_hom_11101998_stein_en.html Canonization Homily] {{Webarchive|url=http://web.archive.org/web/20130303030209/http://www.vatican.va/holy_father/john_paul_ii/homilies/1998/documents/hf_jp-ii_hom_11101998_stein_en.html |date=03 مارس 2013}}</ref>
 
=== العلوم ===
سطر 282:
تطورت عبر التاريخ تحت قيادة الكنيسة مختلف أنواع العلوم خصوصًا [[الفلك]]،<ref>الكنيسة والعلم، جورج مينوا، دار الأهالي، دمشق 2005، طبعة أولى، ص.167</ref> و[[الرياضيات]]،<ref name="الكنيسة والعلم، مرجع سابق، ص.267">الكنيسة والعلم، مرجع سابق، ص.267</ref> و[[التأثيل]]،<ref name="الكنيسة والعلم سادس">الكنيسة والعلم، مرجع سابق، ص.294</ref> و[[الفلسفة]]، و[[البلاغة]]،<ref name="الكنيسة والعلم سادس"/> و[[الطب]]،<ref name="الكنيسة والعلم، مرجع سابق، ص.257">الكنيسة والعلم، مرجع سابق، ص.257</ref> و[[التشريح]]،<ref name="الكنيسة والعلم، مرجع سابق، ص.220">الكنيسة والعلم، مرجع سابق، ص.220</ref> و[[الفيزياء]] خصوصًا الأرسطوية (أي المنسوبة إلى [[أرسطو]])،<ref name="الكنيسة والعلم، مرجع سابق، ص.263">الكنيسة والعلم، مرجع سابق، ص.263</ref> والفيزياء المكيانيكية خصوصًا أدوات الحرب،<ref name="الكنيسة والعلم سادس"/> إلى جانب [[العمارة]] و[[الكيمياء]] و[[الجغرافيا]] و[[الفلسفة]] وعلوم النبات والحيوان.<ref name="الكنيسة والعلم سادس"/>
 
خلال [[العصور الوسطى]] شكلت الأديرة مراكز حضارية لحفظ الفكر والعلوم القديمة،<ref name=Woods/> وبنت الكنيسة [[الجامعات]] الأولى في [[العالم الغربي]]،<ref>[http://www.banneroftruth.org/pages/articles/article_detail.php?152 المسيحية والتعليم (بالإنكليزية)] {{Webarchive|url=http://web.archive.org/web/20121022045545/http://www.banneroftruth.org/pages/articles/article_detail.php?152 |date=22 أكتوبر 2012}}</ref> اخذت معظم البحوث العلمية مكانة في [[الجامعات]] المسيحية وعمل بها أيضًا أعضاء من الجماعات الدينية،<ref name=Woods/> عمل كذلك العديد من الرهبان ورجال الدين المسيحيين في المجال العلمي وشغلوا في مناصب عالية كأساتذة في الجامعات الغربية، وكان بعضهم مؤسسين وآباء لفروع علمية، لعل أبرزهم [[غريغور يوهان مندل|غريغور مندل]]، أبو [[علم الوراثة]] و[[جورج لومتر]]، الذي كان أول من اقترح نظرية [[الانفجار العظيم]]، و[[نيكولاس كوبرنيكوس]]، الذي يعتبر أول من صاغ نظرية [[مركزية الشمس]]، بالإضافة إلى العديد من رهبان [[يسوعيون|رهبنة اليسوعية]] والذين شكلوا نخبة [[المجتمع الغربي]].<ref name=Woods/> كذلك أثّر [[قائمة المفكرين المسيحيين في العلم|العلماء المسيحيين]] بشكل كبير في مجال الإختراعات وكافة الحقول العلمية،<ref>[[الفيزياء]] الحديثة ([[غاليليو]]) و(نيوتن) و[[الصوتيات]] (ميرسين)، علم المعادن (أجريكولا)، [[الكيمياء]] الحديثة ([[لافوازييه]])، و[[علم التشريح]] الحديث (فيزاليوس)، الطبقات (ستينو)، [[علم الجراثيم]] ([[باستور]])، و[[علم الوراثة]] ([[مندل]])، الهندسة التحليلية ([[ديكارت]])، وعلم الكونيات ([[كوبرنيكوس]]).</ref> وكان عدد منهم أيضًا [[علم اللاهوت|لاهوتيين]]. دد كبير من الكهنة برزوا [[عالم (مهنة)|كعلماء]]، وكثير منهم كانوا من الرهبانية اليسوعية، كان منهم رواد في علم [[الفلك]]، [[علم الوراثة]]، علم [[المغناطيسية الأرضية]] و[[علم الطقس]] و[[علم الزلازل|الزلازل]]، والفيزياء الشمسية، و[[الطب]] وأصبح بعض منهم "الآباء" لهذه العلوم. ومن أهم الأمثلة على رجال دين مسيحيين لهم اهمية في [[العلوم]] [[جريجور مندل|جريجور ميندل]] <ref name="Full List">[http://www.adherents.com/adh_influ.html Full List] {{Webarchive|url=http://web.archive.org/web/20171221010635/http://www.adherents.com/adh_influ.html |date=21 ديسمبر 2017}}</ref> من أهم علماء الجينات و[[علم الوراثة|الوراثة]]، [[نيكولاس ستينو]] أب علم [[وصف طبقات الأرض]] وله اسهامات في علم [[التشريح]]، <ref name="Woods">[[توماس وودس]]. ''How the Catholic Church Built Western Civilization'', p 4 & 96. (Washington, DC: Regenery, 2005); ISBN 0-89526-038-7</ref> رينه جوت هواي مؤسس [[علم البلورات]]،<ref>Brock, H. (1910). René-Just Haüy. In "The Catholic Encyclopedia". New York: Robert Appleton Company.</ref> وجان-بابتيست كاروني مؤسس [[علم الأحياء الخلوي]]،<ref>[http://www.catholic-forum.com/saints/indexncd.htm القاوموس الكاثوليكي]</ref> و[[روجر باكون]] الراهب [[الرهبنة الفرنسيسكانية|الفرنسيسكاني]] الذي كان واحدًا من أوائل دعاة المنهج العلمي، [[مارين ميرسين]] أبو [[علم الصوت]]<ref name=Bernstein>{{مرجع كتاب | الأخير = Bernstein | الأول = Peter L.|العنوان= Against the Gods: The Remarkable Story of Risk | الناشر = John Wiley & Sons | date = 1996 | الصفحة = 59 | الرقم المعياري = 9780471121046}}</ref> والبلجيكي [[جورج لومتر]] أول من اقترح نظرية [[الانفجار العظيم]].<ref>[http://www.pbs.org/wgbh/aso/databank/entries/dp27bi.html A Science Odyssey: People and Discoveries: Big bang theory is introduced<!-- Bot generated title -->] {{Webarchive|url=http://web.archive.org/web/20170704090336/http://www.pbs.org:80/wgbh/aso/databank/entries/dp27bi.html |date=04 يوليو 2017}}</ref><ref>[http://www.chemsoc.org/timeline/pages/1927.html Lemaître - Big Bang<!-- Bot generated title -->]</ref>
 
يرى عدد من المؤرخين وعلماء الاجتماع أن ظهور [[البروتستانتية]] كان لها أثر كبير في نشوء [[ثورة علمية|الثورة العلمية]]،<ref name="gregory1998">Gregory, 1998</ref> وكأحد الأسباب التي أدت إلى الثورة العلمية خاصًة في [[انكلترا]] و[[ألمانيا]]، فقد وجدوا علاقة ايجابية بين ظهور حركة [[تقوية|التقوى]] [[البروتستانتية]] والعلم التجريبي.<ref name=sztompka2003>Sztompka, 2003</ref>
سطر 312:
 
وبعض الباحثين يربطون أيضًا دور [[تطهيرية|التطهريين]] وهم من [[كالفينية|الكالفينين]] في [[الاقتصاد]] و[[الرأسمالية]] في [[الولايات المتحدة الاميركية]]. فقد حثت تعاليمهم بان يكونوا منتجين بدلاً من مستهلكين ويستثمروا أرباحهم لخلق المزيد من فرص العمل لمن يحتاج وبذلك تمكنهم في المساهمة في بناء مجتمع منتج وحيوي.<ref>{{مرجع كتاب |العنوان=African American religious studies: an interdisciplinary anthology |الأول=Gayraud S. |الأخير=Wilmore |الناشر=Duke University Press |السنة=1989 |الصفحة=12 |المسار=http://books.google.com/books?id=U-9vTPu5Z6QC&pg=PA12&dq=Puritan+"Stewardship+of+wealth"&hl=en&ei=BuC2TfmYLYb4sAPPhoWpAQ&sa=X&oi=book_result&ct=result&resnum=5&ved=0CE8Q6AEwBA#v=onepage&q=Puritan%20"Stewardship%20of%20wealth"&f=false}}</ref> ومن الآثار المهمة للحركة التطهرية، بسبب تأكيدها حرية الفرد، ظهور [[برجوازية]] جديدة، فالحرية الفردية وما رافقها من نجاح في مجال الصناعة، جعل أتباع البيوريتانية يهتمون بالثروة والمتعة وحب التملك بدلاً من البحث عن خيرات الأرض بالسعي والجد.<ref>Sheldon Wolin, ''Tocqueville Between Two Worlds'' (2001), p. 234.</ref>
ويعتبر اليوم أحفاد [[تطهيرية|التطهريين]] أو ما يعرفون [[واسب|بالواسب]] الطبقة الثرية والمتعلمة في [[الولايات المتحدة]]،<ref>[http://www.city-data.com/forum/general-u-s/634264-who-wasps-white-anglo-saxon-protestants.html من هم الواسب وموقعهم في المجتمع الأمريكي (بالإنجليزية)] {{Webarchive|url=http://web.archive.org/web/20170125180420/http://www.city-data.com:80/forum/general-u-s/634264-who-wasps-white-anglo-saxon-protestants.html |date=25 يناير 2017}}</ref> وهم بمثابة النخبة الاجتماعية التي تتحكم في [[اقتصاد الولايات المتحدة|الاقتصاد]] و[[السياسة]] و[[المجتمع]] الأمريكي.<ref>[http://online.wsj.com/article/SB10001424052748704414504575244622954114574.html الواسب الطبقة اللامعة في المجتمع الأمريكي (بالإنجليزية)] {{Webarchive|url=http://web.archive.org/web/20100520034122/http://online.wsj.com/article/SB10001424052748704414504575244622954114574.html |date=20 مايو 2010}}</ref> كذلك كانت [[أخلاق العمل البروتستانتية]] كقيم الموثوقية، والادخار، والتواضع، والصدق، والمثابرة والتسامح، أحد أسباب نشأة [[الثورة الصناعية]].<ref>Kiely, Ray (Nov 2011). "Industrialization and Development: A Comparative Analysis". UGL Press Limited: 25-26.</ref>
 
أدى صعود البروتستانتية إلى تحرير [[المسيحية في أوروبا|أوروبا المسيحية]] إلى ازدياد نظرة روما ضد الربا. في أواخر القرن 18، بدأت العائلات التجارية البروتستانتية للانتقال إلى العمل المصرفي بدرجة متزايدة، ولا سيّما في البلدان التجارية مثل [[المملكة المتحدة]] (آل بارينجز)، و[[ألمانيا]] (أسرة شرودرز وبرينبرغ) و[[هولندا]]. كما ولعبت النخب البروتستانتية الغنيّة دور كبير اقتصادي مثالًا على ذلك عندما تحولت [[جنيف]] إلى البروتستانتية في [[1536]] وذلك بعد وصول [[جون كالفين]] إلى هناك. بحيث ظهر التأثير البروتستانتي في [[سويسرا]] وعلى المجتمع السويسري خاصًة في المجال العلمي والإقتصادي إذ تشكل البروتستانت من المتعلمين والحرفيين و[[برجوازية|البرجوازيين]]، وعمل البروتستانت خاصًة ال[[هوغونوتيون]] في إنشاء [[البنوك]] وعملوا في الذهب والتجارة.<ref>Steinhauer, Harry. ''Twelve German Novellas'', p. 315. University of California Press, 1977. ISBN 0-520-03002-8</ref> كما لعبت العائلات الغنية العريقة البروتستانتية دور اقتصادي هام، كعائلة بيكتات، التي مَـنحت إسمها لمصرف بيكتات الخاص.<ref>[http://www.swissinfo.ch/ara/detail/content.html?cid=350056 جنيف: تراثها بروتستانتي، لكن حاضرها شيئ آخر - SWI swissinfo.ch<!-- عنوان مولد بالبوت -->]</ref>